『到主面前的人』

【小牧童】

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到主面前的人應該以怎樣的態度來面對上帝、面見人？這是一個很容易回答的問題。問題是：知道應該那樣，又確實那樣行，是一個很大的操練。即使情感使人花很多時間在外表的基督教崇拜上，也不能證明它是屬靈或非屬靈的。

有些人認為如果信仰宗教讓我們花太多的時間在讀經、祈禱、唱詩或聽道上，那種宗教經歷不見得是健全的。但正好相反，聖經很清楚地教導我們，人如果真獲得了救恩，一定會發生這樣的結果。

舉例來說，女先知亞拿「並不離開聖殿，禁食祈禱，晝夜事奉神。」（路2︰37）但以理一日要私下祈禱三次（但6:10）。

得救的經歷也使信徒喜歡唱詩讚美神，「你們要讚美耶和華，因歌頌我們的神為善為美。讚美的話是合宜的。」（詩147:1）

救恩也使信徒愛聽神話語的教導，「那報佳音、傳平安、報好信、傳救恩的，對錫安說︰你的神作王了！這人的腳登山何等佳美。」（賽52:7）

並且救恩也是信徒喜歡與其他的信徒一起崇拜神，「萬軍之耶和華啊，你的居所何等可愛，我羨慕渴想耶和華的院宇。我的心腸，我的肉體向永生神呼籲……如此住在你殿中的，便為有福，他們仍要讚美你」（詩84:1-2, 4）。

但另一方面，如果我們只是在宗教信仰的外在責任上表現熱心，那卻不一定是得救的證明。這種情形在許多沒有真正得救的人身上也有︰在以賽亞時代的猶太人，他們都很熱心於敬拜神，他們有許多的獻祭、聚會、節期和祈禱，但是他們的心，卻不與神同在，所以神告訴他們，衪憎惡他們的崇拜（賽1:12-15）。

在先知阿摩司的時代，以色列百姓犯罪，先知為他們作哀歌，「我厭惡你們的節期，也不喜悅你們的嚴肅會。你們雖然向我獻燔祭和素祭，我卻不悅納，也不顧你們用肥畜獻的平安祭；要使你們歌唱的聲音遠離我，因為我不聽你們彈琴的響聲。惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔。」（摩5:21-24）

在以西結時代，很多人喜歡聽以西結傳講神的話；然而，神卻責備他們說︰「他們來到你這裡如同民來聚會，坐在你面前彷彿是我的民；他們聽你的話卻不去行，因為他們的口多顯愛情，心卻追求財利。他們看你如善於奏樂聲音幽雅之人所唱的雅歌，他們聽你的話卻不去行」（結33:31～32）。

敬虔是好的，但如果僅止於外貌，那就不好。

每個主日我們到上帝面前之前與之後，我們應該問自己一個問題：「我是拿什麼到上帝的面前？我以什麼樣的心態到主面前？」