『真正的休息』

【卯思興】

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有一個猶太人將牛賣給外邦人，平常牛是很賣力工作，但到安息日就不動。主人很生氣，以為此牛有病，更誤會猶太人欺騙他，所以就去找過去的牛主人興師問罪。

這位主人心裡有數，來到牛的身邊，在牠的耳朵向牠講話，結果牛就爬起來。新主人覺得很訝異疑問他說：「你向牠說什麼？」

猶太人回答：「我告訴牛，現在已經換新主人，這個人是不守安息日，所以安息日也要作工了。」牛聽了後就起來。這當然是一個笑話，但隱喻連牛也知道牠是服事什麼主人。

「休息」最使人聯想的，是身體方面。

其實心靈若不能休息，身體仍是得不著休息。不工作身心未必真正的休息，真正的休息是一種交托，完全的交托給上帝，讓祂來決定，來管理。上帝給猶太人一種定律，先有晚上的休息，才有白天的工作；先有享受安眠，才有力量工作，上帝以祂的恩典為力量的前提，才發展祂給我們的工作。

「休息」是一種享受，給人有一種平靜、安靜、寧靜的感受，享受和平與快樂所帶來的喜樂。和平是沒有爭戰與戰鬥，和諧是沒有衝突、矛盾與失調。詩篇二十三篇：上帝如牧人，領我們在青草地，在可安歇的水邊（很寧靜的地方）。所以，主日是一種享受，享受上帝的同在，舒適安全的感覺。心靈的休息是得到安慰與力量。

其次是享受身體的休息，從安歇之後得到甦醒，申命記五章12至15節提到安息日需要身體的休息，不僅是主人，連僕人和牲畜都包括在其內。古人說：「乞丐望普渡，奴僕望下雨。」意即有普渡才得吃，有下雨才得休息。但猶太人的奴僕每七日就可休息一天，連牲畜也不例外。就如面前故事所提，連牛也守安息日。