『上帝的美意顯在人的惡念中』

讀經：創世記50:15-21【卯思興】

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在聖經中，雅各和他的兒子約瑟，都是非常傳奇性的人物。他們的遭遇有一些相同點，但是他們的為人處事，卻有許多不同點。相同的是：他們都在年輕的時候，因為某些原因遠離家鄉，到年老的時候，一家才又團圓。然而，約瑟的性格與他作事的方式和他的父親完全不同。在他身上，我們看見甚麼是信、望、愛與真、善、美的人生；在他身上，我們看見甚麼是愛、接納與饒恕的生命；在他身上，我們學到甚麼是健康的基督徒生活；在他身上，我們學到要如何過聖潔與屬靈，討神喜悅的生活；在他身上，我們看見甚麼是原諒別人七十個七次；在他身上，我們看見甚麼是以德報怨的精神；在他身上，我們看見，一個移民到埃及的人，如何百般地忍耐，奮發向上而當上「宰相」，成為移民者的榜樣；在他身上，我們看見一個愛作夢的孩子，如何使他的夢想成真。在他身上，我們看見「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚」的事實。在他身上，我們看見甚麼是基督徒的剛強與溫柔。

今天，從創世記50:15-21，我們一起來看約瑟在一個因喪父而籠罩在悲傷中的家庭，如何安慰眾人的心？他又將如何化解過去兄弟間所累積下來的種種恩怨？他如何用「親愛的話」來化解這場家庭危機？讓我們也一起分享上帝在過去、現在，以及未來對這個家庭的計劃與帶領。從這個活生生的故事中，我們一起來看「上帝的美意」如何「顯露在人的惡念中」。這對處在苦難中的，被欺壓的人有甚麼正面的鼓勵？對我們移民來到國外的人有何珍貴的啟示？

■第一、上帝的美意往往使苦難成為化妝的祝福，vs.15, 16, 18

很多人對「苦難是上帝化妝的祝福」這句話感到困惑。原因是，上帝一定要用這種方式來錘鍊祂的百姓嗎？難道沒有更輕鬆的方法嗎？約瑟小時候，得到父親特別的關愛，在眾弟兄中，他是最聰明、最愛作夢的一個，處處表現出領導者的風格。但是，他的一生也是蠻坎坷的，年幼，奶媽與母親相繼死亡，被親兄弟嫉妒、陷害，被賣到埃及當奴隸，在埃及當管家又因為「莫須有」的罪名，被關進監獄，一波未了一波又來。後來因為他會「解夢」，得到法老的欣賞，拔擢他為宰相。一人之下，萬人之上，而改寫他的命運。

時間一晃就是幾十個年頭，父親與他的兄弟也因著他的緣故，都移民到埃及，全家團聚。不但渡過饑荒，也享受天倫之樂，真是一家烤肉萬家香。而今約瑟的父親雅各死了，約瑟的哥哥擔心他會報復他們，就差人去求見約瑟說：「你父親未死以先吩咐說。…求你饒恕他們的過犯和罪惡。」然後，約瑟的兄弟們又一起來到約瑟面前，說：「我們是你的僕人，請你原諒我們過去所作的。」約瑟為此百感交集，聖經說：「他們對約瑟說這話，約瑟就哭了。」（創50:17）約瑟不但是一個會做夢，會解夢，更是一個感情豐富的人。他為了與兄弟相認，哭了好幾次。他的「哭」反映出他心中的「苦」與「痛」；他的「哭」流露出他心中真正的「感情」，上帝將這些「苦」和「眼淚」都串成了祝福的鍊子。

■第二、上帝的美意成就在人信心的交託中，vs. 17b, 18-21

沒有一個人能預知自己的未來，我們只能憑著信心，交託禱告，將一切帶到主的施恩寶座前，仰望為我們創始成終的上帝。這是約瑟要帶給我們的信息。就像「我知誰掌管明天」那首歌的歌詞說：「我不知明日將如何，每時刻安然渡過，我不求明天的陽光，因明天或轉陰暗，我不為將來而憂慮，因我知主所應許，今天我必與主同行，祂深知前途光景。許多事明天將臨到，許多事難以明瞭，但我知主掌管明天，祂必要領我向前。」

上帝的美意是要成全那些以信心來交託他的人。信心就是不計後果的行神的旨意，因為相信祂會將最美結局賜給我們，就像約瑟的故事一般。信心就是當我們感覺一切的努力都顯得毫無意義的時候，仍然確信上帝在我們的生命中有祂特殊的計劃。信心就是當上帝以「不」來回答我們的禱告的時候，我們仍然確信祂將有更好的回應，要我們安心等待。信心就是面對變幻無常的世界、迷失的旅程、以及不可知的未來，仍相信上帝是信實的，祂的應許永遠不會落空。信心就是當人用不當的話來中傷我們的時候，我們願意讓上帝去伸張正義。信心不是相信自己的信心，而是相信聖經中的應許必成就在我們的身上。信心不是光維持一種表面的和諧合一，或只是作個是非不明的好好弟兄，好好姐妹，而是能以基督的心為心，追求與眾人的和諧。信心是相信我們將來會看見我們現在所看不見的。上帝的美意總是成就在人信心的交託中，這是約瑟得勝的秘訣。

■第三、上帝的美意顯露在人的惡念中，v.20

從聖經的許多故事，我們看見上帝的美意顯露在人的惡念當中。初代的耶路撒冷教會遭受猶太人極大的逼迫，四處逃難的基督徒利用這機會，把福音帶到撒瑪利亞和安提阿，在那裡建立教會，使上帝的道得到興旺，上帝的美意顯露在人的惡念當中。

使徒約翰年紀老邁的時候，被囚禁在拔摩海島，與世隔絕，每天迎見的客人是，海鷗飛來窗前的問候；每天耳中聽到的是，海浪衝擊岩石的聲音；每天在靈修之後聽見的是，從天上來「啟示」的聲音。因此，在簡陋的石璧中，約翰將上帝偉大的啟示，刻畫在石壁中，上帝的美意顯露在人的惡念中。

保羅被陷害，囚禁在羅馬帝國的監獄中，他把囚房當成傳福音的佈道所，以及寫作書信的創作室，上帝的美意顯露在人的惡念中！

在基督教的信仰當中，最讓人難以理解的就是「苦難」。依照一般人的邏輯觀念，在苦難中，在逆境中仍然被要求凡事感恩，這是多麼不合邏輯，不近人情的事。甚至被要求為逼迫你的人禱告；有人要你走一里路，就同他走兩里路；有人打你的右臉，連左臉也讓他打，還要原諒人七十個七次。有人說如果當一個基督徒竟是這麼委屈、痛苦，我寧可不要。但是，如果你知道你不是白白地受委屈，不是白白地受痛苦，如果你知道這委屈和痛苦正是上帝賜福的管道與記號，你所受的委屈、痛苦就不算甚麼，因為上帝的美意總是顯露在委屈、痛苦背後。

有「非洲之父」之稱的史懷哲，為了一個不合乎邏輯的信念，而拋棄了在文明世界中的光明前途。以一般人的評價標準來看，他可以在文明的世界裡，得到一份相當優渥的工作，享受舒適的生活，以他的學經歷，絕對可以成為一個名利雙收的人。但是，他卻為了一個信念到非洲叢林，去過一個非常不合乎一般人邏輯觀念的生活，在那裡實踐一個不合乎一般人邏輯觀念的愛。我不曾聽到有誰說他的非洲之行，是一件不合邏輯的事，更沒有人批評他所做的是件傻事。史懷哲從來都不覺得他所做的是一件後悔、委屈與痛苦的事。因他深知所信的是誰，並且也深信祂能夠保守一切所交付祂的，都全備直到那日。

■第四、上帝的美意是藉著人的愛、接納、饒恕來達成，vs. 15-.20b

約瑟的兒童時代，倍受父母親的關愛，但是因為兄長們的嫉妒，十七歲被賣到埃及作奴隸；三十歲出任宰相。到他死的時候一百一十歲，他作宰相整整做了八十年。這其間，他所經歷戲劇化的人生轉折、變遷，不是三言兩語可以說得清楚的。今天我們所讀的經文，創世記50:15-21，是故事的最高峰，這是最美麗、最感動人的結局。不管是從人間的親情倫理，或是從個人的信仰見證，追求聖潔、屬靈討神喜悅，他個人的生活品質、處世風格，以及從他那種不計前嫌，以德報怨的寬宏心胸來看，約瑟的所作所為實在流露出完人的形象。他是基督徒的榜樣。

事實上，當我們讀創世記50:15-21的時候，我們發現故事中，有悲哀的氣氛，因為約瑟的父親雅各活到一百四十七歲蒙主恩召，歸到他列祖那裡去了。故事中，我們看見約瑟的兄弟們因為父親的死，心中的緊張、悲哀，以及複雜的心情，請求約瑟原諒；故事中，約瑟面臨一個決定，要不要對他的哥哥們採取報復的手段？這是讀聖經的人最關心的情節；故事中，我們看見約瑟如何細心處理緊張的家庭恩怨，維繫家族的親和關係，安慰那些曾經想害他的人；故事中，我們看見上帝美好的意思顯露在人的惡念當中，誠如約瑟對他的兄弟所說：「從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創50:20）上帝的美意是藉著人的愛、接納、饒恕來達成。約瑟的故事，用這樣一句話來劃下句點：「於是約瑟用親愛的話安慰他們。」

■第五、上帝的美意是要我們作一個不畏艱難的移民者。

我們應該效法約瑟，作一個不畏艱難的移民者。約瑟的一生對移民來美國的我們，是一個有鼓勵性的例子。就像你我一樣，不管你是在甚麼時候，甚麼年齡移民到美國，不可避免的，我們每一個人，都曾經走過一段艱辛的旅程，這似乎是移民的人的奮鬥公式。讓我們再回頭看看自己，回頭看看約瑟的遭遇，如果約瑟只看那些令他傷感、消極的事，停留怨天尤人的情緒中，心中被恨充滿，他大概很難登上埃及「宰相」的寶座。以一個外國人能在埃及當上宰相，這要經過多少磨鍊，多少努力，多少掙扎，多少眼淚。

約瑟的故事告訴我們，在外國光做夢是不夠的，還要拿出實際的本領，付出代價，百折不撓。約瑟是移民成功的一個例子，對每一個移民到美國的人，這是一個正向、健康的示範。特別是對那些滿腹理想抱負的人，應該多多查考約瑟的故事。看看他是如何成功的，以此來自我勉勵。如果我們看了早期移民來美國的人的辛酸血淚史，我們會感到我們是何等「幸運」。但是我們的「幸運」，可能建立在早期移民的人的不幸，以及他們所付出的痛苦代價上面。上帝既然帶領我們來美國，祂的美意是要我們在這裡作一個不畏艱難的移民者。讓我們學習亞伯拉罕因著信繼續往前走，直到應許之地；讓我們學習約瑟百折不撓的精神，開創一片美麗的天空，這是上帝的美意。

■結語

切記！不管環境如何，人際關係如何，上帝的美意顯露在人的惡念中，誠如約瑟所說：從前你們的意思是要害我，但上帝的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。」（創50:20）