『做一個灑脫的基督徒』

哥林多前書7:29-35, 12/10/2006【陳峰正長老】

~^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~

我常常在想，做一個灑脫的基督徒，會是怎麼樣的感覺呢？像是倒吃甘蔗，吃了還想再吃，回味無窮！或者就像熱戀中的男女朋友，無時無刻都愛慕著對方，那種甜在心裡的感受，彷彿才剛剛送女朋友回家，又有一股無法抗拒的衝動想要回頭去多瞧她一眼，多詩情畫意啊！還是像漫步在萬花爭豔天堂般的伊甸園中流連忘返的境界！總而言之，那種感覺全身都舒暢，輕輕鬆鬆，快快樂樂，甘心樂意服事主的超然心境，實在難以用筆墨來形容，所以在今天我們還未分享這個迷人的主題之前，我們要用美妙的一首鋼琴曲「花之歌」來帶動今天主日崇拜的氣氛（鋼琴獨奏四分鐘）。謝謝Melinda Chen.

首先讓我們瞧瞧現實生活一種屬肉體、屬血氣的世界是什麼樣子？大家都知道這個月一號到十號在洛杉磯會議展覽中心正舉辦第一百週年國際車展，世界各國著名車廠最新款的概念車齊聚一堂，琳琅滿目，車內配件日新月異結合現代科技，享受之程度簡直永無止境，可以看出人們對物質世界追求是有增無減的！這樣就能滿足人一生的所有慾望嗎？答案是否定的。一個人身心的平衡是靠肉體、精神及靈性三者之間互動而達成的，其中最重要的便是靈性生命。

我們先來看看「灑脫」的原意包括哪些？

（一）超然（Casual），（二）帥氣（Carefree），（三）無所掛慮（Free from concern），（四）無限揮灑才華及恩賜（Gift from God, sky is the limit）。

●司提反的灑脫

使徒行傳7:55-56記載著：「但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，就說：我看見天開了，人子站在神的右邊。」司提反面對死亡的一刻，仍能預先見到天國的榮耀，那便是威震四方的灑脫，氣蓋山河的超然！也就是所謂的灑脫的境界到底能到什麼層次？哥林多前書7:32，「我願你們無所掛慮。沒有娶妻的，是為主的事掛慮，想怎樣叫主喜悅。」這裡所一再強調的應該是神國度的事，這裡所形容的世界，就是「上帝國」，就是「天國」。它的意思也就是要我們成為一個有擔當的基督徒。

●有擔當的基督徒特質

有擔當的基督徒特質包括兩點：（一）有辦法隨時割捨物質世界的誘惑及牽絆；（二）一種「有什麼」還是要像「沒什麼」似的超然心態。哥林多前書7:29-31，「弟兄們，我對你們說，時候減少了。從此以後，那有妻子的，要像沒有妻子；哀哭的，要像不哀哭；快樂的，要像不快樂；置買的，要像無有所得；用世物的，要像不用世物，因為這世界的樣子將要過去了。」一種置之度外的超然，很自然！輕鬆有把握的婉拒了俗世的「七情六慾」。這含括了人生婚喪、喜怒哀樂及衣食住行…..等等物質生活方面的牽絆，因為相形比較之下，沒有比把握有限生命、定睛殷勤服事主，完成主的旨意來得重要，革命性地改變每個基督徒的生命價值觀，這就是「智慧的選擇」。接著我們來看看要如何計劃執行，才不會感歎人生「白來一場」，令人惋惜不已！

●灑脫的基督徒三部曲

上帝創造我們每個人都有他「獨特」（unique）的地方，一個人沒有「心機」就像「木偶」一樣，枉費上帝賜給我們獨立思考判斷的智慧，所以好的心機是要有一點的，不多也不少，主要的是我們要用我們的心智，好好計劃如何去「投資」，去「經營」主普世救贖的事工，有下列三個步驟：

（一）主題：先確立方向是要「輕鬆，快樂事奉主。」

（二）執行：一生必須要能擇善固執（persevarence）、獻身（dedication）及執著守住對主的誓約（commmitmemt）。

（三）目的：不可獨善其身，獨樂樂，要與世人分享主的愛，主的話語，作見證，不遺餘力地去播揚，傳福音到地極。

●一級棒的基督徒

每件事都有一體兩面，尤其是在我們生活所需去面對，常常就如銅板的正反兩面，生活幸福美滿也不可忘掉萬一碰到困難危機、痛苦失望的情景，婚姻、健康、事業與成功沒有一件是永遠的，人不要因為現在你所擁有的一切而沾沾自喜，面對抉擇時，你能毫不猶豫的割捨嗎？

朋友們，殘酷又短暫赤裸裸的人生，對俗世的一切要能提得起放得下般大丈夫氣慨。俗話說得好「君子坦蕩蕩，小人常淒淒」，主所看重的，是人的「心」，一顆又寬又廣的心，表現在外的就是事奉主的態度。

哥林多後書5:8，「我們坦然無懼，是更願意離開身體與主同住。」這是每個基督徒都盼望得到的，只要我們的心態是願意為主作工，主自然會巧妙地把我們每個人的缺點在無形之中轉化成為主作見證強而有力的優勢。如此一來，一級棒基督徒便孕育出來了，所以五種不可少又難能可貴的態度便是（一）積極渴望天國；（二）盼望天國來臨；（三）以天國為最佳選擇；（四）積財在天；（五）深信必能預先見到天國的榮耀－－一顆渴望的心，這一切都出於單純的動機：（一）不分單身或已婚，貧窮或富有，都有同樣特權可以追隨主；（二）人性基本上是脆弱的，盲目的一生追逐功成名就、錢夠，到頭來一場空，面對苦難人生不如及早依靠主而得救。哥林多前書7:35，「我說這話是為你們的益處，不是要牢籠你們，乃是要叫你們行合宜的事，得以殷勤服事主，沒有分心的事。」

●人生多難，親愛主牽我手

如果將一個人一輩子暫定有125歲，每二十五年一個段落，每個時期都有不等的生病及出意外的機率，51-75歲是一個很會生病，而且很容易出意外的年齡層，其他年齡層也會生病，也會有意外，這赤裸裸地凸顯出有形生命的脆弱。

就以我們的身體為例，每一個器官得病過程的演變也大同小異，殊途同歸，我們就以肝的的毛病做一下說明：

健康的肝表面平滑，俗稱「粉肝」，一旦發炎不論是病毒性（A,B,C），細菌性，酒精中毒，脂肪肝…..等等。肝表面呈現紅斑點腫大，如果沒有致命，下一步驟便呈現肝硬化（纖維化），最後可能出現肝癌。

朋友們！疾病找上門來，你阻擋得了嗎？光靠醫生就能治療一切疾病嗎？難道你不希望早日做好準備，灑脫面對疾病，讓親愛主牽您的手走這人生剩下的旅程而處之泰然嗎？

●千算萬算不如主在算

灑脫的基督徒當然知道誰掌管明天！但是一般人往往是無法知道，「明天」與「意外」何者會先出現在他們面前。常言道：「人一走茶就涼，名器更是過眼煙雲！」人們窮其一生，生財、積財、傳財一大套理財哲學，難道這樣就可以安枕無憂了嗎？

大家都知道人生有三大財務風險：（一）走得太早；（二）活得太久；（三）生大病，無法擔當龐大醫療費。於是聰明的人類除了「財產轉移」這一招，又想加上「保險信託」交互運用，嘿嘿！好小子，這下子Uncle Sam（山姆叔叔）也沒輒了吧！

二十一世紀家庭結構也愈趨複雜化，特別例子如黃昏之戀（老夫少妻，或少妻老夫），離婚又再婚又各自有各的子女合組多重家庭，同性戀伴侶借卵或借腹生子，甚至領養的子女，種種遺產繼承的問題，於是又有G信託、C信託孕育而生！但是這就解決問題了嗎？哪天，又有個陌生人出來爭遺產，一口咬定富有的大爺曾在外面留了「種」，真是沒完沒了。

在這裡我要說一個寡婦看到老公留下「三千萬」遺囑的故事，那三千萬裝在一個盒子裡，當那寡婦打開盒子一看，裡面裝了三張「千萬」紙條：（一）千萬不要再嫁；（二）千萬要好好照顧婆婆；（三）千萬要好好照顧我們可愛的子女們。

路加福音12:33，「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊，用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」朋友們，最可靠積財的地方，是在「天上」，而不是我們人所能看到的、摸到的「地球表面」！

●重生才能見神的國

十二月份第一禮拜出刊的Time Magazine（時代週刊）頭條消息探討「風險心理學」，指出絕大多數人常煩惱一些根本發生率不高的意外風險，因為人有先入為主的想法，再加上媒體、外界的渲染，信以為真，其實死於疾病的人遠超過死於意外的人。前五大死因依序為：（一）心臟病，（二）癌症，（三）中風，（四）慢性肺病，（五）糖尿病；而前五大意外死亡依序為：（一）汽車禍，（二）藥物過量，（三）摩托車禍，（四）火災，（五）噎死。

人不應該每天擔心狂牛症、禽流感及西奈病毒，蚊咬可能找上你，甚至坐商用飛機（民航機）失事，被毒蚊咬及淹死在游泳池裡這些概率都微乎其微，不要庸人自擾，重要的是，人在心靈上必須澈底改變，才能重生，才能看見神的國度，才能因信稱義，而得救。約翰福音3:16-17，「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。」

●主論斷，主稱讚

主忠心的管家是用不著理會別人對自己的看法，灑脫的基督徒對事奉主的事，當然要堅信、執著、獻身與守約。哥林多前書4:1-4，「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求於管家的，是要他有忠心。我被你們論斷，或被別人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能因此得以稱義；但判斷我的乃是主。」我們應效法保羅，義無反顧對主忠心事奉，毫不在意他人批評。

●結語

人生苦短，有疾病，有意外，有憂慮，有老化。有限在地上的生命，不管活多久，總是有劃上休止符的一天。您如果能預見天上的事，早日投資在神的國度，您能不灑脫、不超然、不帥氣的輕鬆愉快走完地上的旅途嗎？到見到主那天，還受到主的稱讚，真是一本萬利的投資，有誰不願意加入我們這屬靈的行列呢！