小小叮嚀『你的第三條路是什麼？』

【陶素】

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今天是復活節，就像耶穌是聖靈的感孕而出生一樣，在很多人的信念中，很難接受「死人復活」的信仰真理。然而，這兩個都是基督教信、望、愛信仰的核心。

當我們宣告：「耶穌復活了。」那不是單純一句話的陳述而已。「耶穌復活了」，實際上包含著我們的信仰內容、生活品質、生命內涵、神人關係，以及信、望、愛互動的總合，這樣，我們宣告祂復活了，才有實質的意義。

「耶穌復活了」這是一個得勝的宣告，這是一個過去、現在、未來永恆不變的好消息。

「耶穌復活了」這是兩千年來，耶穌的門徒、教會的福音，以及歷代聖徒最主要的見證。

每年在慶祝復活節，不知道你覺得「耶穌復活」與你有什麼關聯？在耶穌復活的事跡中，你最喜歡那一部份？反面來說，如果耶穌沒有復活，我們會相聚在一起嗎？如果耶穌沒有復活，教會還有什麼福音可傳呢？

有一則故事這麼說：有一群小朋友在鐵軌上面玩耍，一條鐵軌正在使用，一條已經停用。只有一個小朋友選擇在停用的鐵軌上玩，其他的小朋友全都在仍在使用的鐵軌上玩。很不巧的，火車來了。而你正站在鐵軌的切換器旁，只要你的手動一下，火車就會駛向不同的軌道，你是要讓火車行駛在正在使用的鐵軌上，或是轉往停用的鐵軌，不管你的決定是什麼，都有人會犧牲掉。在這個時候，你要怎麼做決定？

據說大多數人會選擇救多一些的人，犧牲那名在停用鐵軌上玩耍的小孩。但是這又引出另一個問題，那一名選擇在停用鐵軌的小孩，顯然是做出正確的決定，脫離了他的朋友，選擇了安全的地方，而他的朋友們則是無知的選擇在不該玩耍的地方玩。為什麼做出正確抉擇的人，要為大多數做出錯誤的人犧牲？為什麼守法的，要為不守法的付上大代價？

這篇文章蠻發人深省的。我們常被教導要顧全大局，好像顧全大局就是對，但這公平嗎？難道大家都做得理所當然的時候，那個「理所當然」就必定是對嗎？如果我們不隨波逐流，難道就應該被放逐，不容於世。像那個選擇在廢棄的鐵道上玩耍的小朋友一樣，死於非命嗎？

當一個人堅持行在「對」（或稱真理）的事上的時候，最後的下場就要像耶穌被釘在十字架上，成為被犧牲的可憐蟲嗎？誰會為祂掬一把同情之淚？可能只會嘲笑祂的愚蠢罷了！政治如此，社會如此，教會難道也是如此嗎？

當我們在學習圓滑做人的時候，如何不失去原則，在對錯之間做出正確的回應？如果你是主管，就像文章中那位「切換軌道」的人，當你的原則與現實衝突時，你會如何抉擇呢？你是教會的長執或是各團契的領導同工，如果您是那位「切換軌道」的人，你的立場是什麼？除了犧牲少數營救多數以外，還有第三種選擇嗎？如果有，那是什麼？今天是復活節，讓我們好好想一想這個問題。

今天是復活節，我在想，如果耶穌是那位「切換軌道」工人，祂會怎麼作？事實上，從今天這個日子，已經告訴我們耶穌會怎麼作了。在我們可能只有兩條路可以選擇，不是讓火車行駛在停用的鐵軌上面，就是讓它行駛在正在使用的軌道上，不是救少數人就是救多數人。在我們可能沒有「雙贏策略」，沒有兩全其美的辦法。但是，對於耶穌，祂總是有第三條路可以走，祂的第三條路是「犧牲自己」的性命，來拯救那些小孩子。這是復活節向我們所顯示的意義。

一個不該死的人，為了使別人活著，自己情願去死。「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約15:13）這是耶穌復活要向我們傳達的信息。

復活是一個屬靈的奧祕，我們有限的人，很難憑我們有限的想法想通這件事情。但是，這並不是說所有我們想不通，或沒有經驗過的事，就不會發生。上帝自己所要作的事，有太多是我們的「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的」（林前2:9）。這些我們現在想不通的事，也許有朝一日，我們會想通。對於我們想不通的事，就讓我們用單純的心去相信，用感恩的心去接受吧！

耶穌復活之後對祂的學生多馬說：「你因看見了我才信，那沒有看見就信的有福了。」（約20:29）復活本身就是最有力量的信仰告白與實踐。復活本身是一種奇蹟，一種恩典，一種超越，一種驚奇，一種最有力的信仰告白，一種最有力的信仰行動，一種最高的信仰實踐。復活是信心與行為最圓融的表現。

因為耶穌選擇了第三條路－－「犧牲自己」，所以祂又有第四條路－－「復活之路」，第五條路－－「昇天之路」，第六條路－－「再來之路」，第七條路－－「掌王權之路」………。

朋友，什麼是你的第三條路？