『教會第一次大復興』

使徒行傳1:6-26【小牧童】

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我們知道教會需要復興，每一位基督徒也需要復興，但復興要從哪裡開始呢？有人說，這是神的工作，人沒有辦法預料。也有人說，這是人的責任，不能用等候神的時間做藉口。當成人主日學再一次研讀《使徒行傳》時，教會復興的議題是我們不能迴避的，而且需要積極面對，齊心向著復興出發。

五旬節聖靈降臨是教會誕生的日子，也是教會的第一次復興。那一天，基督徒的人數增加三千人，這樣的復興當然是神的作為，但最開始一批基督徒的預備，是教會復興不可少的因素。

■復興的前奏：四方面的預備

在耶穌復活以後到祂升天，和祂升天後到聖靈降臨之間，有兩段時間，前一段有四十天，後一段有十天。這五十天的時間當中，耶穌的門徒有的被鼓勵，有的被提醒、有的被安慰，之後的十天門徒們聚在一起禱告等候。在這十天當中，以彼得為首的門徒為主所應許的復興做了一些預備，他們並不知道所謂的復興什麼時候會發生，也不知道所謂的復興是什麼？他們順服主的命令，做了四方面的預備。（一）他們確認主給他們的使命，訂定目標；（二）他們在等候中禱告；（三）他們重新整理他們的團隊，並產生一位領導者來；（四）他們選出一位門徒，代替賣耶穌的猶大，讓這一個團隊沒有缺口。

在耶穌離開門徒升天以前，門徒問了耶穌一個問題，『你復興以色列國就在這時候嗎？』門徒問這一個問題，是出於政治的角度。羅馬人統治以色列人是從主前63年開始的，他們一直在等候一位彌賽亞出現，幫助他們脫離外邦人的統治，建立屬於自己的國度。

■聖靈、能力、見證

耶穌的門徒聽過耶穌談論許多關於國度的問題，他們把耶穌所講的國度當成眼見的、地上的國度。耶穌一方面告訴他們不需要知道，另一方面告訴他們應當知道的事。門徒應當知道的事是第八節所講的：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒馬利亞，直到地極做我的見證。」

這一節聖經是使徒行傳最重要的經文，這節經文給教會復興的目標兩個方向，第一個方向是傳福音的範圍，第二個是傳福音的方法。傳福音是從近到遠，從小的範圍擴大到大的範圍。在耶穌對門徒所舉出來的地理名稱中，我們看見這樣的原則，從離自己最近的範圍開始，然後擴大，一直到全世界。這樣的原則可以指地理上的範圍，也可以指人際關係的層面。

耶路撒冷並不是耶穌大部份門徒的故鄉，耶穌的門徒大部份是加利利人，但他們當時是聚在耶路撒冷城裡，他們從耶路撒冷開始建立教會，然後向耶路撒冷以外的地方發展。我們把這節經文的內容用來分析整卷使徒行傳，就會發現，使徒行傳第一到七章的內容，是門徒在耶路撒冷的活動，第八到九章是在猶太全地和撒馬利亞的工作；第十到二十八章，是使徒從該撒利亞到當時的地極的工作。

在人際關係的層面上，我們在使徒行傳中看見，門徒最先接觸的人是從世界各地回耶路撒冷的虔誠猶太人，接下來是住在耶路撒冷的本地人，後來反對福音的猶太人開始逼迫門徒時，他們轉到別的地方向外邦人傳福音。簡單來說，傳福音的目標最開始是向那些容易傳的人，然後是常接觸的人，接下去才是不熟悉，甚至是困難的人。

我們從地理環境跟人際關係這兩個因素來看傳福音的使命，就會發現神並不苛求我們，祂要求我們的目標是，從最近的地方和最容易的人開始傳福音。當我們開始加入大使命的計劃時，神會一步步帶領我們往更遠的地方，和向更不容易的人傳福音。

至於在傳福音的目標中，我們要用什麼方式去做呢？在大使命的經文最後說，『做我的見證』，做見證的原文意思是「做見證人」，做見證人的方式有兩種，一種是用嘴巴講，另一種是用生活來證明。門徒在來自世界各國的猶太人面前，用嘴巴做耶穌基督的見證，用他們聽得懂的話語把福音傳給他們，後來在耶路撒冷的百姓當中，門徒用生活做見證，使徒行傳二章四十六、四十七節說：「他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中擘餅，存著歡喜、誠實的心用飯，讚美上帝，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。」

從使徒行傳中我們看見教會復興有三個條件：

■第一個條件是「有清楚的目標」

這個目標可以從容易的地方和平常的生活中開始。就像從耶路撒冷，然後猶太全地和撒瑪利亞，再來是地極。

■第二個條件是「等候」

等候不是什麼事都不做，而是堅持下去。耶穌升天以前囑咐門徒說，不要離開耶路撒冷。耶穌的門徒大部份是加利利人，他們是來自鄉下的漁夫，在耶路撒冷他們沒有產業，沒有屬於自己的地方，在耶路撒冷卻有反對耶穌的猶太人，門徒在這樣的地方是不好受的，但耶穌要他們留在耶路撒冷等候。

在耶路撒冷等候的人中有四種人，十一個門徒、一些跟從主的婦女、耶穌的母親與弟兄、再加上其他沒沒無聞的人。這一批人等候在耶路撒冷，他們堅持下去，他們同心的禱告，同心面對他們的處境，要等到神所應許的來到。

直奔標竿的作者華克里牧師，還在讀神學院時研究教會健壯的原因，他發現健壯教會的特點是傳道人都在任一段很長的時間。教會要復興，必須有堅持下去的人。教會復興的條件是有一批願意堅持下去的人，有的人默默的禱告，有的人默默的擺上，有的人把他們的恩賜奉獻在教會的事工中，然後等候神的時間來到。

■第三個條件是「人」

包括個別的一個人，和整個團隊的成員。耶穌所呼召的門徒中有兩個猶大，其中一個是出賣耶穌的猶大，後來這個猶大後悔了，他去找祭司跟長老，要把賣耶穌的三十塊錢還給他們，被拒絕後就去上弔死了。原本十二個門徒少了一個，他們在等候的期間辦了一件事，選了一個人代替賣耶穌的猶大的位置。彼得說，這是必須做的事。

耶穌訓練出來的門徒是一個團隊，在團隊中會有人的問題，但整個團隊的工作不會因為人的問題而產生缺口。在二十一和二十二節說，成為團隊的成員必須具備兩個基本資格，第一個是跟隨耶穌的人，第二是願意為主做見證的人。這兩個資格是做門徒的基本條件，也是基督徒能夠做到的。不過當他們揀選這一位代替猶大的人的那天，差不多有一百二十人聚集，扣掉原來的門徒和婦女，及耶穌的家人，至少還有好幾十人在場，結果只有兩個人符合這兩個基本條件。這是一個很嚴格的篩選，因為十二個門徒將要承擔初代教會一切事工的責任，這些人要有長時間的忠心，並且受到眾人一致的肯定。

■結語

教會復興是許多基督徒的期待，但所謂的復興並不只是表面上的現象，而必須有清楚的目標，我們的目標就是有人開始向容易接受福音的人直接傳講，把基督徒應當有的見證活在人面前，不管結果如何，堅持下去等候神的應許來到，願意成為一個能承擔責任的門徒。

教會第一次大復興在耶路撒冷教會，再來是安提阿教會。現今的教會也當熱切禱告，祈求聖靈的引領中，經驗大復興的榮耀，使萬民都歸向主。