『才德婦人素描』

箴言：第三十一章【小牧童】

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箴言最後一章，記錄一位才德婦人的生命特質，如果她活在今天，當是「模範母親」的代表。她是一位比當今「女強人」還強的母親，她是箴言的女主角。

箴言固然一再勸戒男子莫被女色所欺蒙，但自始至終隱含的概念並無輕視女性的意味，反而智慧是以一位擬人化的女性角色出場。

●尊榮的母親，才德的女性

智慧女士說：「我有謀略和真知識；我乃聰明，我有能力。帝王藉我作國位；君王藉我定公平。王子和首領，世上一切的審判官，都是藉我掌權。」（箴8:14-16）其實箴言三十一章是按聖經一貫重視「母親」這個角色的立場，以一位尊榮的「母親」、一位才德的「女性」作為整卷書的結語。

這位才德的婦人所完成的任務，不僅是不可能的任務（Mission impossible），恐怕連女強人都未必辦得到。她內安家務，外控商務，就像女獅子會會長、扶輪社社長（賙濟困苦、幫補窮乏）、女青年會會長，又是各類談話性節目競相邀請的貴婦。她一開口，就發智慧，她舌上有仁慈的法則。這位超越現實環境的理想女性，究竟代表甚麼意思？很多人不禁要問：如果一位女性因為不孕或種種情況不婚，甚至失婚、離婚、成為寡婦等，那麼她面對這個「賢婦篇」，豈不為難或尷尬？

其實，將智慧女士比喻成為母親的角色，讓智慧在實際人生中能彰顯的高度威儀與榮光呈現出來，為的是說明智慧是人生諸般事情成就的根基。試看這些對她描述的文字：「她以能力束腰，使膀臂有力……能力和威儀是她的衣服。」（箴31:17-25）這個象徵性的手法，讓人知道智慧對人生不僅可貴且實惠，更值得追求。

它一開頭就問道：「才德的婦人誰能得著？」（箴31:10）接著十一至二十九節描述她以「高度智慧」完美演出的人生。最後作者歸納的結論是：「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」（箴31:30-31）回到整本箴言起始至終的立場，敬畏耶和華是知識的開端。

●敬畏耶和華是她的品牌

當然，這位才德婦人，拒絕推銷女性以瘦身、塑身擁有虛華外表，也不在健康食品或保養品上打轉，她的重點在克盡她角色的職分；使人看中的，不是如何同時成功扮演了職場與商場，並母親與妻子的角色，而是因為敬畏耶和華才得著稱讚。這是她最大的價值，也是作者一開始所發問的答案。

這篇「賢婦篇」是一首字母詩，被安排作為結語是要突顯智慧的價值遠勝過一切。誠如全書常常指陳的愚昧、驕傲、褻慢人等缺乏智慧者，他們的行徑常為自己，也為別人帶來不愉快的生活經驗和人生果效。因此，這位超級女士並非用以作為婦女楷模的最高指導原則，也不是讓人論證聖經主張婦女要兼顧家庭與職場，只是以一個異於箴言全書格言式風格的詩體，深具才智知識的完美母親角色，來引人注意「智慧」的重要與對人生的影響。結論在告訴人，神是智慧的源頭，只有敬畏神的人才真正可以得著智慧，享受豐碩的人生。

●結語：認識祂是人生的真智慧

親愛的朋友，你是否一直覺得人生揮灑不開，不得志，不能夠暢心寫意、自在快活？是否自認並不比人差，卻懷才不遇？箴言所說的「智慧」是你需要的，這是使你在平凡中可以過成功的人生的關鍵。從敬畏耶和華開始，可以得著知識，的確很難想像，但如果你願意，何妨試試看？你可以向這位又真又活的上帝祈求，使你認識祂、相信祂，而獲得人生的真智慧。找一間教會或一位你認為敬畏神的基督徒朋友，去瞭解，去經歷。從今天開始，別再猶豫了。