路加福音14:15-24,2/19/2006【卯思興】
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今天所讀的聖經記載一段小故事:「耶穌…說,有一人擺設大筵席,請了許多人。到了坐席的時候,打發奴僕去對所請的人說,請來罷,樣樣都齊備了。眾人一致推辭。頭一個對他說,我買了一塊地,必須去看看,請你准我辭了。另一個說,我買了五對牛,要去試一試,請你准我辭了。還有一個說,我才娶了妻,所以不能去。」
耶穌所說的每一個比喻都有特別的意思與目的,從很簡單的生活景象(setting)中,引導人看見天國的奧秘。當然這個「大筵席」就是「天國救恩的筵席」,也就是「神福音的筵席」,是神的兒子主耶穌,為人的罪釘死在十字架上所成就的。
這比喻說,「樣樣都齊備」了,只等人來參加。但是,人總是用許多理由來推辭,「推辭」是我們每個人都曾經做過的事。但如果是「惡意的推辭」,或是沒有智慧的推辭,最後失落最大的還是自己。這個比喻我們看見主人誠意的邀請,卻遭到惡意的推辭。比喻中這些人拒絕的理由,好像早已準備好了,不用想,就能說出來。藉著這段經文我想與你一起想幾個比較實際的問題:
●在你的印象中,上帝是一位怎樣的上帝?
有人說,上帝像一位警官,當你做錯時,祂會開一張罰單給你。
有人說,祂會丟難題給你,考驗你。
有人說,祂要你放棄這個世界,叫你不要愛這個世界,可是因為你還活在世界上,所以你喜歡這個世界。雖然知道天堂很好,可是現在如果要你去,你還不想去,因為你還是很愛這個世界。
也許你覺得上帝像一個嚴刻的老闆,要求多,獎賞少;有公無賞,打破要賠。
或許你覺得上帝總是跟你做對,你喜歡的祂不喜歡,祂喜歡的,你做不到。
有時候也許你覺得上帝對你愛理不理,你禱告這樣那樣,好像祂都不理會。好像祂對你不pay attention,祂只要求你對祂pay attention。
但是,真正的上帝是這樣嗎?我們了解中的上帝與真實的上帝一致嗎?
今天的經文說上帝在辦一個Party,辦一個大筵會,表示上帝很好客,很海派,而且「樣樣都齊備」。你也讀到很多人在被邀請的名單中,可是這些人在宴會那天卻同聲拒絕出席,他們給上帝很沒面子。假設今天你在請客,邀請函早已發出去,大家回信說要來,所以你就準備一大推東西,可是時間到了,他們卻沒來,你有何感覺,你是不是覺得「很生氣」。我們也看到很多原先沒有被邀請的,後來都進入這個筵席,可是還有很多空位,主人要僕人再出去大街小巷勉強人進來。
耶穌說這個比喻是要告訴我們,生活在上帝國裡,就像一個快樂的party一樣,雖然可能要付上一些代價,但那也是值得的。因為那是一個喜樂、平安、有目的、實現夢想和永恆的生命宴會。耶穌說的這個「宴會」顯然是比世上的「宴會」更好,問題是活在這個世界的人,凡事都以世界為優先。為什麼會這樣?大概人性就是這樣。
●今天的人都怎樣推辭福音的筵席?
從第十七節起說到三個人拒絕參加宴會。為什麼他們會拒絕?因為他們心中被一些事情佔住了。頭一個說,買了一塊地,想去看一看;第二個說,買了五對牛,要去試一試。第三個說,我才娶了妻,所以不能去。耶穌時代的人這樣拒絕福音的筵席,我們二十一世紀的人又怎樣?
(一)今天也許人會說:「我不明白聖經,我聽不懂,去教會很無聊!」
其實,不去聽,當然不會明白。況且,要完全明白了,再相信,實在是一件不可能的事。聖經的話說:「祂願意萬人得救,並且完全認識真理。
」(提前2:4)請我們注意這句話:先是得救,後才認識。這好比一個肚子餓的人,如果先研究清楚飯有甚麼營養,菜有甚麼維生素,吃下去是怎樣消化,才來吃,他早就餓昏了。人飢餓時需要的是食物,而不是研究食物的營養學。
(二)今天也許人要說:「我又沒犯什麼罪,我為什麼要去教會?」
有人會說,我作人作事,都憑著良心,並且沒有犯過甚麼罪,那裡需要主耶穌的寶血,洗淨我的罪?但是聖經的話說:「我們若說自己沒有罪,便是自欺。」(約壹1:8)你真的沒有罪麼?你從來沒有撒過謊,沒有發過脾氣,沒有恨過人,沒有看過不該看的東西,沒有聽過不該聽的話,沒有想過不該想的事?你真的是「手潔心清」麼?就算你沒罪好了,也許你所犯的罪,真的沒有人知道;但是神知道,你自己也知道。
(三)今天也許人要說:「我的罪太多了,恐怕耶穌也不會要我這種人!」
如果你這麼說,是你不知道甚麼是福音,是你誤會了神的心,辜負了神的愛。馬可二章十七節說,「耶穌聽見,就對他們說,強健的人用不著醫生,有病的人纔用得著;我來本不是召義人,乃是召罪人。」主來是為召罪人。病越重的人,醫生越關切他。
主耶穌不怕你的罪有多少,只怕你不肯來。因為凡到主面前來的,主絕不丟棄他(約6:37),你覺得自己的罪太多麼?這正是你需要祂的時候!
(四)今天也許人要說:「我看見有些基督徒的行為不好,我才不願意像他們一樣。」
我們承認這實在是件令人痛心的事,但是來到教會的人,並不代表他們都是聖人。其實聖人通常都不在教會裡,聖人都已經在天上了。因著在教會裡有一些品行不好的基督徒,你就不肯相信主耶穌,這當然使人感到難過。然而,我們是請你相信主耶穌,不是請你相信某些基督徒。我們是要請你來看耶穌,不是請你來看人。我們願意你信主以後,作個好的基督徒來榮耀主,我們不願意你因某一個失敗的基督徒,而失去了你自己應得的救恩。不要因著一個基督徒,或者幾個基督徒的行為不好,失去你靈魂的得救。這是划不來的!
(五)今天也許人要說:「耶穌我是願意相信,但我懼怕人譏笑。」
相信主耶穌為甚麼要怕人呢?相信主耶穌是一件光明正大的事,為甚麼要怕人的譏笑呢?假設你今天懼怕人,難道你將來就不怕神麼?神要審判我們的罪,難道你不怕麼?聖經說我們的靈魂如果滅在火坑裏(太10:28),難道你就不怕麼?聖經說有許多人至終到火湖裏去,就是因為膽怯(啟21:8)。就是因為怕人譏笑。
(六)今天也許人要說:「我要相信主耶穌,不過讓我等一等。」
有時候你有一種錯覺,以為時間多的是,但是你能確定真的能等到某年、某月、某日、某時麼?你的將來還有多久,還有多長呢?你既然受感動,既然知道應當相信,為甚麼不在今天,不在此時?聖經說:「看哪,現在正是最可蒙悅納的時候;看哪,現在正是拯救的日子。」(林後6:2)朋友,「機會不多,不要推辭」。那三個人既然土地、牛都已經買了,且也娶妻了,實在沒有必要推辭,然而,他們時到日到都推辭了,也許他們以為機會很多,這一次不能參加,下一次再去好了,問題是他們還有下一次嗎?這與耶穌講到無知的財主的比喻是一樣的,沒有人能保證還有明天,還有下一次。
●你也在名單上
不管別人用什麼理由來拒絕,今天的聖經告訴你,你也在被邀請的名單中。不管你的過去怎樣?不管你做過什麼?也不管你失敗過多少次?你已被上帝邀請,成為祂國度裡筵席中的一個客人(vs. 21-23)。
聖經說因為主人的家還有空位,所以主人要僕人做兩件事:(一)「快出去」:「快出去到城裡大街小巷,領那貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的來。」這些人是指那些自覺有需要主的人。1.「貧窮的」指那些覺得心靈虛空、不滿足的人。2.「殘廢的」指那些覺得對行善「心有餘而力不足」的人。3.「瞎眼的」指那些覺得前途黑暗、不知何去何從的人。4.「瘸腿的」指那些覺得無力行走在人生正途上的人。(二)「勉強人進來」:「主人對僕人說:你出去到路上和籬笆那裏,勉強人進來,坐滿我的屋子。」這裡的「勉強人進來」不是用暴力,強拉的。是請求、說服、鼓勵人對耶穌的筵席回應。(Keep asking, keep pleading, and keep encouraging people to respond to the gospel of Jesus Christ.)因為上帝不要有人錯過這個大筵席。
●結語
在上次的講道「你看重的是什麼?」有一段我沒有講完,說到有一天當你到達天堂,不用兩秒鐘,你便會大聲自問:「為什麼我把那些暫時性的東西看得那麼重要?」「我到底在想什麼?為什麼我浪費這麼多時間、精力和才智在那些不能永久存在的事物上?」但願在那一天我們沒有這樣的後悔。真的,「機會不多,不要推辭」
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