『五個時候』

【卯思興】

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耶穌的降生，不是一個「偶然」，而是歷史中的一個「必然」！這個必然是在神的引導中形成的：「及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生。」（加4:4）

雖然之前在講道中曾以「上帝的時候滿足，你的時候如何？」（全文登在心靈週刊第五十期）為題提到「時候滿足」的時間，就是一個「合上帝心意（滿足）的時間」。並且提到在耶穌出生時的世界，有幾樣是「滿足」的：政治統一的滿足，語言統一的滿足，政治穩定的滿足，猶太人分散的滿足，宗教生活的滿足，教育進步的滿足，交通發達的滿足。也提到真正「合上帝心意」的一個時候，就是在耶穌出生時，天使所宣告的：「在至高之處榮耀歸與神！在地上平安歸與祂所喜悅的人。」（路2:14）當天上得榮耀，地上得平安時，那就是上帝的「時候滿足」。那就是天時、地利、人和齊全的時候。

現在我們在從另一個角度來思考，耶穌降生的「時候滿足」還包括哪些事？

■當世人對實存感到困惑時

「人從哪裡來？為何活在現在？死了要往哪裡去？」這是世人最想知道，也最感困惑的問題。當世人對這些問題不知所措的時候，耶穌降生了，祂告訴我們：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。你們若認識我，也就認識我的父。從今以後，你們認識祂，並且已經看見祂。」（約 14:6-7）

■當世人對生命感到空虛時

空虛的可怕，不單單因為它是一個感覺而已，而是它確確實實地存在在我們的生活中。這種感覺讓我們覺得日光之下沒有新鮮的事，覺得生命沒有意義，覺得一切都是捕風捉影。耶穌就在這個時候降生了，祂告訴我們什麼是「患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。」（羅 5:3-5）

■當世人對周遭的人、事、物感到無力感時

無力感，不只是力不從心，使不出力量，更糟糕的是，生命力失落，那股生命的「勁」好像被「散功」一樣。這必是讓人很灰心的時刻。當這個時候，耶穌降生了，祂告訴我們，在「我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢作的。」（羅5:6-7）

■當世人背負罪重擔滿載時

罪，使人遠離神；罪，也使人與人隔絕。沒有人能夠從罪中自我逃脫，換句話說，在罪裡，人類無法自救，得不到釋放。在世人為罪所苦時，耶穌降生了，聖經說：「惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。」（羅5:8）耶穌來了，祂說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太 11:28-30）這「勞苦擔重擔」就是罪人最真實的寫照。

■當人與人，人與神的關係破裂時

文明的社會，自由的思想，高度的科技，並沒有使人與人，人與神的關係更好。反而，人與人的關係越來越生疏，人與神同行的差距也越來越大。當人類陷入這種尷尬的處境時，耶穌降生了，使徒保羅說：「因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。」（羅 5:10-11）

從這五個時候來看，耶穌的降生，不是一個「偶然」，而是歷史中的一個「必然」！當然，這五個時候，不能概括一切，但這「五個時候」確實值得我們關心，並用這樣的心情重新來看耶穌的降生，對我們的意義，也許你將有不同的感動與激勵！