『福音役，傳道年』（5）－－你的手中握有什麼兵器？

【卯思興】

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在保羅的教導中，他一再以打仗為喻。

比如羅馬書6:13，他說基督徒應當「將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。」很多英文版本以「器具」取代了「武器」，沖淡了這個詞。非常有趣，很多翻譯家不喜歡軍事術語。但是，Kittel’s神學辭典有一個正確的觀察（引用如下）：「新約常常出現hoplon一詞的複數形式，是兵器的意思。」就是說，當該詞是複數形式時（正如在羅馬書6:13節），是「武器」的意思，不是「器具」。

保羅是在說，當你成為基督徒，當你受洗成為基督徒───羅馬書第六章是講受洗的問題，你就要獻上肢體，就好像軍人走上戰場，將肢體獻給他們的指揮官或將軍，而這裡，我們是獻給主耶穌。肢體，就是我們的胳膊、腿等等，意味著我們的全人，當作義的兵器獻給神。因此，信徒的肢體乃是與邪惡作戰的『義的武器』(原文)，在屬靈的爭戰中，佔有相當重要的地位和功用。

羅馬書13:12，保羅再次用了「兵器」一詞，他說：「黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」成為基督徒，就是脫去以往活在罪中的生命，帶上光明的兵器，因為神是光。同樣的詞又出現於哥林多後書10:4，保羅說：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘。」在林後 6:7說：「真實的道理、神的大能；仁義的兵器在左在右….」這些都是大有能力的基督徒，我們是神的精銳部隊，無理由懼怕，因為我們的兵器是大有能力的。

但是，有能力的基督徒在哪裡呢？

但願我們靠著神的恩典，建立一個順服神的呼召，而應徵加入神的軍隊的教會。這教會是配備精良的，正如保羅所說，他們的兵器是大有能力的，足以摧毀敵人的堡壘。

哥林多前書9:7節，保羅談到基督徒就好比服役的士兵。提摩太前書1:18節，保羅鼓勵提摩太，要「打那美好的仗」。提摩太後書2:3-4節，保羅說：你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。我們是討那召我們當兵的人喜悅。

在彼前 4:1，彼得談到誰是神恩賜的好管家，他說：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（待續）