『朋友，你平安喜樂嗎？』

【穆乍仁】

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聖經告訴我們，神創造人類，是要他們得享喜樂。

「人生的主要目的是榮耀神，並享受永遠與祂同在。」（韋敏斯德要理問答第一條答案）神自始已為人預備了喜樂。神的旨意，是要我們享受祂，一方面直接享受與祂面對面相交，一方面間接享受祂所創造的萬物。想一想，神賜給亞當與夏娃的地上樂園「伊甸園」，我們就不難領略祂這個心意了。天氣轉涼，神還親身在那園中行走，呼喊：「人啊，你在哪裡？」

詩人雪萊﹙Shelley﹚曾這樣寫道：「我心中的稀客，喜樂之靈。」他經歷不到喜樂，我們並不感到奇怪，因為他是個偏執激烈的無神論者。

英國人互相問候的話足以證明喜樂的寶貴。美國人遇見朋友，通常說一聲：「你好嗎？近況如何？」英國人則一般說：「有什麼開心事沒有？」你若關心一個人，你便想知道：近來他有沒有遇到什麼使他歌唱、歡呼和高興不已的事？有時答案是「沒有」，因為今日的世界缺乏喜樂。

那天一個朋友來教會，向他說，平安，他說，我沒平安。問他，你好嗎？他斬釘截鐵說，不好。也許他的回答是真實的。如果這是一個人能夠提供的唯一答案，那實在可悲，因為他的生活必然是貧乏的。沒有平安，又覺得不好，這實在夠「嗆」的。

魯益師（C．S．Lewis）說，喜樂是「天堂的要務」。同樣，喜樂也是地上敬虔生活的要素。「神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」﹙羅 14:17﹚毫無喜樂的基督教信仰（缺乏喜樂是沒法隱藏的）是一種障礙，叫人難以相信上述保羅說的話，這樣的信仰非但欠缺吸引力，更惹人反感；另一方面，喜樂滿溢的基督教信仰卻是最有力的宣傳與見證，能吸引人去相信福音的更新能力。因此，誰想有效地見證基督，還是作好屬靈準備，努力鑽研喜樂的藝術吧！

喜樂使基督徒的信仰顯得可信，也是神賦予基督徒的活力。尼希米安排了一天的時間，在耶路撒冷宣讀講解律法，民眾聽了，醒悟他們過去多年來所犯的過錯，都禁不住放聲大哭。尼希米勸他們停止哭泣，反要歡欣慶祝：「你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他；……你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。」（尼8:10）是的，靠耶和華而得的喜樂是我們的力量。

半個世紀以前，希特勒從這段經文中抽取「憑喜樂得力量」的思想，使之成為希特勒青年運動的格言。這樣把聖經觀念世俗化雖然可怕，但其心理是健康的。遇到迫害的時候，總是喜樂的基督徒能夠堅強地承受壓力。在困難的時刻，喜樂的基督徒絕不灰心喪志，而且最能表現堅毅不屈的精神。因此，我們若想表明自己在主裏剛強，就需要研究喜樂之道。

對陷於失望、孤寂、沮喪、絕望中，或嘗盡挫折、失敗，感到恐懼、憤怒的朋友，有兩件事值得你思考：（一）基督徒本不是過去或現在遭遇的受害者，也不應把自己囚禁在過去或現在裏。事實上，正在他們生命中運行的，是寬恕與新生的力量。在他們面前有確實的盼望，他們必得著拯救、更新與榮耀。（二）我們可以這麼說，基督徒比其他人有較廣闊的心懷。因為憂傷與喜樂，就像孤寂與盼望，或痛苦與平安一樣，可以在他們生命裏並存，這是不信基督的人所不能瞭解的。憂傷、孤寂與痛苦是受到目前處境所觸發的感受，但信心能給信徒時刻帶來喜樂、盼望與平安。這不是說，我們再不會感受到憂傷、孤寂與痛苦（這個想法是非人性的），而是伴隨著傷痛而來的，是另一種經驗。

今天的基督徒可以像許久以前的保羅一樣，「似乎憂愁，卻是常常快樂的。」﹙林後6:10﹚我們應該告訴憂愁的人，無論他們處於任何環境，神都賜予他們喜樂。因為這個保證對他們以及對任何人來說，都同樣真確與重要。

最後我想與大家分享三個培養樂觀的方法：（一）樂觀的人能為自己說好話。樂觀者不會讓一次挫折，氾濫成災，影響到整個人生或一輩子。他們懂得怎樣面對逆境，不在自己的傷口上再灑鹽巴。（二）樂觀的人把挫敗歸因於暫時。不是一次失敗，永遠失敗。（三）樂觀的人不埋怨自己。樂觀的人在事情出了岔子時，只把它視為一種意外或失敗，不會對自己或別人窮追猛打。

聖經說：「喜樂的心，乃是良藥，憂傷的靈，使骨枯乾。」（箴17:22）