「人子來」（二）

【小牧童】

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人子降世為人的目的是什麼？在福音書中有詳盡的記載，在這裡我們只列出四項：

●非以役人，乃役於人。

「正如人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。」(太20:28)

神的兒子耶穌基督來到地上，祂說，我不是受人的服事，乃要服事人。耶穌沒有說，彼得，端茶來。約翰，給我洗衣燙衣。雅各，去給我買燒餅油條。祂乃是服事那些病人、被鬼附的人，去觸摸那些人人避之唯恐不及的大痳瘋病人。那些被門徒趕走的小孩子，耶穌說讓小孩子到我這裡來，祂抱起小孩子。最後，耶穌為門徒一一洗腳，甚至連出賣祂的、否認祂的，都不例外。

如果我們有選擇權的話，絕大部分的人都要選擇受人的服事，而不要服事人。人都喜歡當主人，有人為他煮飯、洗衣、開車、整理花園。人都喜歡當王，不管到什麼地方都想當王，而僕人的角色則人人逃避。但是耶穌卻偏偏取了奴僕的形象。有一次在查經時，一位慕道的朋友說：「我感覺你們的耶穌真是死腦筋。」「為什麼？」我問。「放棄天上榮華，降生到世上，本該受人尊敬膜拜，高高在上的，反而降卑自己，取了奴僕的形象，」他說，「那不是死腦筋，是什麼？真是搞不懂祂在想什麼？」我說：「耶穌自己說，人子來不是受人的服事，乃是服事人，且捨命作多人的贖價。既然想不懂，我們就該好好查考神的話語，答案就在裡面。」

耶穌的雙手不但為門徒洗腳、醫治痳瘋病人、擁抱小孩子，也為我們釘在十字架上，為我們流血捨命，救贖我們。耶穌從天上來到地上，不是來耀武揚威的，也不是來享受的，乃是為服事你我，服事地上的陌生人，甚至為我們捨命。

●非以滅人，乃為救人。

「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」(路9:56)

耶穌帶著彼得、約翰要上耶路撒冷時，經過撒瑪利亞，那裡的人不接待他們，約翰非常生氣，就說，求神從天上降下火來把他們燒死，他們怎麼可以不接待我們呢？。耶穌說，你不知道你在說什麼，「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命。」

有一篇文章講到亞歷山大和耶穌，他們都在世上活了卅三年，亞歷山大建立了一個很龐大的帝國，而耶穌基督卻被釘死在十字架上。文章提到，耶穌是用愛建立愛的國度，而亞歷山大則是用武力建國；耶穌是流自己的血來建立一個愛的國度，亞歷山大則是流很多人的血建立一個龐大的帝國。但是耶穌愛的國度存到永永遠遠，亞歷山大用武力所建立的國度隨著他的死就滅亡了。耶穌建立愛的國度，直到現在還有千千萬萬的人接受祂的愛、享受祂的愛，為繼續建立這國度而效力，而亞歷山大的帝國則已完全消失。

●來尋找，來拯救

「人子來，為要尋找，拯救失喪的人。」（路19:10）

耶穌在世上的時候，都是祂主動尋找人，給人愛、希望、平安、喜樂。耶穌來尋找彼得，不是彼得尋找耶穌；不是撒瑪利亞婦人尋找耶穌，乃是耶穌到撒瑪利亞的井旁，來尋找拯救這個撒瑪利亞婦人。不是撒該來尋找耶穌，是耶穌來尋找高踞樹上的撒該，並對他說，撒該，今天救恩要臨到你的家。

耶穌來到我們中間，祂不只在兩千年前尋找拯救失喪的人，兩千年來，耶穌到各地尋找拯救失喪的人，包括你我。沒有一個人先來找耶穌，是耶穌先來找我們。

耶穌尋找拯救的對象是失喪的人，罪惡中的人，非常平凡的人，甚至人所厭棄的人。這些人有什麼可愛之處，沒有。但是為什麼耶穌還找他們，拯救他們。至少有兩個原因：祂喜歡萬人得救，不喜歡一人沉淪。再者，祂憐憫世人，像沒有牧人的羊，流離失所，祂就動慈心來尋找他們。憐憫是同情+行動。人子來，必是因為在天上，祂就對世人動了慈心，然後，祂就不計一切來到世上，採取拯救的行動。所以，祂是來尋找，來拯救我們的。

●得生命，得的更豐盛

「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」(約10:10)

我們的生命是貧乏的，我們的生命在罪惡、空虛、勞苦、愁煩裡面，但是，耶穌說祂來為要叫我們得生命，是安息、滿足、聖潔、永恆的生命，而且是更豐盛、更有力量的生命，讓神的愛可以在我們身上流露出來。

本來我們是不想服事人的，但神把服事的生命賜給我們、充滿在我們裡面，激勵我們，使我願意去服事人。本來我們是懶惰的，但神把多作主工的生命賜給我們、充滿在我們裡面，激勵我們，使我願意努力為主工作。本來我們是不想在週間參加聚會的，但是神把火熱的靈賜給我們、充滿在我們裡面，激勵我們，使我們願意更多參加聚會，享受團契的溫暖。本來我們是不想奉獻的，但是神把「施比受更為有福」，分享的意念擺在我們心中、充滿在我們裡面，激勵我們，使我們願意在奉獻的事上，更多討神的喜樂。

因為這樣，使我們看見人子來，是叫我們得生命，而且得的更豐盛。【下週待續】