『甩開試探的糾纏』（上）

路加福音4:1-15【卯思興】

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耶穌基督的一生都活在壓力之下。祂有作不完的工作；祂很少有個人的隱私權，總是有人來打擾；當時猶太教的領袖對祂不斷的打壓，祂一再受到惡意的誤解、批評、嘲笑。祂承受無比的壓力，這壓力足以讓一個人崩潰。但是，當我們讀福音書的時候，我們很快會發現祂在重重的壓力包圍之下，身、心、靈仍然得到平靜。祂從來不慌慌張張或是手忙腳亂，祂總是從容自在，得勝有餘。

路加福音在4:1-15告訴我們，耶穌在「曠野」受試探的故事，這試探的時間是在耶穌受洗之後和耶穌出來傳道之前。這「曠野的經驗」像是一種「職前的情況適應訓練」，一種工作的orientation。聖經沒有告訴我們，這四十晝夜當中，耶穌在曠野做些甚麼？但是我們知道耶穌受試探與祂彌賽亞的任務息息相關；耶穌受試探與十字架的道路息息相關。

從這一段聖經我們知道耶穌碰到三個試探，這三個試探，帶給祂三個壓力。這三個試探之所以成為耶穌的壓力，是因為祂必須作正確的決定。這三個試探含蓋身、心、靈三個層面的引誘。我們必需注意，這三個試探不是單單在「曠野」而已，也在耶穌傳道生活中不斷的出現。從耶穌的生活中，我們看見祂有多少試探，就有多少引誘；祂有多少引誘，就可能帶來多少的壓力。因此「試探」、「引誘」和「壓力」永遠是分不開的。

在教會曆中，復活節前的四十天稱為「大齋期」。四月十六日是「復活節」，在時間上，現在正是大齋期。我們藉著今天的經文一起來分享耶穌在這段期間所遭遇的試探，對我們有何啟示？

■第一、「吃」的試探：肉體得飽足，v.3

耶穌面對的第一個試探是：填飽肚子的試探。

這是一個最直接的試探，因為肉體得飽足是我們最基本的需要。你想耶穌有沒有能力將「曠野」一塊塊的石頭變成餅？我想我們會說有，是的，祂有。連魔鬼都知道耶穌有能力這麼做，牠才會設下陷阱，讓耶穌掉入其中。如果耶穌沒有能力將石頭變成餅，魔鬼就不需要試探祂了。但是，問題就出在耶穌有能力將石頭變成餅的事上。弟兄姐妹，你認為沒有能力作而不作，和有能力作而不作，那一個容易？那一個壓力大？今天有許多人，是因為沒有能力作，而有了壓力。但是耶穌的情形剛好相反，祂是有能力作，但是在試探的前提之下，祂能不作。今天的人是拼命想辦法證明自己會、自己行，但是耶穌卻謙卑隱藏自己的能力。如何使用自己的能力，把自己的能力用在最適當的時機和最恰當的人、事、物，這是耶穌所面對的試探。

特別是在祂餓了四十晝夜之後，在祂最需要「吃」飽的時候，魔鬼對祂說：「你若是上帝的兒子，可以吩咐這塊石頭變成食物。」（v.3）古今中外的歷史告訴我們，誰能使別人吃飽，誰就能統領天下。耶穌的確有這個能力。祂曾經用「五餅二魚」使五千人吃飽，還剩十二籃（路9:10-17）；祂曾使整夜勞力，沒有打著什麼的彼得，滿載而歸（路5:1-11）。但是，耶穌彌賽亞的主要工作，不是為改善世人的生活，而是要創造上帝國的新人。耶穌所要處理的問題，不是一時的溫飽和短暫的飽足，而是人類身、心、靈三方面的需要。

■第二、「看」的試探：慾望得滿足，vs.6-7

耶穌面對的第二個試探是：妥協的試探。

魔鬼帶主上了一座高山，霎時間把天下萬國的權柄和榮華「都指給祂看」，請我們注意「看」這個字。魔鬼試探夏娃的時候，也是叫她「看」分別善惡樹上的果子，並且在她的耳邊不斷地說，結果夏娃看了不但心動，而且也採取了行動。

相同的，魔鬼也叫耶穌「看」，並告訴祂：「這一切權柄、榮華，我都要給你，…你若在我面前下拜。」（vs.6-7）魔鬼知道人的眼睛很奇妙，不看則已，一看就不得了，這一「看」便在人的心中，產生巨大的影響。英文說”Out of sight, out of mind”「眼不見為淨」，實在有它的道理。

我們原知道我們的家中並不缺少什麼，可是一到了市場，一到了百貨公司，我們就情不自禁的去買一些看來不是很需要的東西。理解這一點之後，我們就知道魔鬼為何帶耶穌到高山上「看」萬國的權柄和榮華。

有一對夫妻高高興興帶著孩子去逛百貨公司，但是他們卻吵著回來，而且夫妻還幾天彼此不說話。我想你已經知道他們之間發生了什麼事情。

魔鬼對主的試探除了「看」以外，也牽涉到敬拜的問題。因為權柄、榮華、名聲、地位，常常成為我們崇拜的對象，追求的對

象。耶穌知道世人在這方面的軟弱，祂說：「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個、愛那個，就是重這個、輕那個。你們不能又事奉上帝，又事奉瑪門（財利）。」（太6:24）耶穌將敬拜的標準定得很高，在事奉上帝與瑪門之間沒有妥協的空間。但是今天的人，總是以為自己可以在事奉上帝與瑪門之間取得平衡，但那是不可能的，沒有人能在這兩者之間找到平衡點。而且這兩者永遠沒有平衡點。但是，耶穌也關心我們生活的需要，祂教我們為「日用的飲食，天天賜給我們」（路11:3）禱告。祂說：「你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」（太632-33）這是敬拜、服事與生活三者的優先順序。敬拜與服事在先，然後生活的需要加給我們。

■第三、「跳」的試探：與魔鬼共舞，vs.9-10

耶穌面對的第三個試探是：輕舉妄動的試探。

魔鬼說：「你若是上帝的兒子，可以從這裡跳下去。」從耶路撒冷的殿頂往下跳，這樣的表演，對耶穌不是什麼困難的問題。魔鬼看見前兩次耶穌都是以聖經的話得勝，這一次牠也引用了聖經的話來試探祂：「因為經上記著說：主要為你吩咐祂的使者保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」（vs.9-10）魔鬼這樣作的目的有二：第一、耶穌若是上帝的兒子，就「跳」給牠看；第二、如果耶穌不敢「跳」，就表示耶穌對聖經的話沒有信心。這個試探讓耶穌進退兩難，既不能攻也不能守，跳也不是，不跳也不是。更糟糕的是，如果耶穌不敢從耶路撒冷的殿頂往下跳？就表示耶穌對上帝沒信心，因為「主要為你吩咐祂的使者保護你，他們要用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」

在這個試探中，我們看見魔鬼對聖經相當熟悉。魔鬼也會引述聖經來試探人，並且喜歡用這種方法來試探那些「篤信聖經」的人。我們千萬不要以為魔鬼不懂聖經，魔鬼懼怕聖經。魔鬼對聖經的理解比我們強多了。牠的主要工作就是曲解聖經，亂引聖經，斷章取義來混亂聖經的真理，來達到打倒聖經的目的。

從教會的歷史和今日教會的光景，魔鬼的試探困惑了許多人，也使許多熱心的信徒跌倒了、冷淡了。我們看見，魔鬼想利用聖經的權柄來激動耶穌採取錯誤的行動，然而，耶穌並沒有如牠所期待的「與牠共舞」。弟兄姐妹，從這個試探我們學到：輕舉妄動並不是「大信心」。縱然我們有聖經的根據，我們還要仔細省察，究竟我們有沒有曲解聖經？我們也要自問：究竟是聖經感動我，使我按聖經的教訓榮耀神？或是我想利用聖經來支持我的見解，作我盲目行動的後盾？或是引用聖經來批評人的不是，抬高自己的靈性？這些都是試探。

以上三個試探：「吃」是嘴巴肚腹的滿足；「看」是心中的慾望的根源：「跳」是整個人的參與活動。這引誘與試探是漸進的。由淡而輕，由輕而重，由外而內，到整個身心靈的投入。

到底耶穌要如何勝過試探呢？下週分曉。（下週待續）