『上帝降臨在祂的聖殿』

約翰福音2:13-22，9/17/2006【卯思興】

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我原來的講題是「聖殿是什麼？」後來我覺得「聖殿是什麼？」只是一種對聖殿的了解，並不是這段聖經所要關心的問題。我覺得這段聖經所關心的重點是：上帝藉著耶穌在聖殿所做的，來表達祂對過去以及今日教會的強烈關心。這段經文同時也提醒我們，如果你相信上帝降臨在祂的聖殿中，那麼，你來到上帝的聖殿做禮拜，是以怎樣的態度與心情站在上帝面前？

先知以西結特別告訴我們，如果選民背約，上帝的榮耀會離開聖殿，上帝的同在會離開以色列。聖經在以西結書10:4這麼說：「耶和華的榮耀從基路伯那裡上升，停在門檻以上」，然後在10:18節說：「耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。」為什麼上帝的榮耀離開祂的殿，為什麼上帝的同在離開以色列，因為耶路撒冷拜偶像，離棄他們的上帝。這裡告訴我們，是「罪」隔離了上帝的榮耀與同在。

耶穌在清潔聖殿的行動中，向我們重申：聖殿最重要的事工不是獻祭，而是使人親近上帝，遇見上帝。如果聖殿用獻祭之名行一種變相的商業行為，那麼這種獻祭，將成為聖殿的禍害。耶穌說：「不要將我父的殿當作買賣的地方」（約2:16），意思是我父的殿，不是「市場」。在其他三本福音書裡，耶穌清楚指出：「我父的殿必稱為禱告的殿。」（太21:12-13；可11:15-17；路19:45-46）

為什麼耶穌不顧自己的形象，用那麼強烈的肢體動作來表明祂對聖殿的保護？聖經在2:17說：「我為你的殿，心裏焦急，如同火燒。」這是引自詩篇六十九篇九節。事實上，在耶穌的身上，流露著先知的精神與角色。在祂十二歲，第一次偕同約瑟、馬利亞到耶路撒冷過逾越節的時候，在節期完了，大家都走了，祂還留在聖殿裡與當時的經學師談論聖經，之後祂說：「我應當以我父的事為念！」（路2:49）從那時起，耶穌對聖殿就有一種負擔，這可能也是引起祂清潔聖殿的一個潛在動機。

今天通過約翰福音2:13-22的經文我們來分享幾件事：

●「聖殿」或「聖店」？

「聖殿」這個字在希伯來文中與另外兩個字同義，一個是「家」，一個「宮殿」。為什麼上帝啟示大衛父子造一所聖殿？因為祂喜歡住在人間，祂喜歡與人居住。聖殿使「以馬內利」（上帝與人同在）更顯得真實與實際。

主耶穌那一天為什麼潔淨聖殿，因為看見人把「聖殿」當成「聖店」了，把聖殿當成商業中心。耶穌是最偉大的教育家，祂用行動來教育當時與現今的人，來到聖殿應該存怎樣的態度與心思。

我們知道，耶穌真正要潔淨，不是聖殿，而是人的心思意念，聖殿沒問題，有問題的，是人。在人的裏面，需要主帶著祂的威嚴來潔淨，使我們感到羞愧而被潔淨，使我們的裡面合於祂來居住。我們也需要主帶著祂的憐憫和慈愛來潔淨，來熔去我們裡面的雜質。

也許你還記得 “Hi-Ne-Ni”（我在這裡）這首歌，這首歌告訴我們，真正的獻祭，是像使徒保羅所說的「獻上自己為活祭」（羅12:1-2），在主的祭壇上。耶穌潔淨聖殿後不久，以前在聖殿中用來獻祭的牛羊不再用了，因為耶穌為了你我的罪，已經把自己獻在祭壇上。“Hi-Ne-Ni”（我在這裡）這首歌的歌詞說：「耶和華我的主啊，求你使我放下心中的愛。耶和

華我的主啊，求你使我打碎心中偶像。直到我在敬拜中獻上自己為祭，無怨無悔（心甘情願）永不回頭。直到我在祭壇那裡得著命定，無怨無悔（心甘情願）我在這裡。….燒我、差我，我在這裡。」現在請我們一起來唱這首歌。

●一個獻殿的禱告

聖經中有幾本書特別講到「聖殿」的事，其中，《歷代志上》強調：以色列的興旺與衰微與聖殿的敬拜有密切的關係；《歷代志下》強調：選民雖有聖殿，但因為不看重聖殿，導致國運衰亡；《以斯拉記》強調：信實的上帝將帶領選民歸回，重建聖殿，恢復以色列的宗教生活；《尼希米記》強調：藉尼希米重建聖城的工作，以及百姓的合作，使上帝百姓可以在聖殿中敬拜上帝。

為什麼以色列百姓及耶穌那麼重視聖殿？我們來看當聖殿建好之後，在獻殿的感恩禮拜中，所羅門王帶領以色列會眾這樣禱告說：「耶和華以色列的上帝啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛；…. 求耶和華我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人在你面前的祈禱呼籲。願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你從天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。……你是知道人心的，要照各人所行的待他們，使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你，遵行你的道。….. 求你從天上你的居所垂聽，照著外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你，像你的民以色列一樣，又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。」（代下6:14-3）在所羅門時代，他就有聖殿是「萬國禱告的殿」的觀念了。因此，聖殿是禱告的殿。

●一個影響千古的信仰記號

上禮拜我們分享約翰福音書裡有三個重要的字，那是「記號」（sign）、「榮耀」（glory）與「時候」（hour）。每次在描述耶穌生命中的重要工作時，或是講到耶穌的「自我啟示」時，都離不開這三個字，今天我們又來分享另一個重要的字，那是「潔淨」（purification）。

在迦拿的婚宴中，有六口石缸是為了潔淨的規矩，接著我們看到耶穌「潔淨聖殿」的行動。這兩件事都是一個「記號」，都是為了上帝的榮耀，都在一個特別的時候（hour）耶穌所做的事。不管是迦拿的婚宴，或是潔淨耶路撒冷聖殿，都是一個影響千古的信仰記號。

迦拿的婚宴與耶路撒冷的潔淨都在挑戰我們，我們也看出這兩個故事的對比和它們所要表達的意義：迦拿是在加利利的北邊，耶路撒冷是在猶大的南邊。迦拿提供的六個石缸是為了潔淨，現在耶穌對用石頭造成的耶路撒冷聖殿要求聖潔。迦拿的問題是「酒用盡了」，耶路撒冷所碰到的是「聖殿俗化」的問題。當耶穌面對迦拿與耶路撒冷的問題時，祂的解決方法是用水變酒，表明「舊酒」已經喝完，祂本身是猶太人以後所要喝的「新酒」，而在清潔聖殿中，祂表明用四十六年所建的聖殿會被拆毀，但是祂將成為百姓「新的殿」。在迦拿的宴席中，我們看見許多人的配搭，使水變酒的神蹟一時在加利利及周邊地帶成為美談；在耶路撒冷，我們也看見一群人，特別是當時主導聖殿的宗教高層，在有意無意間，使聖殿變成「賊窩」，聖殿蒙羞了。在這兩個「記號」之後，我們看見，耶穌在加利利（迦拿）得到許多人的接納與跟隨，顯露人向善的心，但在耶路撒冷雖有一些相信的，但是，從那時起，有一班人處心積慮要陷害祂，顯露人的惡意。

●上帝降臨在祂的聖殿

耶穌對聖殿的認識就像先知哈巴谷所說的：「惟耶和華在他的聖殿中；全地的人都當在他面前肅敬靜默。」（哈巴谷2:20）聖詩492首，是根據哈巴谷2:20所寫的，「上帝降臨在祂的聖殿，上帝降臨在祂的聖殿，地上萬民當恬靜，地上萬民當恬靜在祂面前，當恬靜，當恭敬在祂面前。」

雖然這首詩歌的作曲和作詞無從查知，但從曲調和歌詞的配合程度來看，可以看見聖靈的同在與帶領。我不知道每一次當你唱這首詩歌的時候，你是不是有特別的領受與感動，會不會讓你升起一股肅穆與敬畏的心？我希望每次當你進入聖殿，你的心中都響起這首歌，好使你肅穆恭敬站在上帝面前，用戰競渴慕的心來領受上帝的話語，這是我們預備心做禮拜應有的心態，你才會空空來，滿滿的回去。（好不好讓我們翻開聖詩492首，一起來唱這首歌）

當我們唱這首歌時，我希望你能再一次領會耶穌潔淨聖殿的心情。

●結語：你們的身子就是聖靈的殿

今天經文我們看見耶穌潔淨聖殿，求主也潔淨我們的心。

聖經說：「神的殿和偶像有什麼相同呢？因為我們是永生神的殿，就如神曾說：我要在他們中間居住，在他們中間來往；我要作他們的神；他們要作我的子民。」（林後 6:16）又說：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從上帝而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人。因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」（林前6:19-20）