【卯思興】
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「強」這個字很吸引人,也讓人有著可想像的空間。從「強」引導的詞,有正向與負向的意涵。正向如「強將手下無弱兵」、「強而有力」,負向如「強人所難」、「強詞奪理」等。
有一天,子路向孔子請教:「先生,能告訴我什麼叫做強嗎?」
孔子問:「你問的是南方人的強,還是北方人的強呢?還是你想要學習的強呢?」
子路回答說:「這難道有什麼區別嗎?」
孔子說:「當然有區別了。寬厚溫和的教誨別人,對於橫暴無禮的人不以牙還牙的進行報復,這就是南方的強。君子也擁有這種品格。把刀槍甲冑當做枕席,時刻都不離開武器和戎裝,視死如歸,這就是北方的強。好剛強的人屬於這一種。」
子路問道:「先生認為什麼才是我應該學習的剛強呢?」
孔子回答說:「君子可以隨和,但是並不隨波逐流,這才是真正的剛強啊!君子要做到和而不流,就要立定中庸之道,不偏不倚。國家政治開明,自己也不改變窮困時的操守;國家暴虐,沒有德政,至死也不改變平生的志向,這才是真正的剛強啊!」
在我們的傳統文化裡,強調做人應該堅持自己的主張和原則,不能隨波逐流,對自己選定的價值目標要有堅定的信念,只有這樣才能激勵自己克服一切艱難困苦,勇往直前,以無畏的勇氣、毅力和信心去實現自己的目標和理想。
在聖經中「剛強」出現三十二次,聖經中的剛強不是像孔子說的北方人和南方的強,更不是他教導子路要「和而不流」的剛強。聖經看人是軟弱的,且人很容易把「血氣之勇」誤為剛強。
聖經中如果提到剛強,那一定是論到人與神聯合之後顯出來的剛強,那是靠著主的剛強。今天很多人努力想做「強人」,當被稱為「強人」或「女強人」時,沾沾自喜,卻不知,世上的強人都是曇花一現,只有在基督裡的剛強,才是經得起一切風暴考驗的強。
約書亞就是一個例子。
約書亞雖然曾率軍隊在利非訂打敗亞瑪力人(出17:8-13),但是摩西和上帝都看得出約書亞心中其實是膽怯與軟弱的,所以摩西召了約書亞來,在以色列眾人眼前對他說:「你當剛強壯膽!因為,你要和這百姓一同進入耶和華向他們列祖起誓應許所賜之地;你也要使他們承受那地為業。」(申31:7)
在摩西的話後,耶和華囑咐嫩的兒子約書亞說:「你當剛強壯膽,因為你必領以色列人進我所起誓應許他們的地;我必與你同在。」(申31:23)然後在約書亞記第一章裡,上帝的話四次臨到約書亞,都講同一件事,你要「剛強壯膽」(約書亞記1:6-9, 18)
經過幾十年後,約書亞漸漸年老了,也深深體驗靠主剛強壯膽的秘訣,因此當他看著這一群他帶領進入迦南美地的百姓,生活面臨諸多挑戰,幾乎喪失信心時,他也用同一句話勉勵百姓們:「約書亞對他們說:你們不要懼怕,也不要驚惶。應當剛強壯膽,因為耶和華必這樣待你們所要攻打的一切仇敵。」(書 10:25)
這裡所說的剛強都是聯結於神的剛強,所以什麼是真正的強?就是倚靠主的「剛強」。
「你們要靠著主,倚賴他的大能大力作剛強的人。」(弗 6:10)使徒保羅寫信給在牧會的提摩太說:「我兒啊,你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」(提後 2:1)
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