『厭煩純正的道理』

【編輯室】

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牧師難為
有些會友的情形是這樣的：他們來教會，如果沒有給牧師看一眼，表示他來了，或者牧師沒有跟他握一下手，或談一下話，總覺得少了什麼似的，所以即使我已經很累了，還是要站在教會的門口「把關」，陪著笑臉一個一個的說：「很高興看到你來，希望下次還能看到你。平安！耶穌愛你……。」

有一次師母在會後對我說：「你在門口送會友的笑容很僵硬，皮笑肉不笑，我看你要去照鏡子，按摩一下嘴臉，皺紋太多了。」

以前讀到耶穌向學生說：話說那天讀到提摩太後書裡的一句話，震驚不已！

「因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」（提後4:3-4）「人必厭煩純正的道理」，在末世的種種徵兆中，再沒有比這更清楚又更叫人感悲哀的。

爲甚麽時候要到，人必厭煩純正的道理？因爲他們的耳朵發癢，要聽那些合乎他們自己情欲的話語。他們喜歡聽人稱讚的話語，神的真理當然和人的思想中照著自己情欲所要求的那種道理不相合；人所喜歡聽的道理，是能叫他們的良心得安慰，可以隨意犯罪，而不至於受良心責備的道理。那些假師傅就迎合人的情欲、愛好和理想來講說一些荒渺的言語。那些屬世的哲學家所以被人尊崇，因爲他們的理論，能夠替要犯罪的人辯護，所爲人編制的新理論，能叫人安心的悖逆神。

曾幾何時，聖經講解是每一間教會事奉中最被重視的一環，除了每主日講壇上幾近一個小時的講道外，團契週會中的講道週、主日學中的聖經教導、小組中的信徒讀經，加上每年不下於一兩輪的教會培靈會、奮興會及大大小小令會等，這根本就是教會生活的根基。雖說在紜紜的教會中，也有在真道追求與宣講上相對落後的，但總不至將之貶為可有可無的角色。

然而，日子一天一天地過去，此情此景已不復再，在無數的教會中，不但再難看到以真道宣講為旨的大大小小聚會，就連團契、小組及主日學中，也再少有過往作為根基的「講道週」、「查經週」及有系統、有內容、有實質的真理教導，甚至連無可能更變的主日聚會，也逐漸把真理講壇的角色放輕，每次只有廖廖十數分鍾的講道時間，更可悲者，是在許多的講壇上，這十數分鐘的「講道」，除了開始一兩節經文的宣讀外，就再沒有真實對有關經文的分析與講解，充斥其中的，不是幾個故事笑話，就是甚麼名人的說法或是當下已為人談得熾熱的話題。

也許有人會以為這是「信仰的生活化」，但試問人未擁有實質的信仰真理，又如何曉得把正確的信仰引至生活之中？當信仰所謂生活化時，恐怕也成非真理化了！

作為一個忠心的傳道者，傳講真道就是我們的天職，正如保羅囑咐提摩太說：「我在神面前，並在將來審判活人死人的基督耶穌面前，憑著他的顯現和他的國度囑咐你：務要傳道，無論得時不得時，總要專心；並用百般的忍耐，各樣的教訓，責備人、警戒人、勸勉人。」（提後四1/2）又說：「你要以宣讀、勸勉、教導為念，直等到我來。你不要輕忽所得的恩賜，就是從前藉著預言、在眾長老按手的時候賜給你的。」（提前四13/14）這是不能更變、不可逃避的道理！

作為一所培訓傳道者的神學院，建立學生傳道的心志與力量也是我們託付與責任的所在，我們為這個時代缺乏有能力傳講真道的傳道者而感悲哀，我們因這個時代逐漸輕忽主道的趨勢而感惆悵，若然我們還不以嚴謹的心來面對今世的缺乏，主的真理又如何能傳遍天下，神眾教會中的群羊又如何續得餵養？

我們要向尊重真道宣講事奉的人發出呼籲，我們也要向尊重主使命的人作出吶喊，要趁時起來、要同心合意、要投入擺上，讓我們同在這厭煩純正真道的世代中，為主打場美好真理的仗。