『心身靈的醫治』

約翰福音5:1-15, 1/07/2007【卯思興】

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今天我們所讀這段經文的背景是耶穌上「耶路撒冷」過節。「耶路撒冷」的意思是「平安的根基」，「平安的居所」，在一個平安的地方「過節」，一定充滿歡喜、熱鬧。但是在平安與歡樂中，耶穌帶我們去看一群被遺忘的可憐人，他們沒有平安、沒有歡樂，守在「畢士大水池」邊，等希望，等神蹟。有人甚至已經等了三十八年。

這段經文的主要人物，是耶穌和那位病了三十八年的人，這段經文沒有提到耶穌帶學生一起來，可能耶穌一個人去。這段經文沒有提到那位病了三十八年的人叫什麼名字，在社區查經班我很多次向弟兄姐妹提到，如果聖經沒特別提到名字，表示這個人是泛指過去、現在或未來的任何一個人，可能是你，也可能是我。雖然在畢士大的水池邊「躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的，許多病人」（約5:3），但聖經沒有告訴我們這個人得了什麼病，根據約5:8-9推測可能是一種「下半身痲痺」的病症。但藉著經文的描述我們可以對這位病了三十八年的人有一些了解：

我們不知道他有多大年紀，只知道他病了三十八年，顯然在耶穌還沒降生之前，他已經有了這病；我們不知道他在畢士大水池邊等了幾年，但可以理解已經有相當時日；他能與主耶穌對話，所以不是一個聾啞；他可以看到池水攪動，所以也不是瞎子；他是一個「能行動的癱子」，因為他說：「我正要去的時候，…」表示雖然不方便，但他還能行動；他得的病，並不是「絕症」，因為已經過了三十八年，他還活著；他渴望得醫治，所以還在那裡等待；他的內心充滿埋怨與不平，因為爭不過別人，又沒有人幫他；他覺得自己得不到醫治，都是別人害的，因為有人比他先下去；他的生命空間很小，就是一床褥子大小，他一切的希望，就是水動一下，但是水動越多次，他的失望也越大，因為總是有人比他先下去；他除了「身體上」有軟弱，很顯然在「心態上」也有病，甚至在「靈性上」也出了問題；他被醫治，得痊癒，竟然不知道是誰醫治了他；這段聖經告訴我們，他得醫治，與他的信心無關，完全是耶穌白白的恩典；可是他得醫治後，沒有感激的表現，連他的「恩公」都不問一下姓名；他得醫治完全是主耶穌主動的醫治。

在這段記載中，耶穌對這位病人說了三句話，從這三句話，我們看見耶穌醫這個病人的順序是，先醫「心」，再醫「身體」，最後醫「靈性」的病。

■第一、心的醫治－－「你要痊癒嗎？」（約5:6-7）

這個病了三十八年的人，他不但肉體病了，他的「心病」也不輕。心病通常無藥可醫，但是耶穌先醫這個人的心病，耶穌是一位「心醫」。聖經說：「耶穌看見他躺著，知道他病了許久，就問他說：你要痊癒嗎？」這段經文告訴我們：耶穌看見、耶穌知道，耶穌主動介入這人的生命當中。耶穌問他：「你要痊癒嗎？」這不是多此一問，而是一種心靈重建，一個病了三十八年的人，通常已經沒有自己的「選擇權」，在心理上也認同自己不可能再「好起來」，因為實在病得太久了。我在台灣牧會的時候，常常看到很多病了多年的人，最後失去「活下去」的勇氣。可想而知，病了三十八年，這種日子真是「生不如死」，活著是一種折磨，活著是一種傷害。這個人肉體雖然活著，但他的心可能已經徹底絕望，已經死了。一個「心」生病的人，肉體是不會好起來的。

耶穌深深知道他的病與心有關，所以耶穌問：「你要痊癒嗎？」不是沒有道理的，祂要那個病了三十八年的病人自己作選擇，自己作決定，要放棄還是要活著。他病了38年，每天接觸的是一群跟他一樣無助，被病綑綁的病友，他們共同的盼望是建構在虛幻的傳說中。這群人天天在畢士大池旁等待水動，因為傳說有天使按時下池子攪動那水，水動之後，誰先下去，無論什麼病，就痊癒了。這位病人的歲月就耗在漫長永無止境的等待中，這是他的生命光景。

所以當耶穌問他：「你要痊癒嗎？」他沒有正面回答耶穌的問題，要或是不要，相反的，這問題引發他對自己、對環境、對別人的埋怨，他說：「水動的時候，沒有人把我放在池子裡，我正要去的時候，就有別人比我先下去。」從他的回答，我們可以看見他是多麼無奈、多麼絕望、多麼孤單無助。

■第二、身體的醫治－－「起來，拿你的褥子走吧！」（約5:8-9）

耶穌知道這個時候如果同情他的處境，對他說幾句安慰的話，不但沒有幫助，反而讓他越講越多，耶穌知道這個病人現在最想要的，就是找到一個可以好好「訴苦」的人，因為他以為自己是世界上最可憐的人，覺得人人都對不起他，感覺自己很受傷害，三十八年的委屈七天七夜也說不完。

耶穌不理會他的埋怨與自憐自哎的表述，耶穌帶著命令、帶著權柄的語氣打斷他的話，說：「起來，拿你的褥子走吧！」耶穌的意思是，說那麼多埋怨的話沒有用，怪東怪西也沒有用，現在你站起來，拿起你的褥子，離開這裡！這句話裡，耶穌要求他三件事：（一）站起來－－腳的力量；（二）拿起褥子－－手的力量；（三）走吧－－行動的力量。這三件事是他三十八年來不曾做過的事。耶穌要他用行動來證明他心中要痊癒的決定。

如果這段故事被拍成電視連續劇，演到這裡，觀眾會很好奇，到底這個病了三十八年的人有沒有站起來？有沒有拿他的褥子起來走？連續劇大概演到這裡就停了，然後你要等到隔天，才知道故事的發展。聖經說：「那人立刻痊癒，就拿起褥子來走了。」弟兄姐妹，上帝醫治的權能是超過我們所求所想的，叫我們在那最不可能的地方站起來。

三十八年沒有站起來，三十八年沒拿東西，三十八年沒走路，而耶穌一下子要他作這三件事，而他也作到了，表示他的「身體」完全被醫好了。

■第三、靈的醫治－－「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:14）

接下來故事跳到第十四節，約翰福音的作者說，耶穌在聖殿遇到這個人，可見這個人是猶太人。這個人沒有回家，他在聖殿裡做什麼？我想，他在聖殿裡可能有兩個原因：（一）去聖殿向上帝獻贖罪祭與感恩祭。為了過去的罪，為了三十八年的病得到醫好，他求上帝赦免，也求上帝引領，並向上帝獻上感恩。（二）他可能去給「祭司察看」他的病是不是全好了（路17:14）。

聖經說，「耶穌在殿裏遇見他，對他說：你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」（約5:14），這句話表示這個人的「病」與「罪」有關，耶穌一方面要他徹底「悔改」，一方面耶穌要他脫離病的根源──罪。「不要再犯罪」，約翰福音有兩次耶穌說這句話，約 5:14 是第一次，針對三十八年的患者，後來耶穌在殿裏遇見他，對他說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」第二次是在約 8:11，針對一個犯罪的婦人，差一點被眾人用石頭打死，耶穌說：「我也不定你的罪。去吧，從此不要再犯罪了！」這是多麼語重心長的話，因為罪會讓人靈性墮落。

所以，當我們生病時，一方面應該「仰望主的醫治」，另一方面應該「求主光照」我們，看看這次生病的「屬靈原因」是甚麼？有沒有甚麼地方得罪了神？因為犯罪所產生的後果，比任何病痛所引發的後果都更加嚴重。所以過「聖潔的生活」，乃是信徒「保全心、身、靈健康」的秘訣。耶穌說：「你已經痊癒了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。」這是靈的醫治。

耶穌說：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太 5:8）

■結語

聖經常常用人身體上的疾病，說明基督徒靈性上的軟弱，或是服事上不正常的狀態；在你我的身體上，心態上，或許沒有像這位病了三十八年的病人一樣，但在你我的靈命上，服事上，是不是也有這種軟弱，站不起來，不肯背我們的十字架，甚至在過去的事情中打轉走不出來，沒有辦法向前走，我們需要主耶穌醫治的大能臨到我們身上，醫治我們，改變我們。

在新的一年，求主更新我們的心、身、靈，使我們用「合一的靈」來跟隨祂！