『事奉主的人』（之五）－－寫給新科長執（九）

【卯思興】

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一個事奉主的人還要再留意另一件事，神領以色列人出埃及是為了事奉祂。把這件事反過來，你能不能這樣說，要事奉神，必須要離開埃及。我們看得非常的清楚，撒但也很知道這樣的一件事，所以牠一直不讓以色列人離開埃及，就算神的手很明顯的伸出來，牠還是不甘心以色列人離開埃及。因為撒但很清楚知道，人一離開埃及，神就有得著了。撒但不允許神有得著，所以牠就不讓人離開埃及。所以在底下的事慢慢發展的時候，法老忍受不住了，他就說，「你們去是可以的，但是不要去得太遠。」後來法老又讓步了，「你們去也沒有問題，不過你們的婦人和小孩不可以去，你們的牛羊也不必帶走。」從表面上來看，法老蠻好心的，他怕老人，婦人，孩子們在曠野的路上走得發昏，他們受了損壞，只要你們壯年人去就成了。

在這裡我們看到撒但用各種各樣的方法，要把人留在埃及，只要有一點屬於我們的東西留在埃及，我們必定要回轉到埃及去。但人一回到埃及，人就再也不能事奉了。所以事奉是必須要完全的脫離埃及，神在領以色列百姓出埃及的事上是領得非常徹底的，神領他們走紅海的路進入曠野，就是要切斷他們返回埃及的路。

以色列百姓可以有軟弱，可以有失敗，但怎樣的軟弱和失敗都不能回埃及。只要他們不回到埃及，神還是可以把他們領到應許地。我們看到神在以色列人身上的引導，我們很清楚的看到神的心意。所以摩西對法老說的話是說得非常清楚的，「我們要走三天的路程，在那裡祭祀我們的神。」三天的路程，遠遠的離開埃及，離開了埃及以後，就不再回埃及了。

我們從以色列人出埃及的歷史上看到脫離埃及就是「分別」，脫離埃及就是與世界有一個徹底的分別。我們曉得，我們的主向父禱告的時候是這樣說，「我不求你叫他們離開世界，我只求你救他們脫離那惡者。」脫離那惡者的心思，脫離那惡者的生活態度，脫離那惡者的影響。感謝主，祂老早已經為我們禱告，祂把我們留在地上，但祂卻要求我們脫離那惡者的手，要叫我們脫離世界的捆綁。

我們怎麼能在神的面前進到用聖潔公義為妝飾來事奉神呢？就是我們的一舉一動，一點一滴都要與埃及、與世界有分別。一個人在他的言語上面，常常是發表他內在的所有。主也是這樣告訴人，「你裡面有的是什麼，你外面就說出來了。」這是很實際的，我們裡面有的是什麼，外面就表現出什麼來。因此，要叫我們發表主的話，我們必須要有和世界分別出來的生活。我們的言語是和世界的言語有分別，我們的心思是和世界的心思有分別，我們的生活態度和世界人的生活態度有分別。我們每一天都在接觸一些事物，叫我們把裡面的情緒發表出來。我們裡面沒有的，那就不可能在外面發表出來。我們裡面有了，我們外面所發表的就是我們裡面所有的。

以弗所書提醒我們，「污穢的言語一句也不可出口。」然後就講了一大段話，然後又講了一句，「戲笑的話都不相宜。」我們想我們作基督徒的人，「污穢的言語一句都不可出口」大概不是困難的事，但是對「戲笑的話」不一定有不相宜的感覺，很多人可能會以為那是幽默感。也許很多人都感覺不到，也許我們看它是小事，但我們不能不注意，這是一個測量，量度出我們裡面的光景。說戲笑的話，大多數的人裡面一定是虛浮的，不踏實的。我們求主給我們注意這一件事。【下週待續】