『得救的迷思！』

【小牧童】

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有一次在電話中和一位朋友談道，他雖然還沒受洗信主，但他覺得自己是一個得救的人，因為他覺得上帝特別看顧他。於是我和他談到尼哥底母，問他覺得尼哥底母在去找耶穌之前，得救了嗎？他說：「他應該算得救了。」我問他：「為什麼你說尼哥底母算得救了。」

他說：「尼哥底母認識真理，又守律法，並且是一位熱心的人，又懂聖經，成為猶太人的教師，所以他應該算得救了。」我說：「不管尼哥底母有多好，他如果沒有接受耶穌作他個人的救主，他還是不算得救。這是為什麼他去找耶穌的原因。因為他覺得他的生命中缺了什麼？」

甚麼是一般人認為是得救，實際上卻不是的呢？

●行善

行善叫人得救嗎？許多人以為我若是行善，行得完全像主耶穌，那麼我就得救了。所以當他行得不錯的時候，就滿心歡喜以為得救有望了，當他行為失敗的時候，就憂愁喪志以為應當沉淪了。哪知行善不能得救，得救不是在乎行善。

得救是一件事，行善又是一件事，尼哥底母是一個很好的法利賽人，哥尼流是一個很虔誠的義人，但他們還未得救，因為「得救是本乎恩……不是出於行為」（弗2:8-9）。如果是憑行為，就沒有一人能得救（羅三20）。

●熱心

很熱心叫人得救嗎？很多人以為我若熱心就得救了，所以有很多人說：「我太冷淡，不能熱心，那能得救呢！」哪知熱心也不是得救，尼哥底母很熱心（對律法很熱心），對生命也很熱心，所以夜裡來找耶穌。哥尼流很熱心，常常禱告神（徒10:1-2），但他們倆還未得救，可見熱心也不是得救。

●認識真理

認識真理叫人得救嗎？許多人以為我若曉得真理就是得救了，哪知不然，真理不過是使人認識得救的途徑，但不能說認識了途徑就是已經進入了得救的境地。許多人對於聖經、真理很熟悉，但是還未得救；許多人對於真理不大認識，叫他說也說不出來，但是他卻已得救了。可見認識真理也非得救。

尼哥底母比一切法利賽人認識主耶穌更深一層，是一位相當有見解的人。他認識主耶穌所能行各樣神蹟是由神那裏來的（約3:2），哥尼流是比一切外邦人多認識神，所以他曉得敬畏神（徒10:1-2）。但他倆卻未得救，因為得救非知識問題，乃生命問題。

●守教會儀式

守教會儀式叫人得救嗎？有的人說：「我出世之先，我的家庭就聽道了，我也受洗入教，每禮拜日都來禮拜，每年也有捐錢，我也在教會任職……」他們以為有了這些就是得救。其實這也是錯誤，尼哥底母是法利賽人，對於律法與禮儀守得很嚴緊，但他還未重生。行邪術的西門雖是受洗，但是彼得還責備他有滅亡的危險（徒8:13-24），恐怕將來也有許多基督徒，竟也陷於沉淪中！

●看見異象

看見異象叫人得救嗎？我時常聽人說，他害病的時候曾看見光明的景象。所以我心裡常想，若是在夢中可以看到天堂，或是甚麼異象，那麼我就有得救的把握了，那知道這也是錯誤，哥尼流雖有看過異象，但還沒有得救。

●在世上諸事順利

在世上諸事順利叫人得救嗎？有一位弟兄說：「弟兄姐妹，問他得救麼？他常誤會以為在世上順境就是得救。」如果真是這樣，那麼保羅是沒得救了。因保羅為主的緣故，在世上很受苦，很不順境（參林後11:23-29）。當知我們所說的得救，不是屬這世界，乃是屬靈與將來的。保羅說「我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐」（林前15:19）。

●懊悔

懊悔叫人得救嗎？懊悔不僅是信徒有，世人也有，試問世人能否因他懊悔就算得救麼？不，因為懊悔與得救是有分別的。不過我們可以說懊悔與得救有很大的關係，因能懊悔自己罪惡的就自然而然需要尋求主的救恩，但不能說有懊悔就是已經得救了。

好像知道自己害病苦就自然而然尋求醫生的醫治，但不能說當他感覺害病痛苦的時候，就是已經醫治了，懊悔與得救的分別就是在這裏。

●結語：道路、真理、生命

什麼是得救？下週我們再繼續分享。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識他，並且已經看見他。」（約14:6-7）