『合神心意的條件』

－－談大衛一生與神的關係【小牧童】

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聖經記載一個合神心意的人，他就是大衛。為什麼大衛會成為一個合神心意的人？有幾件事值得我們學習。在先知撒母耳找到他之前，上帝就說，「這個人是合我心意的人（ a man after my own heart，或者說我所要找的正是這一類的人（the kind of man I want））。在大衛死後幾千年，上帝仍然蓋棺論定地稱他為一個合神心意的人。

雖然大衛是一個合神心意的人，但不是因為他是一個完美無缺的人，大衛曾是一個不被重視的老么，一個守份稱職的牧羊人，一個英勇多智的戰士，一個激情浪漫的舞者、音樂家與詩人、一個窮途潦倒、裝瘋賣傻的通緝犯、一個高貴而信守諾言的朋友、一個善弄權術的君王、一個縱容子女以致傷心欲絕的父親、一個寬宏大量的主人、一個服事惡主的僕人、一個敬虔愛神的信徒，他也是一個犯了淫亂罪、殺人罪、和驕傲罪的人。而在這一切的角色和經歷裡，聖經說他是一個遵行神的旨意，合神心意的人。為什麼？因為他有一顆誠心誠意悔改歸向神的心。

大衛可以說是整個以色列史的中心，在舊約聖經中，除了大衛所作的許多詩篇之外，在撒母耳記上下和歷代志上裡面，用了大約六十章的篇幅來描寫大衛。而上帝對以色列諸王的判斷也以大衛為標準。

撒母耳記上說：「大衛求問耶和華說：我可以上去攻打非利士人麼？你將他們交在我手裏麼？耶和華說：你可以上去，我必將非利士人交在你手裏。……　非利士人又上來，布散在利乏音谷。大衛求問耶和華；耶和華說：不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要急速前去，因為那時耶和華已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。大衛就遵著耶和華所吩咐的去行，攻打非利士人，從迦巴直到基色。」(撒下5:19, 22～25)

為什麼大衛是個「合神心意的人」？

■在爭戰中—合神心意

首先，大衛在爭戰中是合神心意的人。他雖然過去打了許多次勝仗，但我們看見他在爭戰的事上求問神，第一次神說他可以上去攻打，第二次神也說他可以上去，但要從後面攻打。這個例子提醒我們，凡事要學會體驗神的心意，才能照神的心意去行，然後成為「合神心意的人」。

從另一方面觀察，大衛先前攻打歌利亞時，並沒有求問神，而是他體會到神的心意，所以勇敢出來跟歌利亞打仗。由此可見，有一些事我們不是很清楚時，需要求問神，但有些事神給我們智慧去領會祂的心意，以致我們裡面有平安，這種情況下就不一定每一件事都要求問神了。

面對爭戰時，不論是人與人之間或國與國之間，甚至是屬靈的爭戰，很多仗是不必要的，求神幫助我們分辨哪一個仗需要打？若要打，又該怎麼打？這些都需求問神。因為在爭戰時，我們不是與屬血氣的爭戰，而是與空中屬靈氣的惡魔爭戰，若是靠血氣與肉體爭戰，將帶來嚴重的後果。

■在錯誤中—回神心意

「他們將神的約櫃從岡上亞比拿達的家裏抬出來，放在新車上；亞比拿達的兩個兒子烏撒和亞希約趕這新車……因為牛失前蹄，烏撒就伸手扶住神的約櫃。神耶和華向烏撒發怒，因這錯誤擊殺他，他就死在神的約櫃旁。」(撒下6:3～7)

「有人告訴大衛王說：『耶和華因為約櫃賜福給俄別以東的家和一切屬他的。』大衛就去，歡歡喜喜地將神的約櫃從俄別以東家中抬到大衛的城裏。」(撒下6:12)

從這兩段經文中，我們看到神的心意是要人抬約櫃，但他們第一次卻用新車載，以致牛失前蹄，烏撒伸手去扶時，反被神擊殺。於是大衛為此愁煩，認為約櫃帶來咒詛。後來約櫃放在俄別以東家，神賜福他的全家。大衛知道約櫃不是帶來咒詛而是祝福，就把約櫃抬回大衛的城裡，這次不用車而是用人來抬約櫃。

此事讓我們看見，大衛也會犯錯，但每次他知錯時，就轉回神的心意中。求神讓我們明白，要做個合神心意的人，不是因為我們從來沒犯錯，而是知錯時，願意悔改，轉回神的方式和祂的心意，這是大衛給我們的榜樣。

在這個事件中，我們也看見，大衛認為用新車來運約櫃，比用人手抬快又方便，結果反而得罪神。此事提醒我們，在事奉中不是求快和方便，若只求快和方便，沒有看見神的原則，就會常常出錯。最基本的事奉原則是禱告，用生命來事奉神，若沒有看見這點，一味只學別人的便捷方法，是沒有果效的。只有抓住事奉的原則，才能帶給我們恩典與祝福。

■在讚美中——照神心意

「大衛回家要給眷屬祝福；掃羅的女兒米甲出來迎接他，說：『以色列王今日在臣僕的婢女眼前露體，如同一個輕賤人無恥露體一樣，有好大的榮耀阿！』大衛對米甲說：『這是在耶和華面前；耶和華已揀選我，廢了你父和你父的全家，立我作耶和華民以色列的君，所以我必在耶和華面前跳舞。我也必更加卑微，自己看為輕賤。你所說的那些婢女，他們倒要尊敬我。』」(撒下6:20～22)

當約櫃運回大衛城時，大衛在神面前跳舞、敬拜、讚美，結果他的妻子米甲卻譏笑他，以一國之君的身分而有這樣的表現，真是不成體統，很羞恥。可見大衛在神面前是忘了他的身分、年齡，只知道要在神面前全心敬拜祂、全人來讚美祂。

求神幫助我們，能像大衛一樣，到神面前時，不是想「我是甚麼身分、地位，怎樣才有體統」，而是要全心、全人來讚美神，要「釋放」而不是「放肆」。

敬拜的方式不一定依照我們的傳統習慣，不論站或坐，或跪或俯伏，或擊鼓或跳舞，都不必受到身分、地位的影響。讓我們回轉像小孩子，虔心、誠實、自由地來讚美神，祂就要在我們中間設立寶座。但我們也要在敬拜的品質、音樂、崇拜和講台，甚至招待上都要提昇、更新，討神的喜悅，使我們的讚美得眾民的喜愛，這樣，主就會把得救的人天天加給我們。

■在建殿上——順神心意

「那時，王對先知拿單說：『看哪，我住在香柏木的宮中，神的約櫃反在幔子裏。』拿單對王說：『你可以照你的心意而行，因為耶和華與你同在。』當夜，耶和華的話臨到拿單說：『你去告訴我僕人大衛，說耶和華如此說：「你豈可建造殿宇給我居住呢？自從我領以色列人出埃及直到今日，我未曾住過殿宇，常在會幕和帳幕中行走。」』(撒下7:2～6)「他必為我的名建造殿宇；我必堅定他的國位，直到永遠。」(撒下7:13)這裡的「他」是指大衛。

大衛有個心願，當他居住在香柏木的宮中時，他想到自己住這麼漂亮的地方，但約櫃卻放在幔子裡，因此他想為神建一個很美的聖殿。但神說他不可為神建聖殿，他的兒子所羅門卻可以。

不知我們有否這樣的經歷，我們想為神、為教會做一件很好的事，但神卻說不可以。大衛有能力、有恩賜，也有好的存心和動機為神建殿，但神卻不要他做。大衛的反應是順服，不去問神「為什麼？」或是發飆。有時我們做錯了，要回到神的旨意中比較容易，但當我們認為對的事，神卻不讓我們做時，這時我們要順服，是不太容易的。

何以大衛是「合神心意的人」？因為在爭戰時，他求問神的心意；在錯誤時，他回到神的心意；在讚美中，他照神的心意來敬拜；在好事上，當神不要他做時，他就順服神的心意。最後這點是最不容易做到的。

另一方面，有時神不要我們去做某件事，卻叫別人去做。或教會裡的某些事情，你會以為「捨我其誰」，可事神卻偏偏不用你。這時我們可能會心存詭詐，想說：「神阿！你有沒有看錯？好吧，希望他做得不好，你會反過來叫我做。」另一種反應可能是袖手旁觀想說：「連阿貓阿狗都可以擔任教會的重責大任，真是沒有眼光。」但大衛沒有上述兩種反應，他努力的預備材料，全心的支持、幫助所羅門，讓他可以建殿。求主給我們這樣的心胸。

■在挫折中——感神心意

「於是大衛王進去，坐在耶和華面前，說：『主耶和華阿，我是誰？我的家算甚麼？你竟使我到這地步呢？主耶和華阿，這在你眼中還看為小，又應許你僕人的家至於久遠。主耶和華阿，這豈是人所常遇的事麼？』」(撒下7:18～19)大衛說這些話時，是神不許他為祂建殿之後，但這時他心中充滿的是對神的感謝和愛。

如果父母一直對我們很好，非常愛我們、照顧我們，但只要在某事上對我們不好，我們往往就會忘了他們對我們的所有好處，而埋怨父母不公平，感到受傷。大衛雖然凡事蒙神賜福，但神在建殿的事上不許他作時，他反倒表現出深切的感恩：「我算甚麼？我的家算甚麼？神竟給我這麼大的恩惠。」他對神沒有一絲埋怨，他保守自己在神的愛中，在柔和與謙卑中。這就是為什麼他是合神心意的人。

若我們內心對人、對神有絲毫埋怨，求神幫助我們效法大衛，明白自己不算甚麼，我們的家庭、教會也不算甚麼，因為所有一切都是神的恩典，對神只有感謝和讚美。

■在得勝中——奉獻的心意

「大衛王將這些器皿和他治服各國所得來的金銀都分別為聖，獻給耶和華，」「又在以東全地設立防營，以東人就都歸服大衛。大衛無論往那裏去，耶和華都使他得勝。」(撒下8:11，14)大衛爭戰都是不斷的得勝，每次上帝都從敵人手中賜給他許多金銀、財物，但他把這些金銀、財物奉獻在神面前。

由此讓我們學習，當神給我們恩典時，我們能將恩典再次奉獻在神手中。許多時候，我們把神給我們的恩典抓在手中，以為這樣最穩妥，其實那是最靠不住的，交給神反而最穩妥，神會賜下更大祝福。

撒母耳的母親哈拿在聖殿不斷禱告，求神給她一個孩子，結果她把撒母耳獻給神，所帶來的祝福和恩典何等大。神賜給亞伯拉罕獨生的兒子後，要亞伯拉罕把以撒帶到摩利亞山去獻給神，當亞伯拉罕把以撒獻上時，神說：「論福，我必賜大福給你；論子孫，我必叫你的子孫多起來，如同天上的星，海邊的沙……萬國都必因你的後裔得福」。讓我們能像這些人一樣，把神賜給我們的恩典交在神的手中，成為合神心意的人。

■在恩典中——要神心意

「大衛問說：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』(撒下9:1)「掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：『米非波設！』」米非波設說：『僕人在此。』大衛說：『你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席喫飯。』米非波設又叩拜，說：『僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！』」(9:6～8)

大衛成為合神心意的人，是因為他裡面只有恩，沒有怨。掃羅子孫三代中，掃羅是要追殺大衛的人，把大衛害得非常苦；他的兒子約拿單則是大衛的好朋友。一般人對恩怨的態度有幾種，有人只懷怨不記恩；有人是恩怨分明，有恩報恩，有怨還怨；第三種人則是只有恩沒有怨。大衛就是如此，在他心中，只有約拿單對他的恩，沒有他父親掃羅對他的怨。

如果我們也能像大衛一樣，心中只有恩沒有怨；沒有苦毒，只有饒恕；對神和人，甚至是仇敵，只有感恩，沒有埋怨，我們就能得到極大的釋放與自由，成為一個合神心意的人。若我們心中對神、對人還有一些不滿、怨恨，仍有一些過不去的地方，例如不能饒恕和接納等，求神以祂的恩典和大愛充滿我們，使我們成為合神心意的人。

大衛雖然犯過很多錯，曾經失敗、犯過姦淫，甚至借刀殺人，但他都能回轉到神面前，願意討神喜悅，以致他的生命在神眼中，依然是「合我心意的人」。讓我們每個人都成為「合神心意的人」。

「耶和華已經尋著一個合祂心意的人，立他作百姓的君，因為你（掃羅）沒有遵守耶和華所吩咐你的。」（撒上13:14）

「我尋得耶西的兒子大衛，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。」（徒13:22）