『聰明得可憐的人』

【向日葵】

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德國作家凱斯特納在《開學致詞》的演說中，對家長和孩子們說：「這個忠告你們要像記住古老的紀念碑上的格言那樣，印入腦海，打入心坎：這就是不要忘懷你們的童年！……只有長大成人並保持童心的人，才是真正的人！……假若老師裝作知曉一切的人，那麼你們寬恕他就是，但不要相信他！假如他承認自己的缺陷，那你們要愛戴他！因為他是值得你們愛戴的……不要完全相信你們的教科書！這些書是從舊的教科書裡抄來的，舊的又是從老的那裡抄來的，老的又是從更老的那裡抄來的……」

作家的最後一句話更讓人激動，他是這樣說的：「你們現在想回家了吧？親愛的小朋友，那就回家去吧！假如你們還有一些東西不明白的話，請問問你們的父母！親愛的家長們，如果你們有什麼不了解的話，請問問你們的孩子們！」

請問問你們的孩子們！多麼精彩的忠告，多麼讓人沉思的警語啊！

上帝，曾送給每個生命一件了不起的禮物：綠色的童年！可惜，這綠色在很多人眼裡似乎並沒什麼了不起，結果是丟得比得到還快，消褪得比生長還快。

對兒童的成人化塑造，乃這個時代最醜最愚蠢的表演之一。而兒童真正的樂園－－大自然的喪失，是成人世界對童年犯下的最大罪過。就像魚塘魚缸對魚的限制，馬戲團動物園對動物的限制。我們還有什麼可向兒童許諾的呢？

人要長高，要成熟，但並非成熟就一定是成長。有時肉體擴展了，年輪添加了，反而靈魂萎縮，人格變矮，夢想溜走了。他丟失了生命最初的目的和意義，他再也找不回童年時那種純真又幸福和正常的感覺……

有一次，高爾基去拜訪列夫‧托爾斯泰，一見面，老人就對他說：「請不要先和我談您正在寫什麼，我想，您能不能給我講講您的童年……比如，您可以想起童年時一件有趣的事兒？」顯然，在這位飽經滄桑的老人眼裡，再沒有比童年更生動更優美的作品了。

凱斯特納的《開學致詞》固然是一篇捍衛童年的宣言，令人鼓舞，讓人感動和感激。但更重要的問題在於：後來呢？有過童真歲月的他們，後來又怎樣了呢？一個人的童心是如何從他的生命中不幸消失的？即使有過天使般的笑容和花朵般的純淨又能怎樣呢？倒頭來仍免不了鑽進其父輩們的軀殼裡去，以至你根本無法區別他們……就像「克隆」的複製品一樣：一樣的臃腫、一樣的齷齪、一樣的功利、一樣的俗不可耐、無聊透頂……

所謂的「成熟」，表面上是一種「增值」，但從生命美學的角度來看，卻實為一種「減法」過程：不斷地交出生命中天然的美好元素和純潔品質，去交換成人世界的某種經驗、某種生存策略和實用技巧。就像一個單純的天使，不斷地掏出衣兜裡的珍珠，去換取巫婆手中的玻璃球……

從何時起，一個少年開始學著嘲笑天真了，開始為自己的「幼稚」感到臉紅？從何時起，我們開始以「幼稚」來罵人；從何時起，我們開始厭倦「幼稚」，丟棄「幼稚」，我們實在聰明得可憐！

讀到這裡，請想想為什麼耶穌說：「讓小孩子到我這裡來，不要禁止他們；因為在神國的，正是這樣的人。」（可10:14）其實，純真、謙卑、依賴，這是進神國的要件（太18:3）。

在教會中，沒有一件事是小到讓我們的主不足掛懷的，因此事無大小，都可帶到主面前。在教會中，也沒有一個人是太偉大到一個地步，認為某些事對他們來說，是太小的事，而不屑去作。凡自覺一無所有，謙卑地來求主的人，必為主所喜愛。