TAPCVC『家庭禱告聚會』主題：『恩慈』－－聖靈果子（9之5）

六月一日（星期三）8:00PM /Tel: 818-885-1094

地點：修華姊、幸源長老家

聖靈的九個果子（加拉太書5:22-23）

「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平（平安）、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」

焦點：探討恩慈

●一、 Welcome

小故事／聖經中描述大衛與約拿單的偉大友誼。由於約拿單的父親，掃羅，心中恨惡大衛，常想追拿他、置他於死地，但這卻不影響他們之間彼此忠實相待。當他們分離前最後一次見面時，大衛向約拿單保證，只要兩個家族仍然存在，他願意以恩慈對待約拿單以及他的子孫；願意對一位朋友這樣的委身，已經很難得；特別是大衛得到權位後，能夠實行自己的諾言更不簡單，因為當權者，往往由於權力已經在握，就想排除異己，把非主流者統統驅逐。歷史告訴我們，幾年之後，大衛統治了整個以色列國，在撒母耳記下 第9章說到大衛對約拿單恩慈的承諾終於不打折扣的實現。

分享／在我們現代的社會裡，以恩慈待人好像不會自然發生，你同意嗎？如果有人以恩慈對待別人，你能否為他找一些理由？他為什麼要這樣做，以恩慈對待別人？

二、 Worship

詩歌讚美／以詩歌讚美、禱告、感恩…

三、 Word

讀聖經 撒母耳記下 第9章

1 大衛問說：『掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。』2 掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衛，王問他說：『你是洗巴嗎。』回答說：『僕人是。』 3 王說：『掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。』洗巴對王說：『還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的。』 4 王說：『他在哪裡？』洗巴對王說：『他在羅底巴，亞米利的兒子瑪吉家裡。』 5 於是大衛王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裡召了他來。 6 掃羅的孫子、約拿單的兒子米非波設來見大衛，伏地叩拜。大衛說：『米非波設！』米非波設說：『僕人在此。』 7 大衛說：『你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯。』 8 米非波設又叩拜，說：『僕人算甚麼，不過如死狗一般，竟蒙王這樣眷顧！』9 王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說：『我已將屬掃羅和他的一切家產都賜給你主人的兒子了。 10 你和你的眾子、僕人要為你主人的兒子米非波設耕種田地，把所產的拿來供他食用；他卻要常與我同席吃飯。』洗巴有十五個兒子，二十個僕人。 11 洗巴對王說：『凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。』王又說：『米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。』12 米非波設有一個小兒子，名叫米迦。凡住在洗巴家裡的人都作了米非波設的僕人。13 於是米非波設住在耶路撒冷，常與王同席吃飯。他兩腿都是瘸的。

四、聖經問題內容思考／

01 讀完第9章的記載，如果大衛對掃羅（常追殺大衛，要除掉大衛）的孫子米非波設不友善、不恩慈的話，你認為合不合理？

02 大衛若不是因為與約拿單的友誼才恩待米非波設，那麼，他還有什麼理由恩待米非波設？

03 如果你周圍有個和米非波設相同處境的人（其實我們從某些角度看，每個人都是瘸腿的），身為基督徒，你將會如何以恩慈對待他們？為什麼？

04 本章中大衛用什麼方式，以恩慈對待米非波設？

05 你能否具體的說出，你用什麼方式以恩慈對待你旁邊的米非波設？

06 請你站在米非波設的角度，當你被王召喚，又聽了王第7節與11節後半那一席話，你心中有何感想？參考第8節

07 米非波設從今以後的生活必定完全改觀（11節…如王的兒子一樣…）；他的生命有可能從此轉變成為祝福別人的人。你同意嗎？

我們相信恩慈能產生很大的力量改變生命！

身為基督徒，我們已經受到王（上帝）很大的恩慈，讓我們每個人安靜幾分鐘默想神對我們的恩寵。

五、Work 彼此鼓勵與代禱

請為幸源長老一家禱告/為彼此的需要互相代禱/為教會中身體軟弱的肢體：黃錦英，郭聰敏，黃秀真，Sumi，孫武夫牧師，阿嬤，羅媽媽，林如真，劉月瓊，素惠姐，文修姐，右妹姐，並在外的兄姐代禱，出入得平安！

請彼此禱告，求恩慈與信實的神幫助我們，能用恩慈的心對待其他的人。請為莎崙的腳受傷禱告！