『看耶穌』

約翰福音1:29-51，8/20/2006【卯思興】

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今天的講題是「看耶穌」，這個題目讓我聯想到很多以前我不曾想過的事，比如說，如果我們從來沒有看過狗，忽然間有一隻狗站在你身邊，你一定會嚇一跳，因為人類對「未知」，一向抱著好奇又害怕的心情。相反的，大家都怕鬼，可是如果大家每天都看到鬼，每天看到鬼在街上跑來跑去，你反而會見怪不怪！我聽到一個真實的故事，有一個人病得很重，大概快沒命了，後來奇妙地又活過來。他作見證時說，當他病重的時候，他看到很多鬼，有大鬼有小鬼，甚至在他病得最重的時候，是鬼餵他吃藥。有人去探病時，客人要坐在病房的椅子上或床邊，他會說：「小心啊，不要壓到鬼！」

我想耶穌來到世上，除了約翰所說的「道成肉身」以外，祂可以用許多不同的方式。如果耶穌來到世上，不是像我們一樣「平常人」的方式來到世上，而是一個比一般人高一百倍的人，忽然站在我們中間，我想警察、軍隊、或是戰車一定會把祂包圍住，並且封瑣現場，電視台也會來現場轉播。如果耶穌以一個比人類高一千倍的巨人，站在我們面前，我想大家一定會當場昏倒，因為這是多麼令人難以想像、令人害怕的事。

也許你在想，這只是比喻，天底下不可能會有這種事發生。

但是你有沒有想過，螞蟻每天都在面對這樣的事情。人類站在螞蟻面前，就像一個幾萬倍的巨人站在牠們面前一樣。我想螞蟻第一次看到人類一定是這種感覺，人類一腳踩下來，比螞蟻的足球場還要大，腳上穿的皮鞋像一座山那麼高。螞蟻抬頭看人，就像我們在看天空一樣，所以從螞蟻的角度來看，人類實在大到不能想像。

我們知道上帝是無所不知，無所不能，無所不在的，上帝在我們的心目中，實在大到我們不能想像。我是說，我們要感謝上帝，因為耶穌來到世界是以和我們的身材差不多的樣子來到世上，不是以巨人、外星人的樣子來到人間，或是用我們不懂的方式來到世上。這是值得感謝的。

在創世記上帝說：「我們要照著我們的形像、按著我們的樣式造人。」（創1:26）我們每一個人都有上帝的形象，不管你是不是相信祂，我們是按上帝的形象和樣式被造的。然後，在新約，我們看到耶穌是以人的樣式來到人間。這說明，上帝深深了解我們的問題，祂體會我們的害怕與軟弱，祂也知道我們的有限與虧欠。所以，祂用我們所能了解的方式來接近我們。祂看我們是祂的寶貝，以賽亞書49:16，上帝說：「我絕不會忘記你，我把你的名字寫在手心上。」

●新約：記錄人怎樣「看耶穌」的一本書

整本新約裡，都記錄了人怎樣「看耶穌」的故事。在今天我們所讀的聖經裡，我們讀到四個人在「看耶穌」，他們看耶穌的角度不同，他們對耶穌的認識也不同，但他們「看耶穌」的看法卻有密切的關聯。那時耶穌剛出來傳道，耶穌與一般人接觸不多，但從這四個人「看耶穌」的經歷與見證，可以幫助活在二十一世紀的我們，怎樣看耶穌？

施洗約翰看耶穌是「上帝的羔羊」（約1:19-34）；安得烈看耶穌是「彌賽亞」（約1:35-42）；腓力和拿但業看耶穌是「拉比」、「上帝的兒子」、「以色列的王」（約1:43-51）。

如果我們將這四個人所看到的綜合起來，耶穌是誰？我們就有一個最基本的了解：

（一）「祂是上帝的羔羊」（與獻祭、贖罪相關）。

（二）「祂是彌賽亞」（彌賽亞說明耶穌的三種角色：祂是先知→「上帝」的代表，上帝的代言人，將上帝的心意向人宣告與闡明，作人與上帝中間神聖契約的中保者；祂是君王→「神」的代表，將上帝的管理實現於地上；祂是祭司→「人」的代表，將人的需要帶到上帝面前。）

（三）「祂是拉比」（與教育及人格影響有關）。

（四）「祂是上帝的兒子」（這是講到祂的身份，祂從那裡來，祂的認同，這與祂是神性、人性有關）。

（五）「祂是以色列的王」（這與祂的牧養、領導、管理有關）。

這四個人所說的就是見證，套一句謝牧師說的話，這四個人的見證內容：簡單、重要、生活化，有學術性又有神學意義。

●別人怎樣看耶穌？

弟兄姐妹，不單單我們在「看耶穌」，耶穌也在看我們，上帝也在看我們。上帝是怎樣看人呢？聖經說：「人是看外貌，耶和華是看內心。」（撒上16:7）今天，你怎樣看耶穌，會直接影響你怎樣看弟兄姐妹。今天，你怎樣看耶穌，會直接影響你怎樣事奉祂，你怎樣珍惜祂。

有一位牧師來加州的一個小村莊，拜訪一位朋友，剛下車向朋友的家走去，在50公尺前有一位體格非常壯碩的中年人叫他等一下，這位牧師停下來，那中年人跑過來對他說：「先生，給我五分鐘，我就告訴你上天國的路。」

這位牧師心裡想：「我是牧師當然知道上天國的路。」但他很想知道這位中年人怎麼說，於是中年人從自己口袋中拿出小本聖經，打開約翰福音第1章第29節，就請這位牧師唸三遍『看哪！上帝的羔羊，除去世人罪孽的。』

然後他說：「這短短的聖經中，告訴你如何上天國。第一『看哪！』這就是你的信仰，張開你的眼睛看，你可以看見上帝。第二『世人的罪』這罪不是別人的罪，是指你自己的罪。第三『上帝的羔羊，除去世人罪孽的』是指耶穌的贖罪並除去人的罪。如果你清楚知道這三件事，你可以立刻走上天國的路。」五分鐘到了，中年人講完了這個信息，這位牧師也靜靜聽他說完。後來牧師告訴他：「我也是基督徒。」這中年人很高興的伸出手，緊緊握著這位牧師的手，「兄弟，那我們天堂相見了。」

這個小故事告訴我們，這位中年人怎樣看耶穌，他所做的說明耶穌在他心中的地位與影響力。

●「看哪」，看什麼？

今天我們要分享「看耶穌」，這個題目有兩個重要的字，一個是「看」，一個是「耶穌」。「看」在聖經出現2038次，「耶穌」在聖經中出現1558次，這告訴我們這兩個詞都是很重要的。看這個字，有時候用「看哪」，「看哪」雖然是很普通的一句話，卻包含「仰望」與「信靠」的真理，施洗約翰要我們仰望、信靠上帝的羔羊耶穌，我們才能得救。安得烈要我們看見耶穌是「彌賽亞」，祂是拯救者。腓力和拿但業要我們看見耶穌是「拉比」、「上帝的兒子」、「以色列的王」，我們要向祂學習，我們要與上帝的兒子交朋友，我們要看見祂是王，祂是我們的王，祂是宇宙的君王。

希臘文中的『看哪！』在新約聖經中出現過182次，每次都是講到有一件事已經出現了，或已經發生了，但是我們還沒有注意到，於是就有人提醒我們說，看哪！「看哪」不是叫人真的看，真正的意思在引起人的注意，目的在告訴人接下來要表達的話是非常重要的。每一次我們讀聖經讀到「看哪」的時候，我們要特別留意「看哪」以下要說的話。

●我們怎樣看耶穌？

今天的經文告訴我們，施洗約翰怎樣看耶穌，安得烈怎樣看耶穌，腓立與拿但業怎樣看耶穌，不管他們怎樣看耶穌，那是他們的看法，重要的是，你我怎樣看耶穌？我們怎樣對待祂？我們怎樣看耶穌會影響我們怎樣服事祂、跟隨祂。我們怎樣看祂，也會影響我們怎樣看待我們的弟兄姐妹。我們剛剛唱的聖詩說：「因為我知所信的救主，若深信倚靠，能得祂保守，能保守所交託祂的，能保守直到那日。」這是多麼肯定的表示，因為我知。

過去，我們經歷種種的衝擊，這些衝擊，在人看，是不好的，是負面的，但是上帝卻用這些不好的事，成就祂自己的美意，並教導我們今後，用上帝的眼光來看人，不要再用人的眼光來看人。今天我們是照著上帝的眼光來尊重人，不是按照人的眼光來尊重人。

今天的人來到教會，他們怎樣認識教會，他們怎樣認識我們所信的耶穌基督，除了聖經的以外，就是從你我身上。我們所講的話，我們接待人的態度，我們的行為，以及我們的服事。一位會用「看耶穌」的眼睛來看的人，會看到人的「缺乏」，而不是看到人的「缺點」。「缺乏」與「缺點」只差一個字，但是其中的差別可能是千里之別。我來舉個例子，在馬可6:34說：「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般。」主耶穌看到的，是人的缺乏：如同羊沒有牧人一般。「愛」使我們看到人的缺乏、看見人需要幫助。沒有愛，所看見的是缺點，看見缺點就會有批評、論斷、指責。

●「看耶穌」是一種生命的互動

當我們看耶穌一生所做的事，祂所講的話，以及祂對待人的態度，我們看見祂歡迎所有的人，並且與祂身邊的人有很好的互動關係。這互動關係是一門藝術，更是一種生活與生命的學習。互動可以透過言語、行為、觀察等等來學習。人與人之間的互動產生了各式各樣的文化以及不同的價值觀。

今天的講題「看耶穌」就是一種「生命的互動」，當施洗約翰看到祂，當安得烈看見祂，當腓利與拿但業看見祂，他們之間產生很微妙的互動關係－－有跟從，有學習，有認識。

今天我們在這裡敬拜，我們不但與弟兄姐妹有互動的關係，我們與聖父上帝、聖子耶穌、聖靈也有互動關係。我們與神的關係如何，會直接影響到我們與弟兄姐妹之間的互動關係，因為上帝是我們與弟兄姐妹互動的根源。這是為什麼我們需要看耶穌，學耶穌、效法耶穌的原因。

我們每一個「人」，就是一種生命的「信息」；我們的生活，就是一種事奉。我們的信息與事奉怎樣，取決於我們怎樣看耶穌。耶穌的生活、事奉、價值觀無時無刻都在影響門徒。耶穌與門徒的互動關係，在當時雖然看不出甚麼果效，但是從新約聖經以及教會歷史的發展來看，我們知道學生用三年半的時間「看耶穌」是值得的。耶穌藉著生活與教訓，改變門徒的價值觀，讓信仰回歸在聖經的根基上；原來信仰的基礎是「聖經」，不是「傳統」！

●結語：「你們來看！」

教會是基督的身體，今天我們聚集在這裡，我們也一起向我們的社區與鄉親，說：「你們來看！」，我們的教會要讓人看到什麼？主耶穌要求我們「要彼此相愛！」教會要顯出神的榮美就是不斷把主的愛分享出去！我們都是持續不斷來看主耶穌，讓我們更深的進入到耶穌裡面，使來到我們教會中的人感到溫暖、感到被關懷、感到在這裡能得到生命，我們的靈命才能不斷的成長！