『神聖的欠債感』－－2006感恩節家庭聯合聚會，11/23/2006

【卯思興】

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■引言：恩典的債

世上有一種債你還起來，會覺得很吃力，那是你欠人的債務；世上有一種債你還起來，會覺得越還越得力，那是你欠神的債；世上有一種債你還起來，會覺得心甘情願，即使已還，你還想要還更多、給更多，那是一種內在的神聖欠債感。

在聖經中有一種債，你可能窮一生也還不完，當你要還的時候，你也有一種很神聖的感覺，那就是「愛的債」。

這種愛倒不是像一般人說的「夫妻相欠債」，這種債的債主是上帝，其實祂從不把自己當成債主，把我們當成欠債人，一切出於祂的憐憫（同情+行動=憐憫），祂也沒記什麼流水帳，因為祂就是愛。更真實的說，我們積欠祂的，數也數不完，要還也不知從何還起，況且祂從來沒有向我們要這個債，這是一種給了不用還的債，所以也稱「恩典的債」。

可是一旦你要還，你就有了那種所謂的「神聖欠債感」，是這種「感」激發你去還，沒人逼，沒人討，沒人催，是你自己自發性的舉動。為什麼史懷哲去非洲？為什麼德雷莎修女獻身加爾各答？為什麼佈道家李文斯敦去非洲？為什麼戴德生去中國？為什麼馬雅各醫生到台灣？都是「神聖的欠債感」的激勵。

■聖經也談「神聖的欠債感」

聖經中有幾節經文提到「神聖的欠債感」。

在馬太福音6:12，「免我們的債，如同我們免了人的債。」這是主教導我們禱告的一句話，這句話的順序是我們先免了人的債，然後，我們才能求主「免我們的債」。「如同」兩字，是求主如同我們作的，是我們先做，神才做，不是神做了，我們才去做，這是禱告我們能主動，自發性的去免了人的債。當然，所謂的「債」，不光是指金錢，金錢容易還，但是愛的債就難還了。能使「我們免了人的債」的，是因為在我們心中有一種強烈的神聖欠債感。如果我們不能免了人的債，怎能求主「免我們的債」，更不要說「如同我們」了。

在加拉太書5:3，「我再指著凡受割禮的人確實的說，他是欠著行全律法的債。」一個人若按著律法行割禮，他就欠了行全律法的債。但保羅要加拉太人明白，若真能靠行律法稱義，單受割禮沒有用，必須遵行全部律法才能稱義。但世上沒有一個人能遵行全部律法。是的，守法難，犯法易啊，因守法需遵行全部的律法，犯法只需違法其中的一條。因此守全律法，對信奉猶太教的人，是一種債，那也是一種「神聖的欠債感。」

在羅馬書1:14-15，「無論是希利尼人、化外人、聰明人、愚拙人，我都欠他們的債，所以情願盡我的力量，將福音也傳給你們在羅馬的人。」這裡使徒保羅自覺自己欠人的債是「福音債」，這也是被「神聖的欠債感」所驅。這種「神聖的欠債感」使保羅覺得一切「未得之地」，一切「未得之民」，他都欠他們福音債。從他的四次福音傳道旅行（前三次是他自己定行程，第四次是上帝安排他的行程，從耶路撒冷到羅馬）看得出來，他還債的心是多麼迫切！

在羅馬書8:12，「弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。」本節的話含示我們信徒有可能順從肉體活著；我們應當時刻提醒自己，我們並不欠肉體的債，不必要聽從肉體而活著。我們欠的是基督的債，因為基督耶穌已經在肉體中付清了我們的罪債（羅12:3），我們信徒不再欠肉體的債了。

在羅馬書13:8，「凡事都不可虧欠人，惟有彼此相愛要常以為虧欠。」愛是永遠償還不了的債（常……虧欠）。一個人不論已經付出了多少的愛，仍有義務要持續不斷地付出，因為愛是永不止息（林前13:8）。當我們開始學會感覺到，別人的事就是我們的事，別人的難處就是我們的難處，別人的重擔就是我們的重擔時，也就開始有了「彼此相愛」的心，這種「心思」是源於我們內在的「神聖欠債感」！

■稅吏撒該的「神聖欠債感」

猶太人有一個關於稅吏撒該的傳說故事，描述他經常記念主耶穌的恩典，感恩耶穌對他的愛。

據說，撒該年老的時候還是住在耶利哥城，他因為信主得了新生命，一直過著非常感恩與正直的生活。他的性情也變得虔誠、謙卑、慈祥，很受人的敬愛。

他有一個習慣，每天早上旭日東升的時候，他會到戶外運動一段時間，然後才回家。可是每次他回到家臉上總是帶著滿滿的笑容，心中喜樂平安，跟以前的他完全判若兩人。

日子一天一天的過去，他的妻子感到很好奇，為什麼他每天回家都那麼喜樂？莫非在外面碰到什麼好事，因為在猶太人的社會，沒有人要跟稅吏做朋友，於是就暗中跟蹤他。

原來撒該是來到一棵老桑樹下，那是他以前曾經爬在上面，等待耶穌的地方。也是耶穌說：「撒該，快下來，今天我必住在你家裡」（路19:5）的地方。

他的妻子看見他拿水桶到井裡打水，澆灌那棵老桑樹，又把樹下的野草拔光。然後，他站在樹下，撫摸樹幹，仰望觀看從前坐過的老樹。他好像自言自語：「老桑樹呀！你真好，都是託你的幫忙，那一天，我才能騎在你背上，看見主耶穌，因此蒙恩得救。我信主得喜樂，我很感謝你，也懷念主耶穌的憐憫與恩典！」

稅吏撒該的悔改很實在也很真誠。主耶穌叫他從桑樹上下來，他就急忙下來，又歡歡喜喜的接待耶穌到他家裡住幾天。然而，當時有許多人私下議論耶穌竟到罪人家裡。撒該羞愧地對主說：「主啊！真是抱歉啊，因為我的緣故，連累你了，使你受到眾人的誤解。在你叫我下來，說要住我家，我心中就有一種說不出來的感激，也有一種從來沒有過的『神聖欠債感』。為了表示我悔改的誠意與對你的感恩，從今以後，我願把所有的一半給窮人，我若欺騙了誰的錢，或是A了誰的錢，或是強佔了誰的東西，就還他四倍。這樣做好不好呀！」耶穌說：「撒該，你做得很好！這是你應該做的！」（參路19:1-10）撒該完全又徹底悔改了。

撒該這種「神聖的欠債感」是不是也使我們想起很多往事，我們和人，我們和上帝的關係。

■神聖的欠債感

在生活中，如果我們在別人的需要上，看見自己的責任；在自己的軟弱上，看見神的大能，那就是一種神聖的欠債感了。

如果我有能力，我欠軟弱者服事的債；

如果我有旋律，我欠了世界一首詩歌；

如果我能站立，我欠跌倒者一點扶持；

如果我有健康，我欠傷殘者一點幫助；

如果我有亮光，我欠了世界一顆火種；

如果我有救恩，我欠耶穌基督福音債；

如果我有真理，我欠見證真理的熱情；

如果我有喜樂，我欠傷心者一點鼓勵。