【陶素】
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上帝公平嗎?想想看,生命本來就是不公平的。我們常看見壞人諸事通達而好人卻是年輕夭折。如果生命是不公平的,那上帝公平嗎?我要說:「不,上帝並不公平。」
或許這樣的答案讓你吃驚,可是,你想想看。公平意味著給人應該得到的。例如一個公平的審判意味確實按照一個人的罪行給他該受的刑罰。越是罪刑重大的,越需要接受嚴厲的制裁。一位公平的裁判給予兩個球隊公平的對待,而不偏袒任何一方。
基礎在上述的「公平」定義,上帝是不公平的。
上帝並不照我們重大的罪行制裁我們。如果上帝真要如此的話,那我們每個人都該下地獄了。如果上帝是公平的,祂可以讓所有的裁判不偏袒我們。然而或許上帝找了這些公平的裁判,自己卻又舉起旗子來。如果我們能夠接受基督,上帝就赦免我們。上帝因此撤回了我們違反生命律例該受的懲罰。上帝赦免我們,這樣的上帝公平嗎?不!上帝並不公平,因為上帝是充滿慈悲與憐憫的。
不但上帝不公平,上帝的兒子耶穌也不公平。事實上,耶穌為了讓自己不公平還自討了許多苦頭。當時的宗教領袖,那些一心一意為要遵守全部律法的人十分的惱怒耶穌。耶穌使用全部的時間及力量,在罪人中間工作,行神蹟奇事。當時會堂的人不平的呼喊:「這太不公平了!我們盡一切所能的循規蹈矩,我們上教堂、奉獻十分之一,我們盡力行善,可是這位先知到底在做甚麼!祂居然跟一大堆娼妓、強盜、政客和罪人鬼混。祂居然醫治他們,那我們算甚麼!」
針對他們的質疑,耶穌對他們說了一個比喻:「你們中間誰有一百隻羊失去一隻,不把這九十九隻撇在曠野、去找那失去的羊,直到找著呢?」當然,我不是個牧羊人,可是,坦白說,如果我有一百隻羊,只掉了一隻羊,那我會好好的看住其他九十九隻,免得又掉了。我會算算掉一隻羊的損失,並好好照顧其他的羊。何況,那隻羊掉了也不是我的錯,誰叫它自己亂跑不跟上。然而耶穌說,好牧人卻會撇下九十九隻羊,去找那隻迷失的羊。而當牧羊人找到之後,他就為此高興歡呼。同樣的道理,耶穌指出,縱使一個罪人悔改,在天上也要這樣為他歡喜,較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。
這實在不公平。人不像羊。人們是順著自己的選擇而迷失的。人們會踏上迷失的第一步是出於自己的問題。他們本來就不應該跟那些壞人或是壞事扯在一起的。你說,上帝花這麼多時間尋找失喪的人,這公平嗎?
上帝對約翰牛頓同樣不公平。約翰牛頓曾是一艘販奴船的船長,他自己曾經指揮、運載成千上萬的黑奴到美國。對航行在美非的販奴船而言,由於奴隸所受的非人待遇,死亡是司空見慣的事。這些黑奴的死亡是計算在貿易可接受的風險裡頭的。
約翰牛頓個人擔負成千上萬人死亡的責任。他也是黑奴制度的共犯。對這樣的人,甚麼才是合理的刑罰呢?或許他該好好在地獄裡嚐嚐那種生不如死的滋味。或許他應該永遠關在他的販奴船暗無天日的船艙中。
然而,約翰牛頓悔改了,他將自己的生命交給耶穌基督。相信不相信!上帝赦免了約翰牛頓,我全然的相信能在天堂看見他。他寫了一首歌描述上帝的恩典,或許你聽過這首歌:「奇異恩典,何等甘甜,我罪已得赦免;前我失喪,今被尋回,瞎眼今得看見。」
所以我感謝上帝,因祂不公平。我讚美上帝,因祂並不公平。如果上帝公平的話,那我們每一個人都有禍了。然而上帝不公平,因為上帝是充滿憐憫的。上帝不公平,因為上帝對一切相信基督的人彰顯了祂奇妙的恩典。
聖經的小小叮嚀:「「神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。因為神差他的兒子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因他得救。」(約3:16-17)
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