「平凡的生活，不凡的信仰之旅」

馬太2:1-12, 12/19/1999

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在耶穌基督降生的故事中，馬太福音和路加福音的記載不一樣。馬太的故事中沒有牧羊人，沒有天使的報佳音；路加的故事沒有東方博士，沒有禮物，沒有希律屠殺男嬰及耶穌逃往埃及的故事。在耶穌基督的生平中，馬可福音與約翰福音都沒提及耶穌的降生，他們對耶穌作了不同的介紹，馬可說：「上帝的兒子，耶穌基督，福音的起頭」（可1:1）這句話告訴我們耶穌的三種角色；約翰說：「太初有道，道與上帝同在，道就是上帝。…道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。」（約1:1,14）這兩節聖經告訴我們太初有道，道就是上帝，這「道」已經成為肉身，住在我們中間，信、望、愛、真理與恩典是祂記號。綜合四本福音書的記載，我們看見主是一位多樣的主，不管我們怎麼描繪祂，都不可能把祂的形象完全地表達。

在平凡又單調的生活中，聖誕節把我們的生命點綴得更具色彩；在不知為誰辛苦，為誰忙的生活中，聖誕所帶來「愛與捨己」的精神，提昇了我們生命的內容與價值；在「平凡的生活」中，讓我們與東方的博士們一起展開「不凡的信仰之旅」，到神的施恩寶座前，尋找心中的聖境！當我們仔細讀東方博士的故事，我們發現，這是一個追尋真理與恩典的過程；一個探索信、望、愛的旅程；一個追求真、善、美人生的必經道路。

■信仰之旅第一步：發現→我們看見祂的星，vs. 1-2

「當希律王的時候，耶穌生在猶大的伯利恆。…我們在東方看見祂的星，特來拜祂。」

當耶穌降生在猶大的伯利恆，除了在野地裡看守羊群的牧羊人之外，沒有人知道這件事。相反的，在遙遠的東方，有博士看見祂的星，不惜千里迢迢來朝拜祂。這是東方博士之所以成為智者的原因。聖經學者告訴我們，東方的博士，又稱為術士（Magi）。他們在哲學，醫學，自然科學方面有深厚的研究，他們是預言家也是解夢家。術士的地位後來淪為較低級的工作，如看相，算命，行法術等等。但是優秀的術士並不是如此，他們是上知天文，下知地理的通達人，是真理的追求者，今天我們所讀到的東方博士，是一群有智慧又追求真理的人。

他們從天上星象的變化中，發現一顆不尋常的星星出現，他們知道這顆星是上帝向世人宣告偉大君王來臨的記號。博士是在他們忙碌的工作中，看見那顆星，這個偉大「發現」，使他們在信仰歷史上留下偉大的一頁。東方三博士的朝聖故事，不但喚醒了當時的猶太人，也給今日追求信仰的人，新的啟發與激勵。我相信當時一定有很多人注意到那顆星，有很多人對那顆星議論紛紛。但是沒有人像東方的博士一樣，跟著那「顆星」出發，展開他們的信仰之旅。

從這裡我們學習：上帝的恩惠普照著世上的每一個人，不管你是住在世界的東方或西方，不管你是生在地球的南方或北方。在天上，有一顆星星是屬於你的，那是上帝的精心傑作。每一個人不是都有一個屬於自己的星座嗎？有人說，基督徒離開世界被上帝接去以後，上帝把他們安置在空中，成為黑夜中的閃亮的小星星。即使將全世界的黑暗加起來，也不能掩蓋過一顆小星星的亮光。

■信仰之旅第二步：跟隨→懇求慈光導引前行，v.2

「有幾個博士從東方來到耶路撒冷。」

以前，我經常在聖誕的季節，抬頭仰望天空，嘗試找出是那一顆星星帶領東方博士到達耶穌的面前，朝拜祂。但是隨著年歲的增長，我領悟了，原來我們每一位基督徒都能成為一顆引導人到主面前的星星。我的心覺得好感動，同時也覺得好虧欠，因為我並沒有引領很多人到主面前。小時候參加主日學，在聖誕的慶祝會中，我飾演一個壞孩子，當我們演完，好很多人說，這是誰家的孩子，演壞孩子演得那麼像，那天回家以後，我莫名其妙被我媽媽打了一頓，她一面打，一面說：「誰叫你演壞孩子演得那麼像。什麼不好學，給我學個壞小孩回來」，她越打越大力，我想這是我演壞孩子演得成功的獎賞。從此以後，主日學老師找我演壞孩子，我不敢了，我怕演完又被打。後來老師要我演東方的博士，我媽媽看了很感動，還掉下眼淚，她說這樣才有出息。

今天，我還在想，誰是那些東方的博士？原來我們每一個人都能成為聖誕節中的東方博士，只要我們有一顆追求真理的心，有一對敏銳的眼睛，有一雙勤勞的腳，以及一雙願意多付出的手，願意在主誕生的時候，重新立定志向，不管多麼忙，多麼困難，願意在「平凡的生活」中，展開「不凡的信仰之旅」，願意放下手邊的工作到教會，到主的施恩寶座前朝拜祂，我們就是東方的博士。

信仰之旅第二步就是跟隨我們心中的明星，在我們跟隨的時候，我們懇求慈光導引我們前行。當東方博士來到耶路撒冷，時間很可能是在耶穌出生後的第二年，也就是耶穌兩歲的時候。因為這段聖經不再稱耶穌為「嬰孩」，而四次稱耶穌為「小孩子」。另一個證據是希律王下令屠殺凡兩歲以下的小孩（太2:16）。如果真是這樣，東方博士的「信仰之旅」就更顯得不平凡了。除了長途跋涉之外，他們還要與時間競賽，與他們的健康競賽，與他們的體力競賽，期盼最後能完成「朝拜聖嬰之旅」，皇天不負苦心人，他們來到了耶路撒冷，離目的地越來越近了，等候慈光的繼續引領。

■信仰之旅第三步：探詢→那生下來作猶太人之王的在哪裡？vs. 2-6

「那生下來作猶太人之王的在哪裡？…希律王聽見了，就心裡不安，耶路撒冷合城的人也都不安。他就召齊了祭司長和民間的文士，問他們說：基督當生在何處？他們回答說：在猶大的伯利恆。因為有先知記著，說：猶大地的伯利恆啊，你在猶大諸城中並不是最小的；因為將來有一位君王要從你那裡出來，牧養我以色列民。」

故事告訴我們，天上的星星不能引導他們直接到達伯利恆，只引導他們到了耶路撒冷。耶路撒冷是以色列的信仰重鎮，是上帝所揀選的聖城，是大衛的首都，是當時世界的中心。東方博士在那裡「探詢」，那生下來作猶太人之王的在哪裡？藉著希律的問題：「基督當生在何處？」從祭司長和民間的文士的口中，他們知道，耶穌當生在猶大的伯利恆。這是從先知的預言得知，從上帝的默示得知。當星星不能告訴東方博士耶穌生在那裡，當宇宙的自然現象不能告訴東方博士耶穌生在那裡，當占卜及哲學知識不能告訴東方博士耶穌生在那裡，只有聖經能告訴東方博士耶穌要生在伯利恆，這是很重要的線索。

像東方的博士一樣，在尋找真理的過程中，我們常常存有許多疑問。自然現象不能提供答案，世界的發展趨勢不能提供答案，世界的知識不能告訴我們在哪裡可以找到真理，在哪裡可以找到真正的平安喜樂，在哪裡可以找到救主，在哪裡可以使我們的罪得赦免。我們必須到耶路撒冷，到教會，到聖經裡面去尋找人生的答案。在那裡我們可以聽到先知和使徒的聲音，在那裡我們可以找到歷代聖徒的見證如同雲彩圍繞著我們，在那裡我們可以遇見在我們之前就走上這條信仰之旅的弟兄姐妹，他們向我們見證那條通往永生之路。

■信仰之旅第四步：敬拜→獻上黃金、乳香、沒藥。vs. 7-12

「當下，希律暗暗地召了博士來，細問那星是甚麼時候出現的，就差他們往伯利恆去，說：你們去仔細尋訪那小孩子，尋到了就來報信，我也好去拜祂。…在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。…他們…揭開寶盒，拿黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。…」

信仰之旅的第四步是找到生命的救主。當東方的博士從聖經得到指示，「在東方所看見的那星忽然在他們前頭行，直行到小孩子的地方，就在上頭停住了。」在伯利恆，他們發現耶穌，聖經說他們大大地歡喜，跪在耶穌面前，揭開寶盒，拿出預備好的黃金、乳香、沒藥為禮物獻給祂。這不是信仰之旅的終點站，這是另一個信仰高峰的起跑點。

「伯利恆」的意思是「麵包之家」，就像上海的「蕪錫」是「魚米之鄉」一樣。伯利恆是上帝與我們相遇，用「耶穌基督—生命之糧」來餵養我們的地方。在稍後耶穌的傳道中，祂說：「我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的人，永遠不渴。」（約6:35）今天，很多人的信仰之旅只到達耶路撒冷，就停在那裡，他們以為那裡是終點站，但是在那裡找不到救主，因為耶路撒冷離伯利恆還有一段距離。今天，很多人對教會和聖經有一些認識，但是他們沒有真正嘗到「生命的糧」，他們沒有在屬天的「嗎哪」的餵養中成長，他們沒有嘗到發現基督的喜樂。他們就像當時的祭司長和民間的文士，雖然知道耶穌要生在「伯利恆」，但是他們一直停留在耶路撒冷，一動也不動，主降生將近兩年，他們才知道。更諷刺的是，他們還是經由「局外人」指證，才知道主已經降生了。另一個諷刺是「猶太人」所拒絕反對的基督，卻是「外邦人」千里迢迢所尋找的救主。

當博士們到了伯利恆，進了房子，看見小孩子和他的母親馬利亞，他們就「俯伏拜那小孩子」，獻上黃金、乳香、沒藥。黃金代表一個人的生計與財富，乳香代表一個人內在思想與影響力，沒藥是一種用來塗抹防腐的東西，適當地象徵一個人的憂傷與苦難。這三件禮物都是最貴重的賀禮，這三件禮物代表耶穌的身份地位，並隱含著耶穌的生與死。金子獻給君王，乳香獻給祭司，沒藥獻給死者，保存遺體。這說明耶穌是真實的君王，完全的大祭司，以及人類的救主。

■結語

東方的博士之所以成為最有智慧的智者，因為，他們在平凡的生活中，有不凡的發現，然後他們願意放下一切，跟著心中的燦爛明星前行，直到他們找到救主基督，獻上賀禮。這是「平凡的生活」中，最「不凡的信仰之旅」，讓我們與博士們一同出發往伯利恆吧！