小小叮嚀『收好尾，起好頭』（三）

－－羅得的人生結尾【陶素】

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義人會失敗嗎？義人會有不好的結局嗎？這是可能的。亞伯拉罕的姪子羅得就是一個例子。

彼得後書二章六至八節：「又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作爲後世不敬虔人的鑒戒；只搭救了那常爲惡人淫行憂傷的義人羅得；因爲那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。」這裡告訴我們，羅得是個義人，他既是這樣的一個人，一個有「好頭」的人，爲何沒有「好尾」呢？

創世記十一章三十一節：「他拉帶著他兒子亞伯蘭和他孫子哈蘭的兒子羅得，並他兒婦亞伯蘭的妻子撒萊，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他們走到哈蘭，就住在那裏。」按歷史家的記載，亞伯拉罕的家，是一個鑄造偶像的家，大概亞伯拉罕的父親，就是以此爲業的。約書亞記二十四章也說過，神是把他從拜偶像之家領出來的。

接著創世記十三章八至九節我們讀到：「亞伯蘭就對羅得說，你我不可相爭，你的牧人和我的牧人也不可相爭，因爲我們是骨肉。遍地不都在你眼前嗎？請你離開我，你向左，我就向右；你向右，我就向左。」為什麼起初好好的，一到了迦南什麼都變了？基督徒明顯墮落的一個原因，就是和基督徒不能和睦相處了。甚麽時候你與弟兄姐妹不能和睦同居了，甚麽時候你不能與弟兄姐妹往來了，甚麽時候你對主內的弟兄姐妹失望了，甚麽時候你看見某一個弟兄姐妹就討厭，這些都證明你的靈性出了問題。從亞伯拉罕的話裡看出，是羅得與亞伯拉罕相爭，是羅得的牧人和亞伯拉罕的牧人相爭，所以亞伯拉罕把選擇的機會讓給羅得，你向左，我就向右；你向右，我就向左。這是叔姪關係的裂痕。

這個時候羅得應當說，「叔叔阿，我的牛羊可以餓死，但是我不能離開你。在迦南地，只有我們這一家是信主的，我怎麽可以離開呢？」那知羅得並不這麼想。他想牛羊吃草，比親情、比和睦更要緊。寧可與叔叔斷絕關係，也不能失去牛羊。寧可讓靈性不受造就，也不能讓財物有所損失。寧可丟一個叔叔，不能丟一頭牛羊。今天叔叔既開口叫我揀選，那我就要揀最好的。選就選，怕什麼！

創世記十三章10-11節：「羅得舉目看見約但河的全平原，直到瑣珥，都是滋潤的，那地在耶和華未滅所多瑪、蛾摩拉以先，如同耶和華的園子，也像埃及地。於是羅得選擇約但河的全平原，往東遷移，他們就彼此分離了。」多麼感傷的一句話「彼此分離了」。羅得揀選了約但河全平原以後，聖經怎樣說呢？「羅得選擇約但河的全平原，往東遷移……。」「往東遷移」，就是向所多瑪而去，這就是向罪惡靠近，向墮落出發。

創世記十三章十二節：「亞伯蘭住在迦南地，羅得住在平原的城邑。」這說明亞伯拉罕自己仍住迦南地，就是住在神所召他到的地，就是神所能祝福的地，就是能受屬靈造就的地。

創世記十三章十二節：「羅得住在平原的城邑，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。」也許一開始，羅得想，我是個義人，如果揀選所多瑪，我就墮落了，背道了。但是，揀選所多瑪外面也許可以。這不過近乎所多瑪，還沒有進所多瑪。完全進入所多瑪是不好，但是，有點靠近所多瑪也許不要緊。我們以爲揀選世界不好，揀選一個和世界交界的地方也許可以。許多基督徒都是作一個與世界交界的基督徒。世界說，你不像我；迦南也說，你不像我。是的，你不過靠近世界，但是，你並沒有住在迦南。這就是羅得的問題。

羅得起先是住在所多瑪城外，十三章裡的羅得還住在城外的交界處，但是到十九章，我們發現羅得已住在城裡，不但住進去，也入了「所多瑪籍」，且在所多瑪當官從政了，可見他在所多瑪的地位多麼崇高。創世記十九章第一節告訴我們：「羅得正坐在所多瑪城門口。」這句話真有意思。當時東方各國的風俗，沒有像今天的法庭。審判民間的事情，都是在城門口。他們的法官，是揀選本城有資格的人作長老，叫他們作法官，坐在城門口，審判民間的事。羅得現在坐在城門口，羅得高升了。他不只是所多瑪的公民，並且作法官了。羅得在世界的地位更進步、更高了。犯罪的道路也是這樣，越過越快。羅得起先不過靠近所多瑪，不久後就搬進所多瑪，再來就作所多瑪的法官了。羅得這樣作，有甚麽結局呢？妻子死在半路，女兒犯了姦淫，女婿被天火燒死。

故事的發展是神要滅所多瑪。神聽亞伯拉罕的禱告，就派兩位天使去救羅得。創世記十九章十二至十四節：「二人對羅得說，你這裏還有甚麽人嗎？無論是女婿，是兒女，和這城中一切屬你的人，你都要將他們從這地方帶出去。我們要毀滅這地方，因爲城內罪惡的聲音，在耶和華面前甚大，耶和華差我們來，要毀滅這地方。羅得就出去，告訴娶了他女兒的女婿們說，你們起來離開這地方，因爲耶和華要毀滅這城；他女婿們卻以爲他說的是戲言。」可見羅得在他女婿們的面前，並無見證。他的女婿們以爲他是戲弄他們，說大馬路起火了，人還能信，說有火從天上降下來，真是笑死人。

創世記十九章十六節：「但羅得遲延不走，……」這話真是傳神。似乎羅得要對他的牛羊說，牛阿，我爲你和亞伯拉罕分開，我爲你揀選約但河的平原；羊阿，你在我的地方已經有五年了，今天難道就把你撇下嗎？再看看他的家具，他的珍物，他的羊圈，他的倉庫，就想，我以爲住在所多瑪可以天長地久，我要蓋更大的倉庫，收藏我一切的糧食和財物，然後要對我的靈魂說，靈魂哪，你只管安安逸逸的吃喝快樂吧，難道今天就這樣離開一切麽？難道今天就這樣走開麽？丟掉這麽多好東西，捨棄這麼好的官位，就這樣走嗎？不甘心啊！捨不得啊！

創世記十九章十六節至十七節：「……二人因爲耶和華憐恤羅得，就拉著他的手和他妻子的手，並他兩個女兒的手，把他們領出來，安置在城外。領他們出來以後，就說，逃命吧！不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿滅。」這是天使領他們出了城以後，並且囑咐他們的話。

創世記十九章二十六節：「羅得的妻子在後邊回頭一看，就變成了一根鹽柱。」羅得的妻子，是繼續他丈夫的心意──回頭一看。雖然東西看不見了，看看火燒也是好的。眼所看的，是表明她的心所捨不得的。這回頭一看，說出了多少沒有說出的故事，表示了多少裏面的感覺。這樣回頭一看，就變成了一根鹽柱，直到今天，成爲一個大警戒！

創世記十九章30-38，聖經記錄這個起初的「義人」，如今卻背負罪名的人，可憐的「阿得仔」，竟落得如此下場，沒有「好結尾」，足為今世之人之鑑戒！