『上帝同在的教會』

【小牧童】

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　　經歷上帝能力的同在，是我們靈裡深處的渴望，在我們生命中，我們渴望認識聖靈的能力，並隨時與祂同在。在「基督徒對教會的態度」的廣泛調查中發現，經歷上帝能力的同在對於教會這個大家庭（包括：牧師、長執、同工和會友）都是最重要的。然而，並不是每間教會都會追求這關鍵的課題。我們該如何學習更加倚靠上帝能力的同在呢？

●破除獨立性

　　需要倚靠聖靈的引導會帶出一個關鍵的議題，如果我們要完全了解並在生活中經驗上帝能力的同在，我們需要讓自己獨立自主的靈降服在上帝愛的看顧裡。我們發現今天教會最大的罪之一就是「獨立的靈」，大家都堅持用自己的方法去做事，而且缺乏反省的能力。獨立的靈不只存在於今天的傳道人中，也存在於每個長執與會友心裡。許多教會有人為掌權而爭吵不休，卻缺乏順服權柄的美德。

　　我們的「獨立」必須用在對別人的生命有益處時，特別是那些受壓迫和極需幫助的人身上。當「獨立」被導向以「自我為中心」和緊緊抓住我們的固執不放時，就必須要破除、認罪，並且每天把這種獨立的靈釘在十字架上。一個教會若充滿著個性強烈、獨立心志、不願順服聖靈，和不願意屈服在別人的需要之下的人，絕對不會成為一個健康的教會，「獨立性」這個議題在教會內需要經常公開、誠實地被對付。

　　只有張開雙手，坦然來到上帝面前，才能從祂領受聖靈的工作和職事。司布真曾說：我們僅僅是「一群乞丐幫助其他乞丐找到食物」，如此行時，我們是倚靠上帝用祂的同在、平安和能力幫助我們。一旦我們捨棄我們的獨立性，並謙卑地從上帝領受時，就能夠對祂有所回報；謙卑地從他人那裡領受，並且無條件地對別人付出。只有當大家這麼做的時候，一個健康、醫治和盼望的環境，才能夠在聖靈的幫助下浮現。

●聖靈的果子

當上帝幫助我們釋放「獨立的靈」時，並幫助我們認識祂的愛，和祂在我們生活中的主權，祂才能自由地活在我們當中。當教會成為醫治和活力的所在時，我們沒有辦法不讓聖靈的果子在會友生活當中被人知曉。

讓我們再一次思想聖靈的九個果子對我們的意義：

※仁愛：無論人們怎麼對待我們，侮辱、污蔑或藐視，我們還是要為他們謀求最大的利益。因此，這是一種由心志而來的愛，是一種經過深思熟慮的努力，別無所求，善待那些或許最壓迫我們的人，要做到如此的愛，必須有上帝的幫助。

※喜樂：這種喜樂是建立在信仰上的經歷，而不是來自財物或世俗的享樂，也不是在競賽中勝過某人的喜樂。聖靈的喜樂，乃是我們與上帝關係上的基礎，如此真誠的喜樂，乃是來自於了解到我們的生命是在上帝的掌握中。

※和平：這裡的意思是，在基督徒靈魂深處，心和理智的平靜，這種平靜是因為全然意識到我們的時代、生活和關係都在全能上帝的手中。

※忍耐：是指人與人之間相處的忍耐，對人要慢慢地發怒，即使當我們陷入想反擊的試探時。尤其在教會裡，我們應該仿效上帝這種愛、寬容、容許別人犯錯、有耐心的態度。

※恩慈和良善：恩慈可定義為主動的幫助，例如：耶穌向用淚水幫祂洗腳的有罪婦人的表現；而良善則加添「責備」或是「訓導」的面向，例如：耶穌潔淨聖殿。

※信實：可被解讀為「值得信任」，用來形容一個值得信任、可靠的、言行合一的人。當我們在事奉的團體中，能夠以最真實的面貌相待，能在團體中一起面對風暴困難時，我們才會建立起彼此之間的信靠和信心。

※溫柔：在新約的意義有順服上帝的旨意、虛心受教、情緒穩定、對別人體貼。溫柔的人知道如何用柔和的話語、行動和態度面對別人，並且知道如何控制他們的怒氣。一個溫柔的靈能轉移即將來臨的憤怒，能用令人信服且美好的方式去影響一個信仰環境的風氣。

※節制：簡單來說就是能掌管自己。如果我們要真實地活出被聖靈賦予能力的生活，則我們需要健康的自我管制，隨時預備好自己來服事別人的需要。節制是在基督主權和聖靈的領導，使用我們的時間、身體、心智、情緒和心靈。

如果我們想成為一個健康的教會，那麼我們的團契需要充滿願意住在基督裡，並持續被聖靈動工的人們，這是我們每一個人在個別和群體生活中，能夠結出聖靈果子的唯一方法。

●屬靈的恩賜

　　除了栽培聖靈的果子之外，牧師和教會長執同工也需要鼓勵每位信徒在生活中發現並使用聖靈的恩賜。聖靈託付我們每一個人都有獨特的恩賜，被設計來建造基督的身體。屬靈恩賜是什麼？華格納（C. Peter Wanger）定義為：「聖靈給基督身體的每個成員一樣特殊的屬性，是憑著上帝的恩典在基督身體裡使用。」屬靈恩賜與天賦並不相同，但屬靈恩賜，能夠透過天賦的管道加以運用。

　　牧師和教會長執、同工需要幫助基督徒，讓他們成為上帝所賜屬靈恩賜的好管家。我們可以開始鼓勵人們，當他們研究聖經所列的恩賜時，從他們最被吸引的恩賜作為開始。透過屬靈恩賜測驗、小組討論以及禱告，可以發現和使用屬靈恩賜。

●結語：願你的國度降臨

　　我們可以在上帝同在的教會裡，清楚地看到上帝能力的同在，這使得上帝的國度降臨在地上。這個國度不是指上帝當國王的某個地理區域。相反地，其意義是在心懷意念裡，祂是一切的主，猶太人希望民族主義實現，而耶穌看重上帝的旨意。今天，若一個教會充滿了有信心、渴望成就上帝旨意的子民，那就是地上上帝國度的一部份，比地理上的國家要大得多。

　　當我們禱告「願你的國降臨，願你的旨意行在地上」，我們的教會充滿渴望了解他們在地上建造上帝國度的角色的人們。只有當身為教會領袖的我們，擺上心力展開這個觀念的時候，我們才會看見基督跟隨者的心靈、心智和生活型態被轉變。讓我們向天上呼求上帝大能的同在，以致聖靈的工作能夠透過祂百姓的生活來運行。