『上帝疼惜咱台灣』

詩篇65:9-13，6/5/2005，PCT 宣教140週年嘉南區聯合感恩禮拜

編按：請以台語閱讀【許天賢牧師】

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●一．序言

1895年中日甲午戰爭之後，清朝李鴻章要把台灣割讓給日本，上書慈禧太后說：台灣是一個鳥不語花不香，男無情女無義的鴃舌蠻荒之地，因此把台灣割讓給日本根本不足惜。就這樣，從1895年到1945年的五十年間，台灣被日本統治。台灣真是如李鴻章所說的一樣嗎？我們看看400多年前，西班牙葡萄牙發現這個島嶼的時候，所發出來的讚嘆聲：ILA FORMOSA！看啊，美麗之島！

福爾摩沙原本就是一個美麗之島，有一首歌叫做海洋的國家，第二節的歌詞說：『翠綠的寶島，美麗山河，落土逐項攏會活：蓬萊米，玉蘭花，抬頭看mai！高大開闊，高大開闊，透天透天的玉山！』

台灣也曾經像詩篇65篇所說的一樣，是受上帝祝福之地：祂眷顧台灣此塊土地，落雨灌沃（koan-ak）伊，互伊真肥。祂用祂的恩典做年冬的冕旒；互咱的路徑攏有油（the）滴。滴佇曠野的草埔。山頭用歡喜做帶來縖（ha）；草埔用羊群做衫來穿；山谷用五穀做（moa）來蓋（kham）。攏歡喜出聲來吟詩。

●二．紀念與感恩（上帝如何疼惜咱台灣）

在歷史上，我們看到雖然佇400外年來，咱的祖先流血流汗，辛苦經營，經歷殖民統治與白色恐怖，有很多人為著台灣的民主建國，為著真理與自由，特別在國民黨統治戒嚴的時期，被捉去關，甚至也喪失生命，但因為上帝感動這些人願意為台灣付出，通過他們的犧牲與奮鬥，使我們今日能享受民主的成果。在逆境中，咱感謝上帝，讓我們通過一次又一次的考驗與試煉，而在今天能看到民主花蕊的盛開。

上帝閣佇140年前，1865年6月16日差派宣教師馬雅各醫師，來到台灣，在府城（今台南市）進行醫療宣教傳道工作，並創設台灣第一間的西醫院就是新樓病院。從此開始了台灣的上帝國宣教的事工。以後續接有馬偕博士，巴克禮博士，蘭大衛醫師，以及許許多多信仰的前輩為台灣做許多偉大的犧牲與奉獻。上帝疼惜咱台灣，通過這些人，將福音的種子灑落佇台灣，到今仔日有結果子多多：依據2004年的教勢資料，我們有1220間教會，21個中會，6個區會，3間神學院，1間聖經學院，3家醫院，3間大學，3間中學，1間教會公報及出版社。

馬雅各醫師，馬偕博士，巴克禮博士，蘭大衛醫師，以及許多宣教師，這些人一生的表現，說明上帝疼惜咱台灣，藉著基督對他們的愛而他們也將其傳播出來，奉獻在一個陌生（青疏）的土地上，他們被譽為「正港的台灣人」，因為他們比某些台灣人更愛台灣這片土地。

除此之外，咱也有看到黃彰輝牧師，黃武東牧師，高俊明牧師，蔣渭水先生，陳文成博士，鄭南榕先生，詹益樺先生，陳五福醫師，林義雄先生，以及多多人佇無相款的領域用無相款的方式在為台灣打拼，犧牲生命，疼惜台灣！台灣歷經外來政權的統治，至今猶能保存台灣的語言、文化，並持續著台灣人愛鄉土、成為有尊嚴、主權獨立的國家的希望，台灣基督長老教會這140年的宣教歷史，有不可抹滅的努力、成就與貢獻。

●三．台灣的現況

但上帝那麼地疼惜咱台灣，我們自己是否也那麼的疼惜自己的土地國家？曾幾何時，原本受祝福、疼惜的美麗之島，今天已經是一個環境被破壞、人心被腐化的地方：我們看到今日台灣社會有許多人為著個人利益，而製造土地的污染﹔土地已經有毒，還種菜拿去賣﹔許多工廠趁黑夜的時候埋管排放廢水毒水﹔社會上有許多黑心的產品﹔國會殿堂議事不彰，立法委員只作秀不做事，但一個月卻領六七十萬元，還有其他福利加津貼，浪費社會國家資源與成本﹔我們也看到台灣人民痛苦指數上升，想不開就自殺、火燒、下毒、搶劫﹔雖然政黨已經輪替，似乎還是中華民國萬萬稅，稅基不公平，奸巧的人、有錢的人逃漏稅政府無對策，喪鄉人艱苦人一毛錢的稅金都跑不掉！

另外根據調查，台灣上班族有35%的人，隨時想要殺死他的主管﹔我想我們的教會是否也有35%的長執會友，隨時想要趕走他們的牧師呢？在今日的台灣處境，政黨的主席公開去敵對的中國發表台獨是死胡同（死巷）、一中憲法等等言論，而執政黨藉口國會無過半，無法度出腳手做代誌，而致幾乎無能癱瘓（半隧sui），阿扁還說制憲正名阿輝伯仔做不到，他也做不到，讓我們很懷疑當初支持他們是要幹什麼的﹔更使我們很難看清楚國民黨，親民黨，民進黨或台聯黨的政客們（包含阿扁），到底要把台灣帶到哪裡去？

在教會內部，我們也應該好好的認罪悔改，因為上帝那麼愛我們，但我們卻不會保惜這些福氣，反而浪費資源，浪費上帝的恩賜。甚至在教會、中會、總會中，上帝通過我們許多信仰的前輩努力打拼，讓教會、中會、總會擴展，建立學校醫院及許多機構，但我們只會互相鬥爭，爭著要做理事、董事、院長、校長，哪裡有甜頭（好空的）就往哪裡鑽（chng`），以致常常為著爭董事、理事、院長、校長，而告到法院去，我們真是丟人現眼啊（見羞到有剩）！另外也有人真賢（gau^）做錢鼠，哪裡有錢就往哪裡啃（chhng’），這裡啃（chhng’）完就往別處啃（chhng’），真正是『吃教的』，吃教會吃甲到到到，吃耶穌吃甲到到到。

長老教會紀念台灣宣教140周年，到底要紀念什麼？如果今仔日上帝願意紀念我們，絕不是140年的歷史，不是台灣最大的教派，不是1220間的教會，不是醫院、學校等事業機構，而是在咱曾在台灣人民與土地的危機中獻身，見證上帝對台灣拯救的心意。這樣的獻身也是祂的僕人所以能得稱讚為「善良又盡忠」的原因。紀念台灣宣教１40週年，不是在紀念你曾經當了幾個機構的董事理事或機構首長，要記得你所爭、所吃、所啃（chhng’）的，上帝有一天會叫你通通吐出來，而這不一定等到末日，在今天我們也都有看到了例子！！

台灣基督長老教會在140週年以後，繼續宣教的異象，不在於成立了多少間教會，而在於如何使台灣的人從政治、經濟、文化等方面經歷上帝的拯救，使台灣在成為新而獨立、有尊嚴、有和平的國家的路上，經驗上帝的引導、眷顧與保護。

摩西在以色列作奴隸的處境中努力拼命帶領以色列人民得到解放，並使以色列成為上帝立約的百姓。尼希米在倒壞的廢墟中，重新建立以色列的百姓、重建聖殿聖城。初代教會在受迫害的生活中，門徒們從耶路撒冷開始傳福音、到撒瑪利亞、直到地極。今日台灣基督長老教會慶祝台灣宣教140週年，我們應該認知我們宣教的格局（局面）不在教會的圍牆仔內，因這會產生內鬥而消耗能量，我們宣教的格局（局面）應在於教會所處的環境與脈絡中。我們宣教的異象應該在於：清楚的看見上帝對這塊土地以及人民所存的心意；宣教師因為看見上帝對台灣與臺灣人這樣的心意，所以背井離鄉、漂洋過海，在台灣跟隨上帝的心意。

台灣宣教140週年總會對外的主題是：『上帝疼惜咱台灣』，對內的主題是：『開創新紀元，共建上帝國』，要達到這目標，我們應看見上帝為祂的子民所應許的將來，以及祂對可能達到這個美好的將來所開啟的契機，所以台灣基督長老教會在今日的台灣處境，在野政黨的主席爭相去中國巴結勾結，執政者『踏著民主先烈的血，爬上了高位就把當初的理想違背，還大膽嗆聲，別人做不到，他也不會把官位奉陪，讓支持者的心泣血流淚！』使我們清楚的看見，不是那一個政黨或哪一個人，不是多麼富裕的經濟或強盛的武力能救台灣，只有上帝才是台灣的拯救。

●四．回應上帝的愛（結論）

有一首大家都很熟的歌，叫做《呣通嫌台灣》，詞／林央敏　曲／蕭泰然。歌詞如此說：「咱若愛祖先，請你呣通嫌台灣，土地雖然有卡隘，阿爸的汗，阿母的血，沃落鄉土滿四界。咱若愛子孫，請你呣通嫌台灣，也有田園也有山，果籽的甜，五穀的香，乎咱後代吃未空。咱若愛故鄉，請你呣通嫌台灣，雖然討趁無輕鬆，認真打拼，前途有望，咱的幸福未輸人。」

如果我們真的疼愛台灣，我們就應該有所行動來回應上帝，回應台灣這塊美麗島的土地。因此，我們除了認罪悔改以外，我們更應該重新立志，好好來疼惜這塊土地，與台灣共生死存亡，才會對得起上帝與我們的祖先。

有一個故事說：在喜馬拉雅山下，有一大片竹林，竹林中住了許多飛鳥走獸。有一天刮起了大風，竹和竹因為強烈的摩擦而起火，火隨風勢，越燒越大，林中的飛鳥走獸有一部分跑開了，大部分跑不出去而留在那裡痛苦哀叫。這時候有一隻鸚哥鳥飛上了天空，脫出了火海，本來可以高飛而去。但是也依戀那生長的竹林，感謝竹林給了他住處的恩德，同時慈悲心生，不忍看到同伴受著苦難。於是他飛入附近的池塘，把翅膀投入水中，然後飛上天空把水滴灑在烈火上，他不斷地飛來飛去做著這種看來不會有效果的事情。

這鸚哥慈悲的心和獻身的精神感動了天神，所以神從天而降，來到鸚哥的面前對他說：「你的心雖然值得稱讚，但是這麼大的火，怎麼能用你的翅膀所取的水滴來熄滅呢？」鸚哥回答說：「用感謝和慈悲心所做的事，一定會成功的」。

這個故事的結束，是說天神受了感動，用神力把大火熄滅了。不過我想那時候如果有十萬隻、百萬隻的鸚哥同時做這種事，也許就不需要天神的幫助而能撲滅大火。其實咱若真心疼台灣，咱也通學習這之鸚哥的精神，呼籲十萬人、百萬人、千萬人，共同好好的來經營疼惜這塊土地與國家，把土地上的大火撲滅，恢復當初上帝創造的美麗島！

林義雄先生有一篇這樣的祈禱文：「希望有一天，住在台灣和附近島嶼的兩千萬善良人民，不管他是老是少、是男是女，不管他是說什麼語言、信什麼宗教，也不管他是什麼時候從什麼地方來到台灣，都能夠把這塊土地當作自己和子孫生存、繁榮、發展的所在。不管是什麼時候、什麼場合，這兩千萬人都能歡喜自信地對人說：「我是台灣人。」

希望有一天，每一個台灣人都具備正義忠誠、自尊自信、尊重生命、愛護自然的素質。結合全體同胞的心和力，創造一個和諧的社會、人間的樂園。

希望有一天，兩千萬台灣人能夠真誠相處、心心相連地建立起自己的國家。這個國家叫做「台灣共和國」。

這樣的祈禱，如果我們都能努力去實踐，就是回應上帝疼惜咱台灣最好的禮物。

同心禱告：「主阮的上帝，感謝你這呢啊疼惜阮台灣，求主幫助阮亦會曉用阮的生命來珍惜、疼惜此塊土地；互阮的人民學習相疼，互族群和諧相照顧；互政黨無偏私，為人民謀求福利；互教會無相爭，反轉會決志來傳主耶穌十字架的福音；互國家因為你的看顧及賜福，有一日，公義、自由、民主的鐘聲，和平、安詳、歡喜的詩歌響亮無息！阮安呢祈禱，攏是靠主耶穌基督的名求，阿們！」