『你也在主的最後晚餐中嗎？』

馬太26:14-30, 4/13/2006，聯合濯足禮拜【卯思興】

~^.^~~☆~^.^~~☆~^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.

在主的最後晚餐中，雖然只有十三個人，但是那天晚上有許多事顯露出來。這些事與你、與我、與教會、與上帝國有密切的關係。

當我們想到猶大出賣主的時候，我們對猶大的所作所為感到憤怒，覺得他是一個「沒心肝」的人，不配稱為主的門徒。但是，多少時候，我們是不是也會做出像猶大對主做過的事。

在今天晚上的聚會中，我們不是要反省猶大對耶穌作了什麼？而是期待我們每一個人在主的面前想一想：我們信主、跟隨主這麼多年了，我們對主作了什麼？問一問我們自己，是否曾經把主出賣了？

基督徒的生命中，最大且最嚴肅的問題就是：在我身上所彰顯的，是基督的影子，還是猶大的影子？今天晚上讓我們把焦點放在兩千年前「主的最後晚餐」上，請發揮你豐富的想像力，藉著我們剛剛所讀的經文馬太26:14-30，想像兩千年前那個「星期四」的夜晚，主耶穌與學生吃「最後晚餐」的情景，然後把自己帶入那樣的情境裡，那是一個很特別的聚會。今天晚上的信息中，我要分享我在主的最後晚餐中所看到的七件事情：

■第一、最後晚餐，最無情的出賣，太26:14-15

在耶穌傳道的最高峰，祂經驗到被自己的學生出賣的痛苦。

聖經說：「十二門徒裡有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長，說：『我把祂交給你們，你們願意給我多少錢？』他們就給了他三十塊錢。」（太26:14-15）為了三十塊錢，猶大出賣耶穌。根據聖經學者William Barclay的 “The Daily Study Bible”說，當時的三十塊大約值現在的港幣六十圓，如果再換算成美金就是七塊五。最高貴的人，竟然以最低的價格被出賣了。這是世界上最糟糕的交易。

很多聖經學者嘗試找出猶大出賣主的原因，第一個原因可能是：貪心。第二個原因可能是猶大對耶穌感到失望與憤怒。猶大希望耶穌用神奇的力量來領導革命，推翻羅馬帝國的統治。可是耶穌的工作卻導向十字架的道路，這與猶大的期待完全不一樣，他在痛苦失望和憤怒中，將耶穌出賣了。第三個原因是猶大出賣主只是想要逼耶穌早一點採取行動，把羅馬人的統治權趕出猶太人的社會，但是卻因此釀成大禍。

■第二、最後晚餐，最痛心的宣佈，v.21

在猶太人的社會中，逾越節的晚餐是一個非常有記念性的晚餐，因為是記念他們出埃及迎向自由的日子。當年的逾越節，以色列人是束著腰，站立著，靜靜的吃晚餐，因為一吃飽，他們就要出發走向一個充滿希望的世界。

現在，猶太人聚集吃逾越節的晚餐，不再像昔日那麼嚴肅，從「最後晚餐」那幅圖畫，可以看出他們是輕鬆愉快的，他們可以坐著或是躺著，慶祝這個具有歷史意義的日子，記念上帝的拯救，分享上帝拯救的故事。但就在這樣歡樂的氣氛當中，主宣佈一件「痛心」的消息，祂說：「我實在告訴你們，你們中間有一個人要賣我了。」（v.21）這個痛心的宣佈與當時的氣氛很不協調，也很不自然，但是，主耶穌必須選在這個時候宣佈，因為祂與門徒相聚的時間不多了。那個必需「說清楚，講明白」的時間終於到了。

■第三、最後晚餐，最憂愁的聚會，v. 22a

主的最後晚餐本來就帶有一點離別的感傷，現在主又宣佈有人要出賣祂，使這個離別的晚餐更蒙上一層「憂愁的色彩」，可以想像的，那一頓飯再好，也食不知味；可以想像到，那一餐是多麼地沉重啊！

約翰福音的作者告訴我們，逾越節來臨之前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬於自己的人，就愛他們到底。吃晚飯的時候，耶穌就離席站起來，脫了衣服，拿一條手巾束腰，把水倒在盆裡，洗門徒的腳，又為他們擦乾，洗到彼得的時候，彼得說：「主啊，你洗我的腳嗎？」耶穌回答：「我所做的，你如今不知道，後來必明白。」彼得說：「你永不可洗我的腳！」耶穌說：「我若不洗你，你就與我無分了。」（約13:1-8）這就是所謂的「濯足禮拜」，這是我們今晚聚集在這裡的原因。但是今夜我們不是要彼此洗腳，不過我誠心希望將來有一天，我們真的脫下鞋子彼此洗腳。

我想耶穌的學生都感受到，最後晚餐透露著某種氣氛，除了憂愁，除了聽見有人要出賣主，除了耶穌語重心長的宣佈之外，加上耶穌為他們一個一個洗腳，這種「主僕顛倒」的作為，在在都顯示出，這一餐顯得不尋常。因此，這最後晚餐的聚會，顯得格外的憂愁與不安。聖經說：「他們就甚憂愁，一個一個地問祂說：「主，是我嗎？」

■第四、最後晚餐，最後機會的提醒，vs. 21b, 23, 25

在最後晚餐中，耶穌對出賣祂的猶大作了三次暗示，這三次暗示是三次提醒。約翰福音的作者告訴我們，「吃晚飯的時候，魔鬼已將賣耶穌的意思放在加略人猶大的心裡。」（約13:2）因此，耶穌為了挽回猶大，三次慎重地提醒他。

第一次，耶穌說：「你們中間有一個人要賣我了。」（v. 21b）這個提醒對在座的每一個人都帶來極大的衝激與緊張，令人不敢相信。

第二次是在吃的時候，主說：「同我蘸手在盤子裡的，就是他要賣我了。」（v. 23）這個說明，出賣主的人是自己的人。

第三次當「賣耶穌的猶大問祂說：「拉比，是我嗎？」耶穌直截了當地說：「你說的是。」（v. 25）讓我們感歎的是，猶大明明知道自己要出賣主，還假惺惺的問：「拉比，是我嗎？」一副無辜的樣子。可惜的是，當主說：「你說的是。」猶大還是沒有回頭，沒有認錯，沒有悔改。耶穌看在眼裡，失望地說：「賣人子的人有禍了！那人不生在世上倒好。」（v. 24）

■第五、最後晚餐，最軟弱的人性，v.16, 24b

從最後晚餐中，我們看見人性中最黑暗、最醜陋、最軟弱的一面。因為從猶大與祭司長談好賣主的價格之後，聖經說：「從那時候，他就找機會要把耶穌交給他們。」（v. 16）這是天下最荒唐的事，猶大竟然拿耶穌的性命開玩笑。聖經說，從那時候，猶大就在找機會，把耶穌交給祭司長。這表示猶大為達成心中所圖謀的，一錯再錯！

■第六、最後晚餐，最深刻的傷害，vs. 24a, 26-29

最後晚餐中，深受傷害的有三種人：第一、是耶穌的十一個學生，他們好不容易建造的團契，在一夕之間發生巨變，大家三年來朝夕與共的和諧氣氛與感情破滅了。這是對團契的傷害，也是給今日教會最大的警惕－－如果有人要出賣主，他就是出賣了團契的和諧。

第二、耶穌受傷害，耶穌所受的傷害代表無辜者的受傷。在那一夜，耶穌拿起餅，祝謝了，就擘開說，這是我的身體，為你們捨的，你們應當如此行，為的是記念我。飯後，也照樣拿起杯來，說：這杯是用我的血所立的新約，你們每逢喝的時候，要如此行，為的是記念我。從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡同你們喝新的那日子。這是一段「訣別」的晚餐，這是一段發人深省的離別演說，不但說了，而且把它融入在生活中，多麼震撼人心啊！

第三、猶大本身也是受害者。聖經告訴我們，猶大的結局死得很悲慘，他上吊自殺了。聖經說，他用他作惡的工價買了一塊田地，以後身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來（徒1:18）。他出賣了主，出賣了團契的愛，也出賣了自己，他的名子從「使徒」的職分中，在永世中被塗抹掉了。

如果還有人受傷的話，我想天父的心也受傷了！

■第七、最後晚餐，最大的愛與憐憫，約3:16；13:1；15:13；路23:34

雖然在最後晚餐中，我們看見許多令人傷心的事，看見人類心靈的軟弱，看見主耶穌被出賣的痛苦，也看見學生與學生之間的感情受到極大的衝擊，大家都受傷了，但是，從最後晚餐中，我們也看見最大的愛與憐憫，這愛與憐憫化解了他們的危機。耶穌用愛，用赦免，甚至用自己的生命來彌補這個傷害。

聖經說：「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。」（約3:16）這是「普世的大愛」。

聖經又說：「逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既然愛世間屬於自己的人，就愛他們到底。」（約13:1）這是「沒有止息的愛」。

耶穌說：「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」（約15:13）這是「犧牲的愛」。

最後耶穌說：「父啊！赦免他們，因為他們所做的，他們不曉得。」（路23:34）這是「赦免的愛」。

耶穌在最後晚餐中及接下來的一天，正好表現出這四種高貴的愛：普世的大愛、沒有止息的愛、犧牲的愛、赦免的愛。這也是耶穌對世人長、闊、高、深的愛。

■結語

最後晚餐是一種出賣：一種關係的出賣，一種今生與永世的出賣；最後晚餐是一種宣佈：一種痛心的宣佈，一種離別的宣佈；最後晚餐是一種提醒：一種最後機會悔改的提醒，一種醒悟的提醒；最後晚餐是一種醫治：一種對無辜者受傷的醫治，一種對自己、對他人、對團契傷害的醫治；最後晚餐彰顯主耶穌的四種愛：普世大愛、沒有止息的愛、犧牲的愛、赦免的愛。