『負主軛，學主樣式』“Take Lord`s Yoke and Learn From Jesus”

馬太11:28-31, 加6:2，4/3/2005【陳世義牧師】

^.^~~☆★★ ~^.^~~☆ ☆~^.^~~☆.^~~ ~^.^~~☆~^.^~~

●經訓

耶穌呼召說：「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」（太11:28~30）

保羅勸導說：「（弟兄們，……）你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全（遵行）了基督的律法（命令）。」（加6:2）

姊妹弟兄們：馬太福音11:28-30是主耶穌向世人發出的偉大邀請，這份金色的請帖發出已經有二千年了，請問在座的弟兄姐妹，你收到了嗎？打開你心靈的信箱，必是會有的，決不會漏掉你。收請帖的對象是「凡勞苦擔重擔的人」（英文為All who are weary and burdened），信息的內容簡單明嘹，就是呼召所有勞苦擔重擔的人，到主面前來，與主建立親密關係，順服主，學主的榜樣。邀請的目的，可以從主得享安息，勞苦重擔都變輕省了。「安息」不是不必作工，而是使成為世人重擔的罪得赦免，即從罪的捆綁中獲得釋放，有屬靈新生命，可享受救恩之福。欲達到此目的的關鍵措施是負主的軛，即順服主，做主的門徒，便有了上帝兒女的身份。

學主的樣式，是甚麼樣式呢？耶穌在這裏，只舉出二項學習的內容，就是學主心裏的柔和謙卑(gentle, humble)，主的樣式用一句話說，是主捨己犧牲的愛。主耶穌還鼓勵受邀請的人，不用害怕，因為衪的軛是容易（easy）和輕省（light）的。

我今天分享的信息就是這些，我可以下講台了吧？我觀察多數人不同意，那麼，我繼續作更深入的詮釋。

●十字架，耶穌的軛

有一間教會的兒童主日學，有一次老師領小朋友讀馬太福音11:28-30經文，就第29節耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式。（Take My Yoke Upon You And Learn From Me.）」問小朋友甚麼是軛？有一個男孩舉手回答：「老師，我知道！軛是用木頭做的一種弓形的工具，放在馬或牛頸項上，它的左右兩端有繩子拉著，後邊的車或犁頭，通過這軛可以讓主人和牲畜合作，完成運輸和犁地的任務。」老師嘉獎他的答案完全正確。老師又問：「甚麼是耶穌要放在我們頸項上的軛呢？」這個問題有難度，小朋友你看我，我看你，不知如何回答。在安靜片刻之後，有一個女孩舉手回答說：「那個軛是上帝用雙臂圍繞著我們。」（It’s God putting His arm around us.）這個答案更讓老師滿意，因為它有屬天的智慧，將耶穌的軛與上帝的愛等同起來。

弟兄姐妹！現在讓我們來思考，甚麼是軛？主要我們背負衪的軛是甚麼意思？我提供一些參考意見，請大家在安靜靈修時刻思考補充。軛放在頸項上，好像是一種「重擔」，但它是要完成拉車運輸，拉犁耕地不可少的，它是主人和牲畜合作完成任務不可或缺的工具。

查考耶穌講這段教訓的背景，祂是針對猶太人的宗教領袖制訂的613條律法要求百姓遵守，成為百姓的重擔(heavy burdens)。耶穌曾指責這些「坐在摩西的位上」的領袖，他們把難擔的重擔捆起來擱在（別）人的肩上，但自己一個指頭也不肯動，……（太23:4）。

後來，耶穌的門徒彼得在耶路撒冷的一次會議上為外邦信徒遵守律法問題發表意見說：「諸位弟兄，…..現在為甚麼試探上帝，要把我們祖宗和我們所不能負的軛，放在（外邦）信徒的頸項上呢！（徒15:10）

當一位律法師問耶穌，律法上的誡命那一條是最大？耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡意、愛主你的上帝，這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己，這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」（太22:37-40）成為百姓重擔的613條誡命，耶穌歸納成兩條，即全心全意敬愛上帝，和愛人如己。可見耶穌的軛是容易的，輕省的，它是愛的律法「law of love」。

耶穌對軛非常內行，因為祂在出來傳福音之前，祂是義人木匠約瑟的高徒。據傳統說，約瑟去世較早，耶穌便承擔了家庭生活的重任，祂的木工手藝高超，遠近揚名。祂製作的軛，就正合適，不太大，不嫌小，牲畜背它也輕鬆。

很多年前，我看過一幅名畫，是畫青年耶穌在工作坊裏，經過一天辛勞，祂展開雙臂伸懶腰，夕陽的餘暉射進工作坊裏的耶穌身上，在衪身後出現十字架的陰影，很明顯畫家的心意將耶穌為順服上帝旨意，將為救贖世人而上十字架，描繪出來了。耶穌的軛也就是十字架啊！耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」（太16:24）

●我們如何回應耶穌的邀請？

現在讓我們思考：我們如何回應耶穌的邀請？

（一）首先，我們承認自己的的確確是勞苦擔重擔的人。我們也渴慕安息，我們最大的重擔是罪－－遠離上帝，不認識、不接受上帝差耶穌來

世上施行拯救；並且也沒有在我們人生旅途中追求主耶穌為我們的引導和保護者。

（二）其次，當耶穌呼召：「來就我」（come to me）。我們現在回應：「主啊，我來！」(I’m coming Lord)。我們願意「排除一切的障礙和跟我們糾纏不休的罪，堅忍地奔跑在我們前頭的路程。」（來12:1，現代中文譯本）輕裝上陣人人都歡喜的，一個賽跑的運動員是不會背著包袱去參賽的，即便是珍珠項鍊也要取下來。

來到主面前做甚麼呢？（一）向主傾心吐意－－祈禱，與主交談，主是愛聽祂的兒女向衪傾訢的。（二）仔細聽主的話—－聖經。（三）照著主的教導在生活中實踐。主說：「你們既知道這事（指彼此洗腳），若是去行就有福了。」（約13:17）中文「好」字，英文是 “good”，這個英文字由四個字母組成，稍加重組便是go（去）、do（行），去實行才是好。有人不喜歡簡體字的「親」和「愛」，他的理由：親情需常見面，愛若無心不算愛，我贊成這種思想。我們要真心誠意，常來覲見愛我們的主耶穌。

（三）背負主的軛，就是順服（obedience），如同耶穌順服上帝。主給每個人背負的軛有不同，衪給你的是最合適的，而且是容易的、輕省的，不是憑人的標準衡量，有時人以為是苦難，卻是化裝的祝福。我根據多年在農村「修地球」的經驗寫了幾段話勸慰在磨煉中的朋友，題目是：「農夫的勸勉」。農夫隱喻是我們心愛的主，地代表我們。農夫犁地播種，地抱怨：「你的犁頭尖尖戳我心，好痛！」農夫勸慰：「這是為了你能作貢獻，播種，耕耘，還得用石輥鎮壓哩！你要忍耐，接受每一道工。」過了些日子，大雪紛飛，大地像蓋了一床大被子，地裏的種子睡了，好甜蜜！冬去春來，瑞雪被溫暖的陽光融化，大地獲得滋潤，種子醒。好興奮！歡呼：「我要萌芽，我要生長。」春風吹拂，時雨沛降，種子果然如願以償，兩小片嫩葉，伸出地面，快速地生長，終於結了纍纍佳果。60倍，100倍收獲。種子的經歷詮釋，人生難免有苦難，苦難為了磨煉，有如橄欖，經歷榨才能流油。「流淚撒種的，必歡呼收割。」這是對農夫（播種者）的鼓勵！（此文刊於「今日詩篇」2004冬(33)）

（四）學主樣式是主的命令，也是我們的希望。學主樣式是放下重擔，得享安息的保證，前者是後者的前提，按照主的教導，內心柔和謙卑，在外捨己犧牲愛人。固然我們沒有被要求也上十字架流血，但在人生旅途中效法主愛人服務社會的機會是很多的。耶穌說：「無論是誰，就算拿一杯清水給門徒中最微小的一個喝，…..就一定會得到獎賞。」（見馬太福音25:31-40）。著名神學家潘霍華（D. Bonhoeffer 1906-1945）說：「教會首重不是宗教儀式，而是基督樣式，以及會友如何體現基督樣式。」

（五）要互相分擔重擔，因為我們都是願意遵行天父旨意的。屬主的人，要接受保羅的勸勉：「你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。」後半句又譯為：「這樣就是遵行基督的命令。」（加6:2）分擔重擔是相愛的具體表現，愛是人際關係中的「膠合劑」，中世紀的聖徒多馬背培（Thomas Kampis, 1380-1471）在他所著的靈修名著《效法基督》中的「論上帝之愛的奇妙」（第三卷第五章），就指出：「愛是偉大的，是偉大而且完全的善，惟有愛可使重擔變為輕省，……愛不覺得擔子的沉重，……人若有愛，他就知道愛所發出的聲音，這在上帝的耳中是一強烈的聲音，出乎心靈中的熱情說：『我的上帝我的愛，你全是我的，我也全是你的。』

著名釋經家巴克萊（William Barclay）在他的書中引用了一個古老的故事，有一個人看見一個男孩背上背著一個瘸腿的較小的男孩，那人說：「你背的真是沉重，」孩子回答說：「不，先生，這不是重擔，他是我的弟弟。」

幾年前我在這講台上講過一個真人真事，就是我們加略山教會的林郁君長老，當她上小學時，就是天天背著她的患小兒麻痺症的姊姊上學的。你可以問郁君長老回憶當年是怎樣的感覺。因為有愛我們的擔子就會變成一首詩歌哩！

●結語

讓我們互相勉勵：樂意接受主的軛，這軛是上帝擁抱我們的雙臂。上主日是一年一度紀念主復活節，我們應該天天慶祝主復活，並且要在生活中活出復活的信仰來。