『經歷神蹟的五個要素』

約翰福音2:1-11，9/10/2006【卯思興】

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在約翰福音第一章裡，耶穌邀請祂的門徒說：「你們來看」（約1:29），並說：「你將要看見比這更大的事」（約1:50）。第二章一開始，就讓我們看見耶穌所講的話，沒有一句落空。

根據聖經的記載，拿但業是迦拿人（約21:2），而耶穌生平第一次神蹟是在迦拿，對拿但業而言，這個神蹟意義非凡。拿但業曾經說拿撒勒不會出什麼好的，但是耶穌在迦拿用水變酒之後，拿但業對耶穌有新的認識。

了解約翰福音這本書的文學體材及神學結構，可以幫助我們對耶穌的工作的理解。約翰福音第一章是本書的總論，從第二章之後，都是說明與加強第一章所寫的。我們可以把約翰福音分成兩部分來看，前十二章是講「記號」（約翰福音的作者喜歡把神蹟看成記號），耶穌在公開的場合行「神蹟」（記號），這些「記號」說明耶穌是一位怎樣的人。第13-21章是講耶穌的「榮耀」，在這裡講到耶穌「得榮耀」的時候，這是指向十字架。從這裡我們看見兩個很重要的字，就是「記號」與「榮耀」。而穿插在的「記號」與「榮耀」之間的，是「時候」（Hour）。「記號」（sign）、「榮耀」（glory）與「時候」（hour）是約翰福音書最重要的三個字。每次在描述耶穌生命中的重要工作時，或是講到耶穌的「自我啟示」時，都離不開這三個字：「記號」、「榮耀」與「時候」。

今天我們要分享耶穌生平所行的第一個神蹟。這個神蹟與我們每一個人息息相關，今天你也可以經歷這樣的神蹟，有五件事值得你的參考。

●經歷神蹟的第一個要素是「邀請耶穌」，約2:1-2

「第三日，在加利利的迦拿有娶親的筵席，耶穌的母親在那裡。耶穌和他的門徒也被請去赴席。」

這家的主人多麼聰明！聖經沒有告訴我們這家的主人叫什麼名字，只告訴我們他們住在迦拿，當他們要辦喜事的時候，他不但邀請所有住在迦拿的人參加，連耶穌和祂的母親及門徒也都去了。這告訴我們，任何喜宴上如果沒有耶穌的參與，就缺乏真正的喜樂！任何婚姻若沒有主的承認，就缺乏上頭來的福氣！

在福音書中，耶穌所行的神蹟有三十五種，大都是家裡有人生重病才把耶穌請去，唯獨這一家，是在最快樂的時候，把主也請去了。這個家主大概沒有想到，耶穌是一位多麼「珍貴」的客人，耶穌對他們的家庭是多麼意義重大，當他們陷入困境的時候，耶穌為他們排困解憂。這告訴我們一個信息：即使你做事有很周詳的計劃，即使你凡事都有萬全的準備，即使你覺得一切都不會有差錯了，但是你還是會碰到像在迦拿的家庭那樣，陷入「沒有酒」的困境，而脫離困境最好的方法，就是邀請耶穌到你的家，你的家不能沒有耶穌。

經歷神蹟的第一個要素是「邀請耶穌」。迦拿的神蹟是有代表性與示範性的，我們每一個人都當看見這個神蹟，並且印證這個神蹟，把神蹟變成我們生活的主要內容。今日我們當讓耶穌進入我們生命、進入我們的家中，耶穌能讓我們的人生成為神蹟！

●經歷神蹟的第二個要素是「酒用盡了」，約2:3

「酒用盡了，耶穌的母親對他說：『他們沒有酒了。』」

在聖經中，酒象徵生命的喜樂，因此，「酒用盡了」表示人的喜樂到了盡頭。

耶穌行神蹟都有祂特殊的意義，祂不會應人的要求表演一個神蹟。在這個婚宴中，有一個實際而且急迫的需要產生了，這也就是為什麼馬利亞來告訴耶穌「酒用盡了」的原因，馬利亞知道只有耶穌能解決這個困難。

「酒用盡了」告訴我們：你的生命在某一個時候，會面臨缺乏與不足，讓你不知道該如何是好。耶穌的母親馬利亞一聽到酒用盡了，就跑來告訴耶穌。照理說，她應該先去告訴管筵席的，這是管筵席的人份內的事。但是馬利亞卻將這件事情告訴耶穌。在語氣上，馬利亞不僅僅是告訴耶穌這一個事實，她講這句話是充滿理解與盼望的。理解，是她知道耶穌有能力解決這個問題，雖然她不是很清楚耶穌要怎麼做。盼望，是她期望耶穌在這個時候做一些別人不能做的事。在別人的需要上看見自己的責任，這是「愛」。她只是相信耶穌會作一些事來解決困境，不是限制祂或命令祂要如何作，或是要照她所想的方式來作。她只是把一個迫切的需要帶到耶穌面前。

兩千年前在迦拿小村莊中那場婚宴所發生的缺憾，仍持續不斷地發生在今天的人身上。但是這個需要，主耶穌知道，祂並沒有置身度外，因為當缺乏產生時，祂就在其中。酒有用盡的時刻，人生也有需要的時候。有人因為生了一場大病，蒙神醫治而信主；我看過很精明的人，年少得志，覺得自己甚麼都行，但是有一天孩子生下來，卻發現孩子是天生智障，叫他不得不在上帝面前低頭；有人在監牢中失去自由，悔改之後，在基督裏找到了真自由；有人破產了，不能倚靠無定的錢財，最後轉來倚靠神；有的人失學，有的人失戀，有的人失業，有人失婚，各種損失都是好的，因為迦拿的婚宴告訴我們：當人生的酒用盡時，神蹟就開始了。

●經歷神蹟的第三個要素是「主的時候」，約2:4

「耶穌說：母親，我與你有甚麼相干？我的時候還沒有到。」

神蹟，原意是「記號」（創4:15，出8:19，書2:12，伯21:29），說明這是上帝作為的證據，證明有「神的同在」，彰顯神的能力，並隱含屬靈的真理（出4:8、17）。在新約中約翰最喜歡使用「記號」這個字，它像指路牌，叫人知道這是神的作為，好認識耶穌為主。但是每一個神蹟都有它的「時候」（hour），這個時候是掌握在上帝的手中。

在迦拿的婚宴中的主角應該是「新郎與新娘」或是主人，但是我們看見耶穌卻變成婚宴裡的主角與中心人物。在那裡祂開啟祂來到世上的第一個「時候」（hour），是為了與快樂的人同樂，祂行了第一個神蹟。雖然祂說：「我的時候還沒有到」，這個「時候」是指什麼？是指向耶穌的十字架受死、與得榮耀的「時候」。

在迦拿的婚宴中，祂原先說：「我的時候還沒有到」，但為什麼一下子祂就行了神蹟？這其中有什麼事促成祂提早祂的時間嗎？有，祂只等馬利亞的一句話：「他告訴你們作甚麼，你們就做甚麼。」（v.5）這句話一說完，主就作了。約翰福音中多次提到「時候」，是在提醒我們，就好像耶穌委婉地提醒馬利亞一樣，在祂那裡有一個時刻表，不是我們能左右祂的。我們要相信祂是一位不誤事的主，但祂的意念高過我們的意念，祂的道路高過我們的道路。

●經歷神蹟的第四個要素是「人的同工」，約2:5-8

「他母親對用人說：「他告訴你們甚麼，你們就作甚麼。」 照猶太人潔淨的規矩，有六口石缸擺在那裡，每口可以盛兩三桶水。耶穌對用人說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，直到缸口。耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就送了去。」

從這一段經文我們看見，要經歷神蹟，要看見記號，必需有人的同工。促成迦拿神蹟的幾個人物，除了耶穌之外，就是馬利亞，婚宴的用人。你有沒有發現這些「用人」很可愛，他們照著馬利亞的吩咐去做。耶穌說：「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了，而且直到缸口。聖經特別提到每口缸可以盛兩三桶水，大約二十到三十加侖，六口缸就是120-180加崙，這是多麼大的量。再來耶穌又說：「現在可以舀出來，送給管筵席的。」他們就舀出來送去給管筵席的。這些用人怎麼會乖乖的聽耶穌的話呢？他們從來沒見過耶穌行神蹟，甚至可能根本沒見過耶穌這個人，但是他們對主耶穌的謙卑順服，完全在於馬利亞對他們講的：「他告訴你們什麼，你們就作甚麼！」馬利亞如果沒有好榜樣，她的話就不會發生效力。

最後我們看見，宣佈「水變成酒」是誰？不是耶穌，是管筵席的。而且他根本不知道這些好酒是哪裡弄來的，只有那些用人和馬利亞知道。管筵席嘗過酒後，證明那是「好酒」，所以對新郎說：「人都是先擺上好酒；等客喝足了，才擺上次的；你倒把好酒留到如今。」（v.10）

這個神蹟的重點不是在神蹟本身，而是神蹟所要指明出來的事實與真理。這個神蹟印證約翰福音1:14節所說的：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」

今天你如果渴望經歷神蹟，你必需與主同工，並成為祂的同工。順服祂所說的，與祂配合，與祂聯合，你的生命會很不一樣，我想這是這個神蹟要告訴我們的信息之一。今天很多人信了耶穌，但是仍然按著信主之前的思考模式、做事經驗來過現在的基督徒生活，以致他們經歷不到神蹟。弟兄姐妹，「順服」使我們進入神蹟，順服使我們經歷神蹟，順服在耶穌的話語引導中，雖然有時可能不是那麼合常理，但關鍵在於你信不信耶穌的話，帶有一種你意想不到的能力。

●經歷神蹟的第五個要素是「活在神的榮耀同在中」，約2:11

「這是耶穌所行的頭一件神蹟，是在加利利的迦拿行的，顯出他的榮耀來；他的門徒就信他了。」

耶穌在迦拿所行的神蹟，超過「婚宴」和「水變成酒」，它是一個向猶太人顯示：誰是他們所期待的彌賽亞？並且祂已經來到他們當中，並且與他們共同面對並解決生活中所面臨的困境。

對耶穌的學生而言，顯在迦拿的「記號」增強他們的信心，並且讓他們知道，今後他們將要與這位「榮耀」的主生活在一起，這是多麼讓他們興奮的事。約翰福音不同於其他三本福音書平鋪直述的記錄耶穌的生平，他記載的每一件神蹟都是有目的的。「信」原文是「接納」祂，向祂降服。這神蹟的價值對門徒而言，乃是從此他們相信了主耶穌基督，願意一路跟隨。

對我們今天的信徒而言，我們所信的救主，不但是一位行神蹟的主，更是一位體恤我們的需要的主，雖然祂有祂的時間表，但是他願意為祂所愛的人更改祂的時間。迦拿的神蹟也向我們今天的人表明，耶穌的恩惠隨時都方便，只要我們與祂同工，順服祂的引領，照著祂的話生活，我們的生命會經歷更大的事，並要活在祂的榮耀同在中。

迦拿的神蹟給我們一個很重要的保證，只要在基督裡面：（一）我們的人生會從空虛變為充滿，像那六口缸一樣。（二）我們的人生會從平淡變為香醇，像水變成酒一樣。（三）我們的人生會從遺憾變為喜樂。約翰福音的作者特別強調那六口石缸及它們的容量。每一口缸約可裝20-30加侖。這些上好的美酒，顯然遠遠超過一次喜宴所有賓客所能喝的量。而喝不完剩下的，可以讓新郎一家喝很久，或拿去賣，可以得一大筆錢，這就像是耶穌給這一對新人的賀禮。（四）我們的人生會從羞愧變為榮耀。本段故事到最後一節才提到信心，具有特別的意義。因為神蹟未必需要人的信心才得以成就，反倒因著人看見了神蹟，大大增進信心，信服耶穌。

●結語

教會裏有些人不信有神蹟，這是用人的理性限制神的大能。當教會在開拓、轉型，遭逢內憂外患時，格外要求神賜下神蹟，突破工作瓶頸。我們教會每年都應求神賜給一、二個神蹟，證明神的恩道。教會有神蹟，第一個證明「神的同在」。神在這裏，祂關心、祂參與、祂管理。