『入世的心與分別為聖的靈』

【卯思興】

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「你們當以基督耶穌的心為心。祂本有上帝的形像，不以自己與上帝同等為強奪的，反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式，既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。所以，上帝將祂升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱『耶穌基督為主』，使榮耀歸與父上帝。」（腓2:5-11）

在本段聖經中，保羅指出一個生命的定律：就是先降卑，然後才得升高。降卑在先，升高在後，這是屬靈生命成長的路徑。保羅藉著基督的降卑而升高，勸勉信徒要效法主的榜樣。

從這幾節經文，給我們一個信息：主耶穌有一顆入世的心與分別為聖的靈。這幾節的中心思想是說明基督的心是一顆「反倒虛己」的心，是仁愛的心，是顧念世人的心。從至卑升到至高，就是從十字架到榮耀的道路，這是神高舉人的原則，這是基督徒蒙福的途徑。

這幾節聖經提到有關基督的六件事：

基督的心（2:5）：基督的心是柔和的心（太11:28-30）；赦免的心（路7:36-50）；救人的心（路9:51-56）；以父的事為念的心（路2:49）；誠信真實的心（來1:9）；體恤軟弱的心（來4:15）；求父的旨意成就的心（太26:39）。

基督的捨棄（2:6-7a）：祂自願放棄祂的尊嚴、平安、神聖的榮耀成為人的樣式，把祂的神性倒空，穿上人性的樣式。

基督的卑微（2:7-8a）：基督的卑微是含自己甘願降卑，不是逼不得已。基督的卑微含有犧牲的意思。

基督的順服（2:8b）：「存心順服」與「自己卑微」有密切的關係。卑微的人自然比較容易順服，所以有多少的謙卑，就有多少的順服。

基督的受死（2:8b）：這是虛己的最高意義，這是耶穌為我們捨己、降卑的最終目的。基督死在十字架上不是為了彰顯自己捨己的偉大，而是為了完成上帝拯救的計劃。

基督的升高（2:9-11）：主耶穌的降為至卑和祂的被升為至高，其中的轉捩點就是十字架。十字架是卑微的頂點，也是神把祂升為至高的起點。十字架是衡量我們是否謙卑、順服、虛己到底的標準。神所要高舉的人，是自我已經釘死的人。

因為耶穌基督有一顆「入世的心與分別為聖的靈」，因此祂願意在「捨棄上」分別為聖；願意在「卑微上」分別為聖；願意在「順服上」分別為聖；願意「在受死上」分別為聖，最後祂才被上帝升為至高。