『疾病得著醫治』

徒28:8-9；雅5:14-16，7/31/2005講壇【陳峰正長老】

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親愛的兄弟姊妹，我們的主耶穌基督早在二千年前就啟示我們疾病必得著醫治，是出於神；是藉著信心的禱告，是靠上帝的大能與神蹟。

在今天我們尚未進入分享主要信息之前，請兄姊們藉著哥林多前書二章十三、十四節來恢復有如嬰兒般純真的心，那必定將大大增進您對下面神的話語的理解。聖經上說「並且我們講說這些事，不是用人智慧所指教的言語，乃是用聖靈所指教的言語，將屬靈的話解釋屬靈的事。然而，屬血氣的人不領會神聖靈的事，反倒以為愚拙，並且不能知道，因為這些事惟有屬靈的人才能看透。」這段話清楚說明了我們做主耶穌的學生應有的態度，當講解屬靈的事，不能用人的智慧，要有屬靈的心，才能解釋真理！

緊接著請大家聆聽由陳茱莉用鋼琴演奏蕭邦協奏曲第一號b minor, opus 20。這首曲子是源自波蘭民謠聖誕歌曲，以搖籃曲的風格呈獻給Baby Jesus， 願我們都能像這樣地把最好的獻給主。

●神看著一切所造的都甚好

上帝所創造的一切，都是美好的，正如創世記一章三十一節所言，「神看著一切所造的都甚好。」這就是真理！疾病亦不例外，生病往往也有上帝好的旨意在，祇是凡人不以屬靈的眼光去體會，去深思罷了。諾貝爾獎得主李遠哲博士曾說過他如果初中時不曾得到肝炎臥病在家一個月而領悟出人生方向，他決不可能有今日之成就。這很明顯是他因生病而無形中得到主莫大的祝福！

聖經中有記載的疾病有下列二十一種：泡疹、熱病、癆病、疥癬，痔瘡、瘟疫、麻瘋、膿瘡、中暑、痢疾、枯瘦、虛弱、瘋狂、瞎眼、啞巴、耳聾、癲癇、血漏、癱瘓、水鼓、潰瘍。很多都因為信而一一得到主治癒，這在今日二十一世紀現代醫學也不見得都能做到。舊約與新約也一再提到導致生病的原因可分十一種狀況：衰老、意外、酗酒、犯罪、情慾、失意、見異象、愛情、神的審判、神的旨意、撒旦的攻擊。朋友們！您們能經得起這些試煉嗎﹖生老病死，乃是上帝給所有生物早就預定好的生命連環圖，人當然也不例外，健康當然不是永遠的！一個從未領受過主寶血而重生的人，當病魔纏身時，是何等的孤單與無助！

疾病是否得著醫治，可從三個角度來看：醫生、病人、 神

●（一）從「醫生的角度」來看—屬肉體

讓我們從以下的分析，來探討屬血氣與屬靈的不同。首先我們以醫生充滿智慧的眼光來看，疾病到底是什麼？它的定義又是什麼？疾病乃是一個生物體或身體某一部位產生異樣或不適，尤其是因下列幾個因素所造成的後果：(甲)遺傳缺陷；(乙) 感染；(丙)外來環境壓力包括物理、化學、生物、精神方面，導致損傷到正常生理狀態的運作。大部分的病人表面上看來似乎亳無病態，但當醫生仔細診察之後都不難找出叫得出病名的診斷，人的疾病千變萬化，既使同樣的病發生在不同病人身上，症狀可能完全不同；治療過程也不盡相似，癒後更有可能相差十萬八千里，疾病的複雜性真是可說不言而喻。有些疑難雜症，醫生窮極一生仍然無法找到治療的妙方，畢竟人是不完全的，能力是有限的。

從醫生專業的眼光來區分疾病，除了外傷以外，可分四大類：其一、是先天性畸形發展或缺陷。例如兔唇、脊柱側彎及螃蟹腳。其二、是發炎，指的就是任何可造成紅腫熱痛的病症如痛風、類風濕性關節炎及狼瘡性紅斑。其三、是感染，不論是細菌、濾過性病毒、或寄生虫、黴菌都可以造成人各個器官停擺，苦不堪言的狀況。其中特別是細菌性感染，我們慣用抗生素，不祇是會產生抗藥性，還有時會造成嚴重的藥物疹，甚至奪去性命，所以醫生常常要決定值不值得下藥呢？其四、是腫瘤，大家都知道它有良性或惡性，談到癌症，幾乎人人談癌色變；它的診治更常常讓群醫大傷腦筋，甚至束手無策，因為它有很可怕復發轉移的特性。我常會以醫生的立場來思考一個問題，是不是每一種病，上帝都會讓我們找到治療的秘方而治癒呢？使徒行傳二十八章8-9節節當時部百流的父親患熱病和痢疾躺著，保羅進去，為他禱告，按手在他身上，治好了他。從此，島上其餘的病人也來，得了醫治。聖經再一次提醒我們治療的權柄在於天父，醫生的手就如同保羅的手一般，祇是上帝的器具而已。　　

●（二）從「病人的角度」來看—亦是屬肉體

有病找醫生，沒病自己多保養身體便得了，這是一般人的觀念。病患看生病有四種不同程級，那就是小病、大病、重病、一病不起。一旦病治不好就認為是撒旦在作怪，是苦難的化身，是人患了難恕罪的下場，是神的刑罰，是上帝的試煉，是命中註定；絕望之餘，找替代偏方，非正規療法，沒完沒了，花大錢，仍找不到答案。這讓我想到常唱的一首台語詩歌「上帝做阮代代幫贊」：「由您來看，雖然千年，親像過了一冥，暗時一更實在真短，一目瞬久就過。光陰在過親像大水，一盡使它流去，功名富貴宛然眠夢，實在攏是空空。」朋友們！主就在我們眼前，為何罪人老是看不見神。

●（三）從「神的角度」來看—屬靈

雅各書五章14-16節，「你們中間有病了的呢，他就該請教會長老來；他們可以奉主的名用油抹他，為他禱告。出於信心的祈禱要救那病人，主必叫他起來；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」神考驗人在逆境中喪失全部或部分的健康，是否絲毫未減對神的敬畏及信靠。疾病的過程乃是分辨義人與否的最佳辦法。任何為神辯解的努力，在神看來都是把自己看得高過神，是一種狂傲。神的本意要人經過疾病而成長，學習到謙卑及順服的功課。與病魔交戰之時，不斷透過迫切禱告，而將心靈與神緊密聯接在一起，沐浴在神的平安與喜樂當中，也因此而深深體會到愈是苦難的環境，愈有神的同在，這是信靠主的最高境界；自自然然使得病受苦成為一種筆墨難以形容的福份，這也祇有主忠實的學生、門徒才能體會出的甘甜。

●兩個實例

我哥哥是一名在洛杉磯開業的婦產科醫生，亦是油畫家，更是文學作家；但最重要的，他是位愛主的基督徒。

今年初當他得知臥病在床得了快速退化型帕金森氏症的大姊病情迅速惡化，他毅然放下忙碌的醫務，趕回台去大姊病塌前，為她禱告；並且仔細唸了約伯記全篇給她聽，為了只是讓大姐了解即使像約伯那麼正直信靠主的人，也會受到如此巨大的苦難！用人的眼光來看，當然不解。人生病時都會疑惑不解？找朋友解惑，不如在聖經中找答案，我大姐在重病中深深體會主的同在，今年六月她安詳地走進主的懷抱，在靈性上她因信而得著醫治。

另外，我一位二十幾年要好的老美朋友三年前我幫他診斷出胰臟癌，他非常聽話很合作地接受一系列難熬的抗癌治療，同時又經歷開心手術，傷口發炎裂開，兩次腸阻塞需在一週內重複開同樣的刀，人變成枯瘦，但他充滿信心地為主而活了下來。他的夫人是個愛主的姐妹，平日讀經，唱詩歌，積極參與查經禱告會，甚至奉獻大女兒參與傳教士工作。這回她帶著生病的先生向主認罪，虔誠迫切禱告，感動主耶穌，因為她是義人，所以主垂聽她的禱告。

記得有一次我們一同禱告完後，她告訴我說主已經對她大聲說「我的孩子啊！我知道妳不變的信，因此妳的丈夫將得到醫治。」接著她唸了羅馬書十四章7-9節，「我們沒有一個人為自己而活，也沒有一個人為自己死。我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。因此基督死了又活了，為要作死人並活人的主。」願將一切榮耀歸於主。

●結語

在生命風暴中，人是軟弱的；只有神才知道人生病受苦的奧妙。人的智慧不能了解的事，應憑信心去接受！我們應主動去學習保羅在使徒行傳十六章二十五節，在苦難中仍一樣能歡心禱告、唱詩、讚美主！愈是受苦，愈是與主靠攏，更加信靠主，讓主來醫治我們的病，使我們滿心喜悅為主而活！