小小叮嚀『你想多賺一些什麼？』

【陶素】

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「你們在這末世，只知積攢錢財。工人給你們收割莊稼，你們虧欠他們的工錢。這工錢有聲音呼叫，並且那收割之人的冤聲，已經入了萬軍之主的耳了。」（雅各書5:3b-4）

在過去二千年的世界歷史當中，沒有一個時代像今天這樣，大家那麼「積攢錢財」；沒有一個時代像今天，大家那麼「向錢看」；沒有一個時代，財富那麼集中在少數人的手中。

今天地上財富的集中乃是空前的，從來沒有像今天的財主那麼有錢的。雅各沒有說這樣的世代是一個「豐盛的世代」，「幸福的世代」，「蒙福的世代」，雅各卻說，這是「末世」了。

在這「末世」我們要看見，財富空前的集中，財主特別的多，社會不公不義的事增多，國攻打國，民攻打民，這是末世的兆頭，主再來的腳步近了。

主即將再來的時候，大家都忙個不停，大家都拼命積攢錢財，不管景氣好，景氣不好，能賺多少，就賺多少。我們每一個人都可能是「二十一世紀的財主」，當我們忙著在「教會的牆外賺錢」的時候，當我們忙著在「耶穌的恩典之外賺錢」的時候，你有沒有想過，應該為自己多賺一些「生命的錢」；多賺一些「信心的錢」；多賺一些「仁愛的錢」；多賺一些「平安的錢」；多賺一些「喜樂的錢」；多賺一些「盼望的錢」；多賺一些「永不銹壞的錢」；多賺一些「榮神益人的錢」；多賺一些「討主喜歡的金錢」；多賺一些能帶到天國的金錢；多賺一些「沉淪的靈魂」！

進入二十一世紀之後，世界的經濟並沒有像大家所期待的「新世紀，新氣象」，反而經濟蕭條，石油高漲，股市疲軟，房價高飆，為了因應世界經濟不景氣，美國國會幾年前也通過一兆三千億的減稅方案。世界上沒有一個國家像美國一樣，讓人覺得金錢如此重要，因為美國是一個享樂主義，物質主義，金錢主義的國家。你在美國住得越久，你就越覺得財富的重要；你在美國住得越久，你就越覺得沒有時間參加教會的聚會，即使來了教會，也是匆匆忙忙的；你在美國住得越久，你就越覺得自己的心越是靜不下來；你在美國住得越久，你就越覺得自己的心胸越來越小。

為什麼？因為美國是一個競爭厲害，發展快速，現實且基本生活費很高的國家。要適應這個社會，你就必需跟著她的節奏走，潮流走。你不能停留，你不能喪失機會……。

如果你有空，在週末到百貨公司、或Costco、或Camarillo outlet的門口站一段時間，你就會明白美國是一個怎樣的國家？你想想看，五十年前，八十年前的人說到錢多錢少，與今天的人所說的錢多錢少的概念和意義大不相同了。從前，人稱呼的財主不過是「百萬富翁」，現今百萬富翁到處都是，今天美金三萬多折合大約百萬台幣，今天的「百萬富翁」實在太多了。從前的財主與今天一比，實在算不得是財主了。歷世歷代都有財主，但沒有像今天這麼多的。

雅各書寫是在一千九百年前寫的，不但說到人的貪得無厭，也說到「勞資糾紛」的問題。說到社會為什麼變成「富者越富，貧者越貧」，是因為工人受剝削。雅各書第五章第四節所用的「虧欠」，在希臘文原意與普通的「欠」不同，乃是「扣留下來」的意思。這裏的意思就是說，把應該給工人的工錢「扣留下來」。

雅各說，這些被財主扣留下來的工錢會說話，被財主剝削的工人有聲音告到主面前，並且「已經入了萬軍之主的耳了」。所以雅各呼籲：擁有財富的人在這末世應該省思的三件事，不要只知積攢錢財；不要虧待工人；主在暗中查看，並且聽見看見了。