『憐憫的心』

太9:35-38, 5/22/2005【卯思興牧師】

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有一位將要退休的老牧師在最後一次講道時，說：「今日的基督徒將不可能為基督贏得這個世界。」大家好奇的問：「為什麼？」老牧師說：「我牧會四十五年，看見今日的教會缺乏兩件東西。一個是熱誠，一個是憐憫。」

●耶穌的生命特質：熱誠、憐憫

從今天所讀的經文我們看見在耶穌的生命裡，流露兩件很重要的生命特質：那就是熱誠與憐憫。「憐憫」是由「一同」和「受苦」兩個拉丁文組成，憐憫就是與人一同受苦，設身處地為人著想，將心比心。因此，它的意思是因他人的不幸和災難而與人一同受苦。

我們要分清楚，「憐憫」不等於「可憐」。可憐只是同情遭遇苦難的人；而憐憫則是「同情加上行動」。例如在好的撒瑪利亞人的故事中，祭司和利未人都可憐（同情）被打的人，但撒瑪利亞人卻有憐憫（同情+行動）的心。因為憐憫他停下來，上前用油和酒倒在那人的傷口，扶他上自己的驢子，帶他到客店照顧他，為他付錢（路10:25-37）。

今天我們所讀的聖經太 9:35，告訴我們：「耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。」這一節有四個表達憐憫行動的動詞：走，教訓，宣講，醫治。一節聖經裡有四個動詞，表示耶穌有強烈的憐憫之心。「走遍各城各鄉」說明耶穌從憐憫所發出的行動力。馬太 9:36告訴我們原因：「他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般。」這裡說「他看見許多的人，就憐憫他們」我一直在想這句話，耶穌「看見」許多的人，就憐憫他們。我們和耶穌一樣，每天都會看見很多人，有些我們認識，有些我們不認識，但是當我們看見這些人，我們的心中有什麼反應？聖經說，耶穌看到，祂的心就產生憐憫，然後就帶出一個關懷的行動。我們呢？求主赦免我們，我們可能看是看見了，可是沒有什麼感覺。

●慕迪看見什麼？

在1870年代，上帝興起一位大佈道家叫慕迪（Dwight Lyman Moody，1837-1899），在世界各地為主佈道，引領成千上萬的人來信耶穌。有一次，慕迪應邀到倫敦佈道，有幾位牧師深感疑惑，他們知道慕迪只受過六年教育，沒有什麼學問，說話用詞粗俗，但是為什麼他能引領這麼多人來信耶穌，一定有他的秘訣。這些牧師就相約來慕迪下榻的旅館拜訪他。他們帶著質疑的口氣說：「慕迪先生，請告訴我們，你佈道的祕訣在那裡？」慕迪打開旅館房間的窗戶向這些牧師說：「請你們往外看，告訴我，你們看見了什麼？」一位牧師說：「我看見一座公園，有一些孩子在公園玩。」另一位牧師說：「我也看見公園，除了孩子之外，還有一些老人在散步。」他們好奇地問慕迪：「你到底要我們看什麼？你自己看見了什麼？」慕迪來到窗戶往外看，才一下子，他的眼淚就流了下來。這幾位牧師感染了嚴肅的氣氛，好奇地問：「慕迪先生，你到底看見了什麼？」慕迪說：「我看見千千萬萬的倫敦市民像沒有牧人的羊群，他們在黑暗中沒有盼望，正走向地獄。在我來之前，我已經為這地區的人禱告幾年了，這是我佈道的秘訣。」慕迪看見了主耶穌所看見的。上帝使用他，向十億人講道，他也創立慕迪神學院，造就人才。

●憐憫，一種使我們更接近上帝的心

憐憫的心會激勵我們做出很多我們做不到事，激發我們面對我們所不能面對的困難。憐憫的心是上帝的心，憐憫的心是耶穌的心，憐憫的心是聖靈的心，憐憫的心是行動的心，憐憫的心是充滿熱誠的心。憐憫是一種神聖的屬性，當我們發出憐憫，我們就使自己更接近上帝。

哲學家亞里斯多德（Aristotle）在他的《修辭學》（Rhetoric）中這樣「論憐憫」：「憐憫是由於人類明白自己和別人將有相似的不幸，這種不幸可能會隨時隨地發生在我們或我們所愛的人身上，這不幸將使我們感受到極大的痛苦，這種同苦的感受就是憐憫的心腸。」法國思想家盧梭（Jean-Jacques Rousseau）說：「憐憫是一種天生的感覺，藉著節制個人強烈的自我之愛，促成了天下眾生的延續。這種憐憫使我們不加思索地去幫助受苦的人。」一個平凡的人要如何看出他的偉大，就是看他對周遭的人、事、物發出多少的憐憫。耶穌說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」（馬太5:7）

●憐憫，用上帝的眼光來看人

憐憫的心是用上帝的眼光來看人。約翰衛斯理說：「憐憫是一個重生得救的人，以上帝的眼光來看世界，看他人。」蒙受上帝的恩典和沒有蒙受上帝的恩典一定有所差別。不同在那裡呢？不同在於你之前和之後看世界的角度不一樣。今天的聖經說，耶穌看見這些人就憐憫他們，因為他們困苦流離，如同沒有牧人的羊，耶穌看見這些人的需要。弟兄姐妹如果我們說我們是信奉基督的，我們說我們是跟隨主耶穌的，如果我們沒有從上帝的角度看世界，沒有用上帝的眼光去看周圍的人，看我們的鄰舍、看我們的同事、看我們的同工、或看待我們的弟兄姐妹？我們就不懂什麼是「憐憫」。

基督教的信仰是強調信仰之後有行動的信仰，強調付出責任的信仰。從今年年初以來，我們使用華語與台語，也使用英文，有人告訴我說，「牧師啊！每個禮拜翻譯華語，教會人數增加不多，第四禮拜使用英文，青年也沒有什麼增多，有什麼用？」是的，目前的情形看起來好像不是我們所期待的一樣，但是，只要我們有憐憫的心，用上帝的眼光來看事情，體貼耶穌喜愛萬人得救的心腸，我相信上帝會把「復興的時機」賜給我們。當我們帶著憐憫的心去看我們的社區，帶著憐憫的心去看人們的需要，帶著憐憫的心去看我們所使用的語言，然後有所行動，我們就會覺得台語、華語、客家話，英語、西班牙語都一樣重要，不是嗎？當我們帶著憐憫的心去看我們的宣教對象，我們就不會劃地自限了。這是憐憫的心。因為耶穌有憐憫的心，所以祂以我們的樣式來到我們當中，服務我們這些陌生人，我們也當以別人的樣式、別人的語言到他們當中，服務他們，這是這段經文的重點，這是宣教的精神。

●有憐憫心腸的人最美麗

憐憫是不談條件，不考慮代價的，不問這樣做，值得不值得。從前，在拿破崙軍隊裡曾有一個年輕人犯了該判死刑的罪，在處決死刑的前一天，年輕人的媽媽去見拿破崙，祈求他的憐憫，免去她兒子的死罪。拿破崙聽了以後這樣回答：「婦人，你兒子的過失不值得憐憫。」「我明白，」那位婦人回答說：「他若是配得，就不算是憐憫了。」親愛的弟兄姐妹，人「憐憫」的尺度是多麼有限啊！但是神對我們說：「你是值得憐憫的！」

有一個故事說，每年來自世界各地的殘障人士，他們聚在一起參加殘障人士奧運會，其中華麗的場面、出席的名人、現場的音樂、比賽的刺激均不亞於奧運會。這些運動員都知道何謂盡其在我，他們為了贏得勝利，會接受數月甚至數年的訓練。有一次，五位殘障選手在起跑線上集合。他們的心跳加速，每個人都希望贏得勝利。當裁判的槍聲響起，運動員立即從蹲伏的的位置迅速起跑，全力往前衝。觀眾起立，叫喊、歡呼，為他們加油。突然跑第二名的選手跌了一跤，臉朝下，撲倒在地。他極力掙扎，卻無力爬起來。體育場內，先是一聲歎息，然後是一陣沈寂。跟著，他們看見一路領先的運動員停止奔跑，轉回頭，伸手扶起那摔倒的人。二人相扶一同完成了比賽。現場觀眾起立致敬，喝采，感動，因為他們都知道，那個轉回頭扶起同伴的人，他所展現的運動員精神，他的犧牲，他們知道什麼是真實的勝利，什麼是最高貴的「憐憫」。

我很喜歡一首歌，歌名是「受苦的孩子」，歌詞說：

「在疲倦的生活中，付出一切努力；全心期盼著明天，希望能鼓勵生命。在無知的歲月裡，困惑疑慮不絕；勇氣，彷彿已沉睡，失望是唯一的心情。耶穌，求你憐憫；耶穌，求你憐憫；耶穌，耶穌，求你憐憫。

在轉變的人群中，真誠好像遠離；冷漠帶來了寒風，讓寂寞靈魂哭泣。在無盡的挫折裡，眼淚常流不停；沉默，彷彿已習慣，忍耐是唯一的力量。耶穌，求你憐憫；耶穌，求你憐憫；耶穌，耶穌，求你憐憫。

受苦的孩子，受苦的孩子，我知道你心中隱藏的希望，靠近我，讓我成為你的道路，成為你的道路。」

●結語：好憐憫，與你的神同行

整本聖經都記載上帝憐憫的故事，耶穌憐憫的故事，上帝期望祂的孩子也能像祂一樣，有憐憫的心腸。聖經說：「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」（彌迦書6:8）