『不是我，是基督』（下）

加拉太書2:20-21，9/25/2005【卯思興】

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上禮拜我們分享加拉太書2:20，這是保羅個人的信仰告白。信仰告白不是一個空洞的信仰思考，也不是一種信仰概念，或是一種信仰的理想而已。信仰告白是一個人或信仰團體，經過長久時間的體驗與印證之後，把它當成信仰與生活的最高實踐原則。這是經由深深了解自己與三位一體上帝有密不可分的關係之後，所做出來的回應。

信仰告白就像鐵路的雙軌，有鋪設鐵軌的地方，火車才能安全行駛，火車一旦脫離軌道，就會動彈不得，陷入進退兩難的困境。保羅說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活；他是愛我，為我捨己。」如果把保羅比喻成「火車」，把「基督」與「十字架」比喻成鐵路的雙軌。那麼，保羅的人生方向，以及他要做什麼，完全由「基督」與「十字架」主導與引領，離開這兩個軌道，他就會失控，覺得不安。因此，信仰告白，就是我們決心要走的道路；信仰告白，就是我們決心要持守的真理；信仰告白，就是我們決心要得的生命。耶穌說：「我就是道路、真理、生命，若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」（約14:6）

今天我們繼續從三方面來分享什麼是「與基督同釘十字架」？

●基督徒的「舌頭」應該與主同釘十字架。

說話是信心行爲的一種。使徒保羅在提摩太前書4:12，勸勉提摩太要在凡事上作信徒榜樣時，他把「言語」擺在第一，提醒提摩太要好好使用自己的舌頭。

怎麼說話在我們的生活中很重要，沒有人能一天不說話，也很少有人能在一天中沒有說錯過一句話。許多人在信主以後，別的方面都已經有改變了，但是「嘴巴」卻還沒有改變；可見謹慎言語，實在是信徒不可忽視的屬靈功課。

神常藉我們口中所說的話，影響我們的道路，改變我們的境遇或生活方式，如果我們的「舌頭」沒有與主同釘十字架，我們可能經常講錯話，自己卻不知道。撒迦利亞說錯了一句話（路1:18），結果他的嘴巴啞了十個月（路1:51-64），不能作祭司；希律說錯了話，施洗約翰就因此被斬首（太14:7-11）；彼得說錯話，耶穌說：「撒旦，退我後邊去吧！」（馬可8:33）使徒行傳第五章記載亞拿尼亞夫婦因為說錯話，欺騙聖靈，在會眾面前當場死亡。

舌頭只有三吋長，但它會殺死六尺高的人。有時候，我們輕輕的一句話，會把人壓得喘不過氣來。會說話的人，是想了再說；不會說話的人，是說了再想。話多不如話少，話少不如話好。

也許我們都聽過這個故事，從前有一隻很凶惡的老虎，見人就吃。有一天這隻老虎對牠的同伴說：「我現在有一些悔改了，所以只要見到基督徒，我就不吃。」但是過了幾天，有一個基督徒經過，那隻老虎卻把他吃了，而且連骨帶肉都吃完了，只剩下一張嘴。牠的同伴回來，就責備牠：「你不是說過不吃基督徒的嗎？為什麼又把他吃掉呢？」那隻老虎回答：「我是說過不吃基督徒，但是這個基督徒全身上下，我嗅來嗅去，都嗅不出有基督徒的味道，除了那張嘴巴以外。」這故事給我們一個信息：如果只有一張會說的嘴，卻沒有真實的信仰行為，不但神知道；自己知道；人知道；魔鬼知道，連老虎也會知道。

有一位老人在臨終前，去向上帝借日子，他說：「上帝啊！可以不可以再給我寬限幾天，我忘了對兒孫多講幾句鼓勵的話，我也需要去向老伴好好懺悔一下。」上帝和善地告訴老人：「朋友，生命是不能討價還價的啊！」這個故事告訴我們，要把握時間，講對的話，不要到人生的最後，心中還有遺憾。最讓我們遺憾的，是我們的嘴巴，常說出一些事後讓我們後悔的事。所以雅各書的作者說：「若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。」（雅各書3:2）

保羅那麼有把握地說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」，因為他的「舌頭」已經與主同釘十架了。

●基督徒的「雙眼」應該與主同釘十字架。

為什麼亞當、夏娃被上帝趕出伊甸園？因為他們沒有管理好自己的「眼睛」，錯誤使用自己的眼睛，眼睛看了不該看的，耳朵又聽了不該聽的聲音－－蛇的聲音。聖經清楚告訴我們，亞當和夏娃是怎麼犯罪的，「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來喫了，又給她丈夫，她丈夫也喫了。」（創 3:6）人之所以會有一個行動，是因為眼睛看到什麼，心就想什麼，接著腳和手就會到那個地方。

耶穌在世時，祂的眼睛看見什麼？聖經說：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」（太9:36）保羅在異象中看見一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓幫助我們。」（徒16:9-10）司提反殉道的時候看見什麼？聖經說他，「定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。」（徒7:55）彼得在禱告時候，他看見什麼？聖經說：「看見天開了，有一物降下，好像一塊大布，繫著四角，縋在地上。」（徒10:11）摩西看見什麼？他在米甸的曠野看見荊棘被火燒，但是沒有燒燬（出3:1-6）今天，我們的眼睛看見什麼？保羅說，「不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅12:3），意思是，基督徒的眼睛要與主同釘十字架，才不會隨便看，隨便瞪人，目中無人。

一個人的成功或失敗，一個人能不能進神的國，決定在他的眼睛，耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」（路 9:62）我們的眼睛是「向後看」，還是「向前看」？是「向下看」，還是「向上看」？與主同釘十字架的眼睛，不再向後看，而是定睛在主身上，看主所看。

●基督徒的「心」應該與主同釘十字架。

在這禮拜的心靈週刊中，有一篇文章，題目是「心弄髒了，怎麼辦？」文章中提到：如果手腳髒了，用水洗一洗就乾淨了。腎臟髒了，可以把腎洗一洗；腸子髒了，也可以洗一洗，但是，當我們的「心」不小心弄髒了，該怎麼辦？其實，我們的心，都有點髒，因為「罪」把我們的心弄髒了。箴言說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出。」（箴言4:23）你有沒有想過，我們要如何保守我們的心？我想，最好的方法是把我們的心與主一同釘十字架，這不是說我們的心死了，而是說我們的心與主同活，由主來掌管我們的心思意念最安全，由主來掌管我們的心才能發出生命的果效。

昨天有人在我們的網站上讀到這篇「心弄髒了，怎麼辦？」的文章，問我：「我要怎麼知道我把自己的心弄髒了？有沒有具體的例子。」在電話中，我跟他分享加拉太書第五章所說的幾件事，如果我們的心干犯了其中的一項，我們的心就「弄髒」了。聖經說：「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」（加5:19-21）這十五項我們可以用來測試我們的心是不是髒了。保羅說：「凡屬基督耶穌的人，是已經把肉體連肉體的邪情私慾同釘在十字架上了。（加 5:24）

台語聖詩477首說：「什麼能洗我心清，只有主耶穌的寶血。什麼能醫我心症，只有主耶穌的寶血。」聖經說：「按著律法，凡物差不多都是用血潔淨的；若不流血，罪就不得赦免了。」（來9:22）所以，當我們不小心把心弄髒了，我們只能來到主的面前，首先要做的是悔改認錯，然後求主赦免，用祂的寶血洗淨我們的過犯。

聖經說：「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5:8）這裡的「清心」是指「聖潔」的心，台語聖經翻譯「清潔的心」，英文聖經翻譯 “pure in heart”。希伯來書12:14說：「你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。」大衛很渴望有一顆清潔的心，因為他自己知道，他把自己的心弄髒了，因為他的心髒了，所以生活很不安寧，沒有平安，沒有喜樂，沒有力量，所以他禱告說：「上帝啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我。」（詩 51:10-12）

最後讓我們一起來唱這首歌，「求主為我造清潔的心」，作為今天講道的結束。

●結語：主啊，我情願

當一個基督徒的雙腳，雙手，雙耳，雙眼，舌頭和心都與主同釘十字架之後，我們才能說：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」。我們能做這，能做那，不是我們在做，是基督在我們的身上做。因此，當我們在服事上表現出「不是我，是基督」之後，我們才能向主說：「主啊，我情願，獻上一切所有，拒絕罪惡生活，為要得著你。」