『你看重的是什麼？』

哥林多後書4:16-18，2/5/2006【卯思興】

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哥林多後書第四章是保羅的信仰人生哲學，今天我們所讀的這三節，使徒保羅用「對比」的方式說出基督徒生命的三種不同境界：外表與內心，現在與將來，看得見的與看不見的。使徒保羅要講出這三節之前是經過不斷的體驗、成長、反省，以及不斷的盼望之後，才把在基督裡的生命內涵，用非常深入淺出的文字表達出來。

今天我們所讀這段經文我以「你看重的是什麼？」為題與弟兄姐妹分享，如果生命是一個不斷經歷挑戰、爭戰的過程，你看重的是什麼？隨著年紀的增長，你看重的是身體的改變還是心靈的成長？對於一生有限的時間，你看重的是現今的成就，或是將來的榮耀？你是一個重視價值還是看重價格的人？在今天的講道中，我要用這幾個問題與大家分享。

●第一、你看重外表或是內心？林後4:16

「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」

使徒保羅告訴我們，在一切人生的過程中，身體的力量會漸漸消失，不過靈性的力量卻應當日日增強。有一位詩人禱告說：「主啊，在我年歲增長之時，幫助我，變得更加可愛。」摩西在年紀漸漸大的時候，禱告說：「求你指教我們怎樣數算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。」（詩90:12）從肉體來看，我們的身體的狀況或許漸漸走下坡，走向死亡，不過從靈性方面來看，生命卻向山巔攀登，與上帝更加親近。按照使徒保羅的見證，我們不用對光陰似劍，歲月如梭感到驚慌，因為它帶來的，不是死亡，乃是更加接近上帝。

人是由兩部分組成的，就是肉體與靈魂。肉體是從父母而來，靈魂是從上帝而來。父母與兒女的聯繫，是生命與愛的聯繫。同樣，上帝與人的聯繫，也是生命與愛的聯繫。其中不同的是，人看外表，神看內心；人看動作，神看動機；人看表達，神看我們的心思。上帝看嫉妒、驕傲、詭詐、欺騙、貪心、誹謗、謊言都是罪，即使那些沒有動作的邪惡意念，也是罪。因此，在上帝的標準下，人人都是罪人。

因為罪的緣故，我們的肉體會漸漸衰敗，總有一天會「土歸土，塵埃歸塵埃」，從Adam（人）歸於Ada’ma（塵土）。當人死後，靈魂離開肉體，我們的靈魂，是一個污穢有罪的靈魂，上帝不能接受，只能往地獄火湖裏去，在那裡晝夜受煎熬痛苦，直到滅亡，直到永遠。可是，上帝愛世人，願意萬人得救，不喜歡一人沉淪，祂要拯救我們。怎麼救呢？就是先除掉我們的罪，我們才能回到上帝那裡。要怎麼除罪呢？第一、要流血。若不流血，罪就不得赦免。第二、必須要有一個無罪的代替有罪的人。施洗約翰遇到耶穌時，向他的學生說：「看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！」（約1:29）第三、必需有人領我們回到父的家，祂就是耶穌基督。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

在這裡我要問大家一個問題，你比較在意「罪」怎樣除掉，還是在意「身體」怎樣瘦身？現在電視很多廣告教你怎樣瘦身，市面上也有很多書教你怎樣瘦身，很多產品教你怎樣減輕重量。我要說的是，社會一直教我們怎樣重視外表，保持身材，但社會沒有教導我們怎樣做才有好的內在生命，因為沒有良好的內在生命，以致我們的「心」不斷膨脹起來，不是心臟擴大，而是自己膨脹起來。

使徒保羅說，我們不灰心，雖然外體漸漸毀壞、衰敗，但是我們的心靈因為與上帝、與基督、與聖靈結連，我們可以成為一個天天更新的人。但願我們在注意外表的同時，也多多注意我們的心靈狀態。在鍛練身體的時候，也要求主煉淨我們的心。有一句話說：「相由心生」，你的心靈狀況，會反應在你的臉上。

●第二、你看重現在或是將來？林後4:17

「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。」

很多人為將來訂下了很大的目標，卻忽略現在要怎麼生活；也有人只顧眼前，好像沒有將來一樣。做一個基督徒我們要看重現在或將來？也許你會說，現在重要，將來也重要。因為現在形成未來，現在影響未來，現在決定未來，沒有現在，就沒有將來。現在是將來的起點。

使徒保羅用他的經驗告訴我們，在生活中，很多時候我們會被突然臨到的苦難或挫折擊倒，很多事我們無力承受，很多事叫我們感到無能為力。這個世界差不多每天都有苦難發生，像前幾天Santa Barbara 郵局發生槍擊案，八個人喪失生命。兩三天前，有一艘搭載一千四百多名旅客的埃及客輪，從沙烏地阿拉伯航向埃及途中，沉沒於紅海，目前仍有一千多名旅客罹難或失蹤。相信你一定同感，不管你從事什麼行業，你總會面臨一些挑戰，甚至是重重的打擊。也許你也發覺，就是基督徒的事奉，也面臨極大的爭戰與攻擊。面對這樣存在困境，保羅只是淡淡地說：「我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比，永遠的榮耀。」在這句話裡，什麼字會浮現在你的腦海裡，引起你的注意？

我很喜歡「要為我們成就」這六個字，台語只有三個字「給阮成」。如果你問使徒保羅：為什麼人生需要經歷那麼多沒完沒了的折磨？為什麼成長的過程需要流那麼多的眼淚？保羅的回答就在這六個字：「要為我們成就」（給阮成）。成就什麼？成就極重無比永遠的榮耀。苦難不只是教導我們得勝的方法，更教導我們得勝的定律。

請我們記得：藉著發生在我們周遭的一切，神「要為我們成就」的，是我們料想不到的祝福。保羅說那是一種「極重無比，永遠的榮耀」。保羅深信，他在這世界上所受的痛苦，是短暫的，是暫時的，比起將來要得的榮耀，實在算不得什麼。他深信，上帝永遠不會虧欠我們，上帝會加倍補償我們。

我們都會唱「耶穌給你平安」這首歌，歌詞說：「這世界雖有苦難，主耶穌是避風港灣，祂要給你祂要給你平安，源源湧流不斷。耶穌，耶穌給你平安，耶穌給你真正平安。深深在你心裡，源源湧流不斷；哦！耶穌給你平安。」好不好讓我們一起來唱這首詩歌，看耶穌藉著這首詩歌要向你講什麼話，用禱告與交託的心來唱這首詩歌。

●第三、你看重價值或是價格？林後4:18

「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

這節聖經強有力的把什麼是「價格」，什麼是「價值」說出來。保羅說「所見的是暫時的」，這是價格。「所不見的是永遠的」，這是價值。保羅問我們，隨著年齡的增長我們所「顧念」的是什麼？是價值或是價格？神學家史包爾教授說（R.C.sproul）說：「價格（price）與價值（value）最大的區別是，價格是用現在決定現在，而價值是用現在決定未來。」東西的價格可以清楚的算出來，但是價值本身是無價的。法國的神學家巴斯卡（Pascal）說：「人心中的空虛，就是把整個地球塞進去，也填不滿。」他又說：「我們上半輩子用生命換錢，我們成功了；但是，下半輩子用錢換生命，上帝卻不肯！」巴斯卡（Pascal）說的是價值觀念。

耶穌告訴彼得，凡是為著上帝國的福音給人的，會得到更多（可10:28-30；徒20:35）耶穌說的是價值，不是價格。一個人可能買到一千萬美金的房子，但是他沒有足夠的時間、精力享受一千萬價值的房子。去年在「社區聖經班」中，有人分享，有一個人買一間九個房間的房子，他只能睡一間而已，為了賺錢維持這個家，他必需到處奔波，一年睡不到幾個晚上，而且平常還要請人來照顧這個家。這說明你用錢能買到的，並不代表你就能享受到它的價值。

你若以為，神對你的人生期望一如世人的想法，就是物質豐厚、得名得利，這便是致命的錯誤。豐盛的生命和豐富的物質並沒有直接的關聯，對神的忠心也並不保證事業成功，甚或事奉成功。因此，絕對不要注目於暫時的榮譽。保羅是一個極其忠心的人，最後卻要坐牢；施洗約翰也盡忠使命，下場卻是被斬首；司提反是一個大有信心、熱心又虔誠的人，他卻被人用石頭打死。千千萬萬忠心的人，有的作了殉道者，有的喪失所有，也有人甚至到了生命的終點，仍是默默無聞，但是這個「生命的終點」，卻不是真正的終局！

就是為了這緣故，保羅說，我們的眼睛不要注視在可見的東西上，而要注視在不可見的東西上。這個世上可見的東西，有它的期限，必有消失的時候；看不見的事，天上的事，卻可以存到永遠。當我們瞭解「人生在世只是暫時性的任務」時，必會完全改變我們的價值觀。你會以「永恆的價值」的眼光來看事情，而不是以暫時的價格來判定它的價值。使徒保羅說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」

在神的眼中，最偉大的信心英雄並不是那些在世上飛黃騰達，有財有勢的人，而是那些認定人生是暫時性任務、忠心服事、嚮往永恆獎賞的人。聖經提到這些神國英雄榜時，是這樣說的：「這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的．．．．．．他們卻羡慕一個更美的家鄉，就是在天上的。……。」（來11:13-16）你在世的時間並不是你生命經歷的全部，必須等待到達天堂時，後半部的經歷才會揭曉。因此，我們要靠信心才能在世上過客旅的生活。

有一個故事講到一位退休回國的宣教士。他和美國總統同船回國。抵達時，岸上擠滿了歡呼的群眾，又有軍樂隊、紅地毯、鮮明的旗幟列隊歡迎總統，又有電視台現場轉播。而這位宣教士卻靜悄悄地下了船，根本沒有人注意到他。他覺得既自憐又自怨，不禁開始向上帝埋怨，上帝卻溫和地提醒他：「我的孩子，你還未回到家呀！」

有人說有一天當你到達天堂，不用兩秒鐘，你便會大聲自問：「為什麼我把那些暫時性的東西看得那麼重要？」「我到底在想什麼？為什麼我浪費這麼多時間、精力和才智在那些不能永久存在的事物上？」所以，當人生遇到困難，當你被疑惑擊倒，或當你質問：為主而活是否值得時，請記住，你還未回到家中。「因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」（林後4:18）

●結語

總結這段聖經，今生的苦楚是短暫的，永恆裏公義的神所賜的平安，是人間價格買不到、奪不去的穩妥。但當你注視價格時，在永遠的國度裏，你不僅得不到價格，也會失去價值。路益師說的對：「當你注視天上時，同時也得著大地，當你定睛在地上時，你將失去天上，也同時失去大地。」惟有看價值過於價格，人生才有價值！馬丁路德說：「信徒在世上，就如同船在海上，當船在海上時是安全的，只要海不在船上；信徒在世上是安全的，只要世界不在信徒心上。」