『重生的路怎麼走？』

約翰福音3:1-17，9/24/2006【卯思興】

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我們教會到這個月為止，花了將近兩年的時間，把聖經六十六卷書讀完了。我們的成人主日學也花了差不多兩年的時間，講各卷聖經的導讀。我不知道當你讀完整本聖經以後，你有什麼感想？我個人覺得聖經不斷在強調的一個主題就是「生命」。同時聖經也指明給我們看：一個與上帝連接的生命和沒有與上帝相連的生命，最大不同是什麼？一個住在「光」裡，一個住在「黑暗」裡；一個享受「平安喜樂」，一個背負「勞苦重擔」；一個是「福」，一個是「禍」。

耶穌在迦拿娶親的宴席裡用水變酒，這個記號（sign）告訴我們，耶穌關心生命的問題，祂要提升我們的生命層次，要我們過一個更好的人生（better life）。耶穌在耶路撒冷的潔淨聖殿，這個記號也告訴我們，什麼是聖殿應該有的生命？這兩個記號（sign）都是在「公開」的場合做的。今天所讀的聖經，我們看到一個名叫尼哥底母的人，夜裡來找耶穌，他為什麼來找耶穌？也是為了生命問題。他想弄清楚，「重生」的路要怎麼走？我想這也是今天的基督徒想要了解的問題。

●尼哥底母的困惑？

尼哥底母是所有的法利賽人中，最令人印象深刻的人。因為他為人正直，有名望、信仰態度敬虔，在法利賽人中，他是一位很受尊重的人。即使他已經擁有世人眼中的成功，但是他的內心深處，卻有著極大的空虛。尼哥底母的空虛不是年齡大的問題，不是人際關係的問題。而是當他聽到耶穌所行的神蹟，又看到耶穌「潔淨聖殿」的事之後，他覺得他的生命裡，缺少某一樣重要的東西，他希望耶穌能夠回答他的一些問題，所以去找耶穌。

為什麼尼哥底母選在晚上去找耶穌？給人留下很大的想像空間，有人說：尼哥底母愛面子，因為自己是猶太教師的身分，不好意思在白天公開去請教一位剛出道的耶穌，所以特別挑在晚上的時間。但是，如果你仔細讀約翰福音，你會發現，尼哥底母不是因為「愛面子」才選晚上的時間。約翰福音的作者喜歡用「光」和「暗」來說明一個人的屬靈狀況。他說：「這人夜裡來見耶穌」，是說明在那個時候，尼哥底母的屬靈狀況，還是在黑暗當中；那時他還沒「重生」，生命黑暗；那時他還沒有接受耶穌基督作個人的救主。

尼哥底母夜間來見耶穌告訴我們一個信息：一個人無論有多好，即使他從來沒有墮落過，仍然需要重生。耶穌說，若不重生，就不能見神的國。尼哥底母知道自己是個罪人，深知除了到耶穌基督面前，不能得救。

●重生不是老屋翻新，而是拆毀重建

尼哥底母為全人類問了一個很重要的問題：「一個人如何能重生呢？」（約3:1~4）

首先我們要知道，重生不是像佛家所說的：「以前種種譬如昨日死，以後種種譬如今日生」。重生不是從肉體來的，不是從行為來的，而是從水和聖靈的洗得以重生，然後才能得見上帝的國。而關鍵在於「信上帝的名」，藉著上帝的獨生子耶穌基督通往重生的大路，耶穌說：「我就是道路，真理和生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）因此，尼哥底母來找耶穌所必須要做的，並不是填補他的欠缺，也不是學會變神蹟，而是必須「重生」。

重生並不是任何一種外在的改良或教化，也不僅僅是一種生命之外的改變或轉變而已；重生乃是帶進一個新生命的再生。這絕對是一件生命的事，不是一件行為的事。因此，重生不是「裝出來」的，而是要「活出來」！

提多書3:5節說：「祂便救了我們，並不是因為我們自己所行的義，乃是照祂的憐憫，藉著重生的洗和聖靈的更新。」

哥林多後書3:5節說：「並不是我們憑自己能承擔甚麼事；我們所能承擔的，乃是出於神。」

「重生」原文的意思是「從上頭而生」，這說明「重生」絕對是一件從神而來的工作。人必須透過信心，藉著聖靈，靠著耶穌的寶血，才能成為上帝家裡的人，在基督永恆的生命上有分（約3:16-18）。因此，重生也不是老屋翻新，而是拆毀重建。因著耶穌，我們的生命經歷了完全的改造。

●重生的路怎麼走？

「尼哥底母說：『人已經老了，如何能重生呢？豈能再進母腹生出來嗎？』耶穌說：『我實實在在的告訴你，人若不是從水和聖靈生的，就不能進神的國。』」（約3:4-5）在這個對話裡，尼哥底母問耶穌：重生的路怎麼走？耶穌說，從水和聖靈而生，才能進神的國。

為什麼進神的國要從水和聖靈？這句話裡，講到兩個人，一個是施洗約翰，他是從神那裡差來，傳悔改的信息，用「水」為人施洗的人。另一位是耶穌基督，祂是上帝的羔羊，除去世人的罪的，祂是聖靈特別見證的一位。所以重生是經由悔改和赦罪而得，只有經過悔改和赦罪，才能印證一個人是「從上頭而生」的。

當我們講到重生必須經由水和聖靈而生時，我們想到耶穌所行的第一個神蹟（sign）就是「水變酒」（約2:1-11），水變酒和重生有什麼關聯？這裡有一個巧合，就水變酒的酒，是spirit。耶穌說重生是從水和聖靈（spirit）而生。水變酒是水的本質完全改變了。水不再是水，水已經變成香醇的酒，這是一種徹底的改變。相同的，重生也是一個人從「屬血氣的人」變成一個「屬聖靈的人」，這是生命的更新，這是在基督裡成為新造的人（林後5:17）。

先知以賽亞說：「因為我要將水澆灌口渴的人，……我要將我的靈澆灌你的後裔，將我的福澆灌你的子孫。」（賽44:3）這裡講到水與靈。

先知以西結說：「我必用清水灑在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裡面，又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裡面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。」（結36:25-37）這是生命徹底的改變。

●尼哥底母重生了嗎？

我們讀了這段聖經以後，可能會問一個問題：「那一夜之後尼哥底母重生了嗎？」是的，尼哥底母確實重生了。

尼哥底母自從與主一夜長談之後，生命有了極大的改變，他必定相信並且接受耶穌成為他個人的救主。講到這裡，讓我們一起來唱一首詩歌，「自耶穌來住在我心」（校園詩歌第二集，#73），這一首歌所描述的，就是一個重生得救的人的心情與轉變。

尼哥底母的改變與重生，可以從以下兩件事得到印證：

當祭司和法利賽人想要捉拿耶穌時，尼哥底母挺身而出，為主說話，責備那些法利賽人。以尼哥底母的身份和地位，在那些當權派的猶太人中間為主挺身而出，需要極大勇氣，可見他的生命已徹底被主改變了（約7:50～52）。

尼哥底母最後出現在耶穌的十字架下，耶穌最親密的跟隨者都走掉了，（可14:50）只有尼哥底母與亞利馬太人約瑟，運用他們的影響力，得著彼拉多的允許，把耶穌的身體領去，倆人合力埋葬耶穌。聖經記載，尼哥底母還帶了一百斤的沒藥和沉香來安葬耶穌（約19:39），這是非常大的數量，只有埋葬君王才如此。可見尼哥底母對耶穌的愛和尊敬，他再次用行動來証明他的信仰。

●結語：尼哥底母花

有一種晚上會香的花，我們叫它「夜來香」。

有一種晚上才會開的花，我們叫它「尼哥底母花」。聽說它是因為尼哥底母在夜晚來見耶穌而得名。但是，住在田納西州的一個人的後院裡，卻出現了一棵會在白天開花的尼哥底母花，吸引許多信徒前來觀看。當地的人說，尼哥底母花原來是在晚上九點以後才開，但是這個院子裡的尼哥底母花卻在白天也開花，說明尼哥底母的生命像這棵花一樣，不管在夜晚或白天都顯出它的芬芳，吸引人來就近耶穌。事實上，尼哥底母花是一棵「信仰之花」，只要我們像尼哥底母一樣在基督裡重生，我們也能開出美麗的「信仰之花」，吸引人來就近耶穌。