『認識達文西密碼』

【揚右民】

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此書2003年出版至今，全世界銷售量超過4600萬本，譯成44種語言，更在今年五月搬上電影上演了。

《達文西密碼》是一部小說，是一部緊張動人的小說，作者藉他的創造能力和敏銳的文筆，將科學、宗教、文化、藝術…..融為一體，讓讀者一步一步追尋答案，不到最後，誓不罷休！

書中描述一位美國哈佛大學著名符號學者蘭登（Robert Langden）到法國講學，半夜接到法國調查局的緊急電話，要求幫助羅浮宮美術館館長被謀殺的案件，現場只留下成串難解的象徵與符號，蘭登與法國警界密碼專家Sophia Neveu合作，一步一步解開暗藏在達文西作品中的符號，發現它們都藏有驚人的秘密。

小說家與歷史家兩者有別。小說家所寫的是文章，只求滿足讀者的求知慾望，甚至虛構，不必對社會大眾負責。而歷史家所寫的文章，時間、地點、事件、人物….事事求是，必需向社會時代負責。

由於《達文西密碼》造成信仰誤導，基督徒有義務釐清事實，將真理述說出來。

●此書有真實性嗎？請看學者評語：

1. 作者Don Brown自稱：「書中故事有事實為根據，又親身研究，更有學術界為依歸。」（參考www.bordersstores.com）
2. 對此書有長達一年深入研究，羅省宣道會主任牧師何啟明牧師說：「書中的內容，似是而非，撲朔迷離，真實和非真實融為一體，讓人難分真假。」
3. Western Michigan University古代歷史教授Paul L. Maier研究此書發現說：「80%內容是虛假的，藝術、歷史和聖經的內容與事實不符，高達五十三處之多。」

●耶穌結婚娶抹大拉的馬利亞為妻嗎？

聖經沒有說耶穌結了婚，也沒有說祂沒有結婚，聖經只提到耶穌只有父母，兄弟姐妹（太13:55-56）。

◎一、新約聖經有四次記載抹大拉的馬利亞：

• 第一次記載有七個鬼從她身上趕出去，與其他門徒一樣，跟隨耶穌周遊傳道（路8:1-3）
• 第二次記載耶穌釘十字架時，她在現場（太27:55-56）。
• 第三次記載與幾個婦女在耶穌的墳墓對面（可15:47）。
• 第四次記載最早看見耶穌復活，此乃是唯一記載抹大拉的馬利亞與耶穌獨處（約20:1，太28:1，可16:9）。

◎二、從偽經上也無法證明抹大拉的馬利亞是耶穌的妻子。

抹大拉的馬利亞是耶穌傳道的伙伴，耶穌喜愛她，根據《腓力福音》說：「祂常要吻她的嘴唇。」

Levi對彼得說：「救主認識她很深，所以祂愛她多於愛我。」親吻是中東的一般禮儀，代表接納，這無法證明有什麼夫妻關係，耶穌關愛門徒，也無法證明有什麼夫妻關係。

◎三、用旁證法證明耶穌未婚。

「耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對他母親說：『母親（原文是婦人），看，你的兒子！』又對那門徒說：『看，你的母親！』從此，那門徒就接他到自己家裡去了。」（約19:26-27）

一般最親密的人是妻子，而後親人，門徒，耶穌上十字架前沒有將母親交給妻子照顧，反而交給門徒約翰照顧，可見耶穌是沒有結婚的。

一般猶太人稱呼已婚婦女，例如「苦撒的妻子約西拿」，「革羅罷的妻子馬利亞」，如果耶穌已婚，應該稱呼「耶穌的妻子馬利亞」，聖經沒有這樣記載，可見耶穌沒有結婚。

●達文西的「最後晚餐」圖

《達文西密碼》解釋耶穌與十二位門徒共進晚餐時，耶穌右邊的人是抹大拉的馬利亞，而不是約翰，為什麼？因為圖中畫像有點像女性，約翰被畫成女人樣，如果是這樣，是基於當時佛羅倫斯畫派的風格，畫家常把美男子畫成女孩子一般。耶穌與十二門徒共進晚餐，如果其中一個是抹大拉的馬利亞，那麼，約翰跑到哪裡去了？

●耶穌的神性是投票決定的嗎？

《達文西密碼》強調聖經是君士坦丁大帝在公元325年開尼西亞會議才訂為正典，並投票決定耶穌的神性。其中如此宣稱：「在那之前，耶穌的跟隨者只視祂為凡人先知，總有一天會死。」事實上，耶穌的神性早在325年之前就已經普遍宣揚。四福音書，保羅書信，在40-80AD，已經記載耶穌是神的兒子，《達文西密碼》強調在325AD尼西亞會議時，才投票決定耶穌的神性，錯得離譜。

●結語

自古自今，世人厭惡正道，對正統聖經專注追尋「少」，對旁經解釋耶穌結婚好奇「多」。在這末世，更是異端橫行，連基督徒也迷惑了。我們只有持守信仰，堅固正道，不為異風動搖，做一個真實光明的基督徒。