『慾望的縮小與放大』

【卯思興】

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●引言：「野心」與「自我膨脹」

這是一個比「競爭力」的世界，誰的競爭力強，誰就有勝出的希望，而慾望是提升「競爭力」的動力之一。然而伴隨著競爭力而來的，是慾望的無限「放大」，有一想要有二，有二想要有四，有四想要有八……被放大的慾望，就像被寵壞的孩子一樣，很難加以管束。

有大的慾望和慾望的放大不一樣，前者是「野心」，後者是「自我膨脹」，野心可能帶一個人到他夢想的地方，但自我膨脹可能帶一個人到失控的地步。

●「計較」與「比較」

人活著都會有許多的慾望，慾望多了，「計較」也就多，計較多了，慾求就越不得滿足，到最後就演變成為了滿足自己的慾望而去傷害別人，甚至常有口角與勾心鬥角。

當慾望越多的時候，「比較」也跟著多起來，比較一多，挫折感就越大。人比人氣死人，不是沒有道理。

●雅各，抓住什麼？

聖經中的雅各，一生大半活在「計較」與「比較」當中，他曾經無限放大自己心中的慾望，他什麼都要「抓住」（雅各之名的意思）。出生時，緊緊抓著兄弟的腳（創25:24-26）；在家鄉時，用紅豆湯換取長子的名份（創25:27-34）；在異鄉又用策致富（創30:25-43）；活到一百三十歲下埃及，在法老面前，感歎人生「苦短」。

法老問：「你平生的年日是多少呢？」（創47:8）

他說：「我寄居在世的年日是一百三十歲，我平生的年日又少又苦，不及我列祖早在世寄居的年日。」（創47:9）

到一百三十歲，他還「計較」自己在世的日子又短又少，不及列祖早在世寄居的年日。其實，他比較與計較的，不光是年齡，還有更多他想「抓住」，卻從指縫中溜過的東西。

●慾望的縮小與放大

慾望無關年齡大小，一百三十歲的雅各，心中還存著許多慾望。兩歲小孩也有慾望，可他所需要的，大概只是需要一顆糖。慾望多，煩惱就多。慾望多，無形中會把自己放大了。

我們都知道，小張照片放大到一個地步，會變得模糊，但大張照片縮小之後，卻會更清晰。也許上帝看見雅各已經把自己放大到模糊了，看不清自己是誰，才為他改名「以色列」。

然而，慾望放大容易，縮小難啊！其實，一個蒙上帝重用，在人前受歡迎與被愛戴的人，都是一個「小到」能將自己放入別人眼中，把自己不斷縮小的人。人的眼睛是容不下一顆沙子的，卻能容下那些將自己縮小的人。

可惜的是，一個放大自己的人，從不覺得自己放大自己，總是覺得別人眼中帶刺，話中帶刺。因此，耶穌教導我們要縮小自己，「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有樑木呢？你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？」（太7:3-4）

世界這麼大，每個人都有他的過人之處，如果我們不懂得縮小自己，只是一味覺得自己比別人厲害，一味的放大自己，到頭來連自己是誰都忘了，別人怎麼會記得你。

如果真的想放大自己，應該放大的，是將自己的心放大到可以包容每一個人，從家人，朋友，甚至陌生人…..

●先縮小自己，才能看清自己

雅各年老時，從他的一個動作看出他不斷在修正自己、縮小自己，就是「以色列在床頭上敬拜神」（創47:31）這件事，以往他以為能有「今天」，都是靠著自己的能力「抓」來的，都是靠自己「抓住」的，但是經過雅博渡口之夜，與天使摔跤後（創32章），也就是從「雅各」變成「以色列」之後，他一向抓得緊緊的手放鬆了，他開始「縮小」自己了，也開始重新認識自己、看清自己。

最後留下兩句話，值得我們分享，這是在上帝面前縮小自己的人，才能說得出來的話。第一句：「一生牧養我直到今日的神」（創48:15），這句話的另一個意思是「神啊，一切都是你做的，不是我。神啊，原來不是我能抓住什麼，是你緊緊地把我抓住，謝謝你！」另一句是：「救贖我脫離一切患難的那使者」（創48:16），這句話的另一個意思是「神啊，如果不是你的保守與眷顧，我沒有今天，謝謝你！」

●結語：「世人啊，上帝向你要的是什麼呢？」

如何把放大的慾望縮小呢？唯一的方法是「謙卑」，不是口頭上的謙卑，而是在基督裡有行動力、有力量的謙卑。

是的，一個有限的人再怎麼放大，終究是有限的。何不謙卑在神面前呢？先知彌迦說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌6:8）