【康天倫】
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如果手腳髒了,用水洗一洗就乾淨了。腎臟髒了,可以把腎洗一洗;腸子髒了,也可以洗一洗,但是,當我們的「心」不小心弄髒了,該怎麼辦?其實,我們的心,都有點髒,因為罪把我們的心弄髒了,只是有些人不承認,因為不知道該怎麼辦?
從前,有一位皇帝,他有兩位好朋友。一個人是放牛的,他天天把幾頭牛趕到草地上喂草飲水;另一個人是哲學家,他認為世界太醜陋,太可惡,所以不生活在地上,把房子蓋在樹上,使用梯子上來下去地生活。雖然他們生活得很簡單,但因他們所思所想的超乎常人,所以每當國家遇到棘手的事情,皇帝就叫來這二人商議。
有一天,皇帝呼召了生活在樹上的人。這人想:幾天以前才見過皇帝,怎麼又叫我呢?他去了王宮,與皇帝面對面地坐著。因為他們既是君臣又是朋友,所以坐在一起很隨便地談天說地,聊著聊著,皇帝說:「怎麼看,我也活不了多長時間了。我死之後,理所當然會有人坐這王位;但我想在死之前把王位讓給一個人,看他怎樣治理國家。雖然我有王子,但王子們個個無德無才,既不能服眾,也不能領導群賢,所以想找個合適的人選。想來想去,覺得除了你以外再無別人,所以我懇切地拜託你,求你上這龍椅做這國家的王吧!」
這人仔細一想,雖然是皇帝的囑託,但自己並沒有能治理國家的智慧和才能,並且在樹上悠閑地生活,遠比坐在這複雜的王位要好,所以他拒絕了王位。皇帝說:「不管怎樣,你得坐在王位上!」這人卻說:「不行、不行。」就這樣發生了爭執。
繼續推讓當中,這人想:如果自己坐在王位上,那麼吃的就會不一樣,穿的就會不一樣,人們看自己的眼光也會不一樣,所以嘴上雖然說不行,但在他心裡的深處卻有了很大的誘惑。
這朋友來王宮時心裡還很平安,但自從交談了以後,心裡就開始有了爭戰。「我應該拒絕!不,這是我一生中千載難逢的機會,怎麼能放棄呢?再說如果放棄了,就違抗皇令,………」
「不,應該拒絕!不,要做王!」
「先做一段時間,再讓給別人不行嗎?不!」左思右想,不得結果,他開始矛盾起來。他的心裡有兩種聲音一直爭戰著。
這人向來認為自己能夠治理自己的心,但那天開始,他再也沒有辦法使那忐忑不安的心平靜下來。
「都怪我聽了這沒用的聲音。嗨!聽之前,心裡還是平安的…可是,怎麼聽了之後,談了之後,細想了之後,心中卻是這麼混亂。」因為誘惑,他愁苦得不得了。「哎,徒然地聽了些無用的話,把我耳朵都給弄髒
了。」於是他跑到河邊,不停地用河水洗他的耳朵。
放牛的朋友發現自己的朋友從剛才開始就一直在河邊洗耳朵,便想:「這朋友怎麼了?」就走到跟前問了他:「你在幹什麼呢?」
「我今天這樣這樣見了皇帝,聽了那樣那樣的話,不知是不是因為我耳朵髒了,才失去了心裡的平安,所以在洗我這髒了的耳朵。」
其實這個人該洗的,不是他的耳朵,而是他的心,但是心要麼洗呢?台語聖詩477首說:「什麼能洗我心清,只有主耶穌的寶血。什麼能醫我心症,只有主耶穌的寶血。」聖經說:「按著律法,凡物差不多都是用血潔淨的;若不流血,罪就不得赦免了。」(來9:22)
生活中,有很多難以兩全其美的事。其中,「進退兩難」又比「左右為難」更難。面臨「左右為難」時,至少還可以選擇「我什麼都不要」;「進退兩難」卻是讓自己很無奈地卡在中間,動彈不得。進退之間,不是傷人就是害己。大多數「進退兩難」的情況,是咎由自取,怪不得任何人。只好以「成人之美」的心情,退守自己的防線。但也有些時候,是受了引誘,讓自己掉落「進退兩難」的陷阱。這位在河邊洗耳朵的老兄就是這樣。
其實,不是他這樣而已。彼拉多因為判了耶穌死罪,後悔之餘,他不是洗耳朵,而是當眾洗手(太27:24),但這有什麼用呢?聽說那之後,他經常夢到自己在洗手,最後他瘋掉了。那位在河邊猛洗耳朵的老兄,我想在這之後,大概不敢睡在樹上了,因為睡不安穩。
使徒保羅也曾經因為心中的兩種聲音,一個叫他這樣,一個叫他那樣,弄得他痛苦不堪。「我覺得有個律,就是我願意為善的時候,便有惡與我同在。因為按著我裡面的意思,我是喜歡神的律;但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰,把我擄去,叫我附從那肢體中犯罪的律。我真苦啊!誰能救我脫離這取死的身體呢?」(羅 7:21-24)
最後保羅如何走出生存的困境呢?不是洗耳朵,也不是洗手,他說:「感謝神,靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」(羅 7:25)什麼能洗我心清?只有主耶穌的寶血。什麼能醫我心症?只有主耶穌的寶血!耶穌來到世上,能救我們,能改變我們,因為祂能把我們的「心」徹底洗乾淨,不是用水,是用祂的寶血和聖靈!
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