『從使徒行傳學到什麼？』

－－保羅為什麼沒有主張廢除奴隸制度【楊右民】

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打從近代歷史，人類追求民主自由，人權平等，非美國莫屬。

自從林肯廢除奴隸制度，發生南北戰爭之後，它是全世界最自由民主的國家。如果將時間退後到使徒保羅時代，在當時社會裡，奴隸確實是一項極嚴重的社會問題。著名的社會學家Gibbon估計，在主後五十七年羅馬帝國裡，大約一半百姓是奴隸（奴隸不一定是窮人，有時戰爭將俘虜成為奴隸）。

有人指責為什麼保羅沒有廢除慘絕人寰的奴隸買賣制度，甚至耶穌也沒主張廢除它呢？為何一千八百年後，美國南北戰爭，人們才想起奴隸人權問題呢？對於這個問題，很少看到學者發表論文，提供我們研究，我們只能從聖經尋找一絲絲的經節，得到答案。

■看聖經如何教訓

●主人要善待奴隸

「他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他，不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！」（腓利門書1:15-16）有一個奴隸叫阿尼西母，他偷了主人腓利門的財物，遠走高飛到羅馬，在羅馬遇見保羅，悔改信主之後，保羅寫了一封信，叫他帶回去見主人腓利門，保羅信中告訴腓利門，應該視阿尼西母不再是奴隸，乃是親愛的弟兄。「你們作主人的，待僕人也是一理，不要威嚇他們。因為知道，他們和你們同有一位主在天上；他並不偏待人。」（弗6:9）

●僕人當順服主人

「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。」（提前 6:1）保羅吩咐提摩太，要求作僕人的基督徒要順服主人。「勸僕人要順服自己的主人，凡事討他的喜歡，不可頂撞他，不可私拿東西。要顯為忠誠，以致凡事尊榮我們救主神的道。」（多 2:9-10）綜合以上聖經，保羅教訓主僕之間，彼此相互尊重，才能榮耀上帝，作未信主的人的楷模。

■奴隸改革漸進的

依當時文化背景，奴隸沒有被當人看待，他是一項財產，有的主人善待僕人，有的苛待奴隸，依主人喜怒決定。為什麼保羅對這種不公平的現象，視而不見。我們平心靜氣思考，一項成功的社會改革，需要浩大的籌劃，絕不可能在一夜之間就搞定，如果保羅主張廢除積千年的奴隸制度，這樣完全改變社會結構，可能引起社會大眾不滿。

在那時代，保羅如何能傳福音呢？保羅已經播下改革不合人權的種子，他主張主僕平等對待，不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，在基督裡都成為一了。保羅的播種，林肯的開花結果，奴隸制度的改革是漸進的。

■結語

不合人權的奴隸制度，不可能一天就改革成功的，但廢除奴隸制度，仍是由教會倡導，最終教會改革完成，教會永遠是時代的先驅。