『謙卑不是一張面具』

【卯思興】

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基督徒最不希望聽到一句話是：「你不夠謙卑。」或是「你要謙卑一點。」或是「不要假謙卑了！」謙卑是基督徒很難學會的一個功課。我就是一個經常被說「不夠謙卑」的人，這一點我也承認。

我這樣寫，並不代表自己已經謙卑了，「謙卑」這兩個字要表達的，比它的字面意義更多。以前當有人說我不夠謙卑驕傲時，我總會回敬他一句：「只有驕傲的人才會對別人的驕傲感到敏感。」對方聽了這句話，不是氣得跳腳，就是恨我恨得牙癢癢的。

謙卑有沒有可能成為一個「大面具」。這個面具是以一些屬靈「知識」，甚至「經歷」，當成塗料塗在面具上，戴在臉上。其實，謙卑真是很難學會的，我們時常會把「自憐」當成謙卑，又把「膽怯」當成謙卑，又以謙卑來做不剛強的藉口，其實只是怕自己的名譽受損。這種種現象都不是謙卑，與真正的謙卑相差太遠了。

在使徒保羅的書信裡，說到要人效法他，像他效法基督一樣，學習他所傳的道，拒絕不是他傳的道，又說守住了所信的道，跑盡了當跑的路。如果他不是讀者所認識的保羅，或不是聖經中的保羅，你會不會覺得他實在很自大？但聖經明明寫下，神是看內心的，我們若明白保羅寫這些書信的目的，是為了造就人，把人帶到神面前，把純正的福音傳揚出去，為了叫人常得益處的話，我們就會看見一位既謙卑又剛強的人了，因為他能說能行，領人歸主。

在聖經裡面，有兩位屬靈的巨人，他們曾經有一段不愉快的同工經歷。那稱為教會柱石的，並使徒之首的使徒彼得，在安提阿教會眾人面前，被使徒保羅狠狠責備一頓（加拉太書2:11-14）。這件事對彼得來說，真是有夠糗的，彼得必然知道自己不能光明正大的「假裝」是錯的，保羅是對的，並且保羅當面抵擋彼得是出於真理的維護，不容讓主的福音被歪曲。雖然保羅沒有寫下彼得後來的反應，但從《彼得後書》裡，當彼得說到保羅的時候，說他是自己親愛的兄弟，我們可以想到彼得是學會真正的謙卑了。

我們和彼得差得遠了，不要說被晚輩指責，更不要說當面被人指責了。我們可以受同輩的指責嗎？是否表面是謙卑的臉，裡面卻是「百般不服」呢？謙卑往往與剛強相和，學會謙卑的人必然是個剛強的人，內心不受滋擾。

聽說當宋尚節博士站在台上講道時，他那毫不客氣的態度令很多人反感，有時把翻譯員推下台，有時直斥人騷擾，有時指著人的罪罵個不停等，有時又叫又跳又摔東西，他這麼粗魯無禮，為什麼主還要重用他呢？就是因為他裡面的目的不是要自高，而是要高舉主，在主看來，他就是謙卑，是裡外一致的好僕人了。

當王明道先生在他病床前說出他的缺點時，他直認自己的不足，並會改過，而後來他真的從最基本的禮儀學起，是能說能行的。在他離世的前夕，他對他太太說：「不要為我預備好棺材，豎立大墓碑，讓人記念，也不要作衣服，這個臭肉體用土埋葬就算了！我盼主再來時復活被提。狐狸有洞，飛鳥有窩，人子沒有枕頭的地方。主的僕人摩西死後，主為他埋葬隱藏起來，沒人知道他的墳墓。我願一生為主工作，我願隱藏起來，不要立大碑給人記念。如果妳和三個孩子要知道我葬在那裡，就用一塊小小的石頭，寫著主的小僕人王某某就好了。」願主使我們的心柔和謙卑，正如主柔和謙卑一樣。

讓我們來聽一位謙卑大師所說的話，耶穌說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太 11:28-30）真正的謙卑必帶給人身、心、靈的「安息」！謙卑不是一張面具！