『福音役，傳道年』（3）－－教會意味著精銳之師

【卯思興】

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●引言：耶和華的軍隊出埃及

主在建立祂的軍隊，通常是經過嚴格的訓練與考驗。上帝以埃及地為訓練祂的軍隊的操練場，以曠野為祂軍隊的野外戰技，四十年間，以色列百姓接受嚴格的信心考驗。聖經用一句很貼切的話說：「以色列人住在埃及共有四百三十年。正滿了四百三十年的那一天，耶和華的軍隊都從埃及地出來了。」（出12:40-41）從埃及出來的，不是一群奴隸性帶甲種的以色列百姓，而是耶和華的軍隊。他們完成第一階段訓練，要進入第二階段的考驗－－曠野，然後是第三階段的佔領－－流奶與蜜的迦南地。一個階段比一個階段艱難。基督徒的天路歷程何嘗不是這樣？

所以，祂不願教會中擠滿了一群不願接受挑戰的人。主耶穌從未對大批皈依基督教的人感興趣，祂感興趣的是召募屬靈的特種兵，在祂麾下作戰。這就是為甚麼祂說：「背起你的十字架跟從我」。讓我們來看士師基甸的故事，你就知道上帝怎樣用人－－在精不在多。

●士師基甸的故事

基甸擔任以色列士師的時候，他們正面臨一個空前的災難，受到米甸人、亞瑪利人和東方人的攻打。聖經說：「米甸人、亞瑪利人，和一切東方人都佈散在平原，如同蝗蟲那樣多。他們的駱駝無數，多如海邊的沙。」（士7:12）至少有十三萬五千人之多，可是以色列只有三萬兩千人，

人數比率大約是一比四，等於一個打四個人。

但是上帝覺得以色列人還是太多了，「耶和華對基甸說：跟隨你的人過多，….現在你要向這些人宣告說：『凡懼怕膽怯的，可以離開基列山回去。』（7:2-3）於是有兩萬兩千人回去，只剩下一萬。」兩萬兩千人因為「懼怕膽怯」回去了，剩下一萬，現在是一比十三點五人，一個人對付十三點五人。可想而知，這一場戰爭對以色列人而言是凶多吉少。這對作戰士氣是一個很大的打擊。「懼怕膽怯」是人的天性，我們實在沒有必要批評或責備這兩萬兩千人是「膽小鬼」。至少他們是一群相當誠實的人，承認自己是「懼怕膽怯」的人。

●三百人就夠了

聖經告訴我們，耶和華所講的話，祂自己會負責任。耶和華又對基甸說：「你要帶他們下到水旁，我好在那裡為你試試他們。我指點誰說：『這人可以同你去』，他就可以同你去；我指點誰說：『這人不可同你去』，他就不可同你去。…凡用舌頭舔水，像狗舔的，要使他單站在一處；凡跪下喝水的，也要使他單站在一處。於是用手捧著舔水的有三百人，其餘的都跪下喝水。」（7:4-6）在這有心的一萬人當中，經過這麼一試，就分成兩種人，一種是「沒有危機意識的九千七百人」，一種是「謹慎機警的三百人」，上帝說，我要用這三百人。對付十三萬五千人，上帝說，三百人就夠了！

在生活中，有些事我們用頭腦是想不通的。就像這件事，按我們的想法，這三百人再機警，再謹慎，再勇敢也打不過十三萬五千人，等於一個人要打四百五十個人，這要怎麼打？但是，那些用頭腦想不通的事，我們需要用「信心」來思想，用信心來交託，用信心來仰望，用信心來等候，用信心來觀察。因為「耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽55:8-9）從士師記第六章到第八章我們知道，基甸真的用這三百人打敗了米甸人，使以色列國泰民安四十年（士8:28）。

●會讓你上升或下墜的小習慣

其實，上帝要使用的三百人，不是一支「敢死隊」，他們只是比一般人機警、謹慎，勇敢，或是比其他人更知道「死有重於泰山，有輕於鴻毛」的意義。他們是經過試驗合格的人。上帝用「喝水」的姿勢作為選擇的依據。它的差別在於「跪下」或是彎腰用手「捧水」來喝。這些小動作在平時，也許沒有多大差別，目的都是喝水。但是平時所養成的習慣，在關鍵性的一刻，可能造成極大的不一樣。你可能因它蒙福，你也可能因它喪失大好的機會。

有一家公司想要招聘一位清潔工，待遇非常好，好多人前來應徵，公司的人事部經理，在一個很大的房間面試，這房間看起來有點凌亂，好多人進來又出去了。有一個應徵的人進來，看見辦公室這麼亂，也不理會經理，就動手開始整理房間，經過幾分鐘，房間看起來很整齊。經理說：「你就是公司所要用的人。」這位清潔工被錄取是因為他養成的習慣。不論在任何環境，他知道該作什麼，這是他被錄取的原因。我們須要培養這樣的生活素養。

當我們明白了這世界的運作、歷史的教訓，我們就不應再犯追求人數的錯誤了。主耶穌從未犯過這類錯誤。如果你查考福音書，你會發現很有趣的事情，主耶穌反而遠離了人群。衪對人群並不感興趣，而是將多半時間花在十二個人身上，後來增至七十人，最後增至一百二十人。但正是這一百二十人，在五旬節的時候，決定了基督教的歷史。不是那些群眾，而是一百二十個委身的人。這就是為甚麼我說，神在召募軍人───能夠在對抗邪惡的戰爭中，不畏受苦和死亡的精兵。（待續）