『在回憶與叮嚀中記念基督』

讀經：彼得前書5:5-11【卯思興】

^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~~

這段經文充滿很多彼得個人早期生活的回憶，我想，當彼得寫到這裡，心中一定充滿很多甜密的故事。一方面他「回憶」他與耶穌在一起的生活，回想耶穌說過的話，做過的事，另一方面他也在切切「叮嚀」初代教會的信徒，如何記念基督。所以，彼得前書5:5-11，每一節都連帶有一個深深的回憶，以及一個重重的叮嚀。讀起來，倍感親切。

●第一、在回憶與叮嚀中記念基督的謙卑與升高，vs. 5-6

「你們年幼的，也要順服年長的。就是你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服。因為神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」

在彼得的觀念中，年幼的要順服年長的，在我們的文化中，這是一種天經地義的事，也是建造團契生命一個很重要的原則。他進一步說，不但年幼的要順服年老的，就是「你們眾人也都要以謙卑束腰，彼此順服」。彼得看「謙卑束腰」是基督徒的標誌，「彼此順服」是基督徒的記號。

當彼得講到這裡，他的心中浮出他與耶穌吃「最後晚餐」的情景，在那一次晚餐中，彼得看見，耶穌脫了衣服，拿一條手巾束腰，有人說耶穌束腰的「手巾」就是現在的「圍裙」。耶穌把水倒在盆裡，就蹲下來，也可能是一腳跪地，一個一個為門徒洗腳，並用手巾擦乾，洗到西門彼得時，彼得說：「主啊，你洗我的腳嗎？」主說：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」彼得說：「主啊，我決不讓你洗我的腳！」（現代中文譯本）主說：「我若不洗你的腳，你就與我無分了。」西門彼得說：「主啊，不但我的腳，連手和頭也要洗。」

彼得想起，那天晚上，他被耶穌洗腳的情形，也想起在洗腳的過程中，他與耶穌的每一句對話。那時，他像個小孩子一樣，很「搞怪」，一會兒說不讓耶穌洗腳，一會兒說連腳、手和頭也要洗，有點胡鬧。他想起那時，別人都靜靜讓耶穌洗腳，只有他最「愛講話」，最「嘰哫」。他想起耶穌幫每一個人洗腳又擦乾之後，向他們說：「我向你們所做的，你們明白嗎？你們稱呼我夫子，稱呼我主，你們說得不錯，我本來是。我是你們的主，你們的夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所做的去做。…你們既知道這事，若是去行就有福了。」（約13:1-17）

從這段聖經，我們看見耶穌在最後的晚餐，穿上僕人的圍裙，並且承當所有的責任中最卑微的工作，洗門徒的腳。所以我們在一切事奉上也必需穿上謙卑的圍裙來服事基督與弟兄姐妹，但是，那件謙卑的圍裙，將成為最榮耀的外袍。因為成為眾人奴僕的人，是在上帝國裡面，最榮耀的人。這是彼得對耶穌的回憶，也是他對教會的叮嚀。從謙卑來高升自己。

在彼得的觀念中，弟兄姐妹能夠謙卑束腰，彼此順服，這是最大的服事，這是最蒙福的事工。弟兄姐妹，在上帝的教會中，我們能夠彼此洗腳嗎？為了服事弟兄姐妹，我們是不是蹲得下來，跪得下來？為了服事弟兄姐妹，我們是不是與耶穌一樣穿上那件謙卑的圍裙？我們的身上有彼此洗腳的記號嗎？

彼得說：「神阻擋驕傲的人，賜恩給謙卑的人。所以，你們要自卑，服在神大能的手下，到了時候他必叫你們升高。」彼得想起，早年耶穌說過的話，說：「你們中間誰為大，誰就要做你們的用人。凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」（太23:11-12）

●第二、在回憶與叮嚀中記念基督的勉勵與教導，vs. 7-9

「你們要將一切的憂慮卸給神，因為他顧念你們。務要謹守，儆醒。因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」

彼得接著想起耶穌的話說，不要為生命、為身體、為明天憂慮，一天的難處一天當就夠了（太6:25-34）。所以吩咐我們，「要將一切的憂慮卸給神，因為祂顧念你們」。知道上帝「顧念」我們，是一件多麼安慰的事。許多時候，我們覺得自己很孤單，很無助，沒有人了解，沒有人顧念，但是，當我們知道上帝一直在「顧念」我們的時候，我們的心就很得穩妥。這就是彼得想起主的話，說，上帝連那些不種植，不收藏，不積蓄在倉裡的飛鳥都養活牠們；上帝連那些在野地裡沒人澆水的百合花，讓它成長、開花，都顧念了，何況是我們呢？當我們心情不好的時候，我們真的會想得過頭，想得過多，以致察覺不到神的「顧念」是那麼深重！

彼得提醒我們，將一切的憂慮卸給神，並不是我們就有權坐著不動，或不作任何事。克倫威爾（Cromwell）對他的軍隊說：「信靠上帝，並且保持你的能力。」信心和努力必需同時並進。

彼得在這裡特別強調要「謹守，儆醒」，我想他的心中想起「客西馬尼」那一夜，當時，吃過晚餐之後，耶穌帶著他和雅各、約翰來到橄欖山的客西馬尼園，耶穌的心情如同「被油炸過」一般的痛苦（客西馬尼之意，可14:32-42），祂告訴學生：「總要警醒禱告，免得入了迷惑。」但是，一連三次，耶穌來到他們當中，看見他們都在呼呼大睡。我想彼得一定想起這一幕，他的心中有很多感觸，他才寫出「務要謹守，儆醒」來叮嚀初代教會的信徒。

因為他知道「謹守，儆醒」的重要，也知道只有在「謹守，儆醒」之中，我們才能在危險困難當中找到新的盼望與出路。彼得也知道這樣的儆醒不是簡單的事，因為他必定想起客西馬尼園中，當他和同伴必需和主一起儆醒時，他們都睡著了，且睡得不省人事，所以他叮嚀「謹守，儆醒」的重要。基督徒應有信心，但同時也要盡力為主而活。

為什麼要「謹守，儆醒」？針對當時以及現今的情況，彼得說：「因為你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人。你們要用堅固的信心抵擋他，因為知道你們在世上的眾弟兄也是經歷這樣的苦難。」在彼得信心的眼睛和耳朵中，他看見魔鬼，他聽見魔鬼如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞喫的人，也許他想起基督徒被丟進獅子群中，怵目驚心的一幕；他也看見抵擋魔鬼的方法之一，就是「用堅固的信心」。

●第三、在回憶與叮嚀中記念基督的榮耀與同在，vs. 10-11

「那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。」

在耶穌十二個學生中，彼得、雅各、約翰曾經目睹主的榮耀，也見過舊約兩位很出名的人物，以利亞和摩西。有一次耶穌帶他們三個人暗暗地上了高山，在那裡禱告。耶穌就在他們面前「變貌」，聖經說，耶穌的衣服放光，非常潔白，地上漂布的，沒有一個能漂得那麼白。當他們禱告的時候，忽然以利亞、摩西向他們顯現，並且和耶穌說話。彼得對主說：「拉比，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」這一次的經驗彼得畢生難忘。

這給我們一個寶貴的信息，無論是要經驗基督的榮耀同在，或是要進入基督的榮耀同在中，我們必需禱告，禱告會為我們開啟天上榮耀的門戶，你會在禱告中與以利亞、摩西對遇，與歷代信徒相遇。我想當彼得想到這些事，他用感恩的聲音說：「那賜諸般恩典的神曾在基督裏召你們，得享他永遠的榮耀，等你們暫受苦難之後，必要親自成全你們，堅固你們，賜力量給你們。願權能歸給他，直到永永遠遠。阿們。」

在這一段話中，彼得告訴我們，上帝特別理解我們的「受苦」。在基督裡的受苦，都是暫時的，只有經歷過、嚐過苦難之後，你才能體驗主的引導。

在基督徒的受苦中，上帝必在基督裡親自成全我們，親自報償我們，什麼是成全與報償？就是「修補一個生命的破口」，在這種「修補」中，上帝在我們的受苦中，增加恩典給我們。受苦是一種生命的破口，需要主來修補。

在基督徒的受苦中，上帝必親自堅固我們，在這裡「堅固」有「堅定」與「穩固」的意思。上帝在我們受苦的時候堅定我們，「堅定」希臘文的意思是「填滿了力量」。就像風可以吹熄微弱的燭光，但風也可以使微弱的火燒得更旺盛，發出強烈的火花！上帝在我們受苦的時候穩固我們，「穩固」希臘文的意思是「安置根基」，只有在遇見悲傷痛苦的時候，信心的動力才會被引導出來；只有在失敗的日子，我們才能體會什麼是生命的潛力；只有在生命受到考驗時，我們才知道我們極需要一種從上帝而來的「安置根基」。

在基督徒的受苦中，上帝必在基督裡親自賜力量給我們。受苦可能帶給人痛苦、憤恨、失望，可能會奪走我們曾經有的信心，但受苦也可能使我們「打斷手臂，反而堅強」。在基督徒的受苦中，上帝必在基督裡親自賜力量給我們，來勝過苦痛，當我們能夠把吃苦當作吃補的時候，這就是我們的力量。

●結語

這是受難與得勝的日子，在這樣的日子中，我們也與彼得一起「在回憶與叮嚀中記念基督」。在回憶與叮嚀中記念基督的謙卑與升高；在回憶與叮嚀中記念基督的勉勵與教導；在回憶與叮嚀中記念基督的榮耀與同在。