答客問『基督教和天主教有何不同？』

【小牧童】

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1. 在成義得救的大事上，基督教各教派除聖公會外，都主張因信稱義，不是靠行善功。天主教卻主張人的成聖得救，一面要靠信德，一面要在生活上行善功。

2. 在天主三位一體的基本教義上，天主教完全信奉不渝。基督教中有的教派接受信奉，有的教派如耶和華見證人派則予以否認，他們只信有一個天主，不信一個天主有三位：父、子和聖神。關於耶穌所立的七件聖事，天主教都一一遵行。基督教除聖公會外，只奉行聖洗聖事。對聖體聖事，基督教稱之為聖餐。對其他聖事，如堅振、彌撒聖祭、告解、病人抹傅油〔終傅〕、聖秩、婚配等聖事在宗教改革後都予以刪除。

3. 關於教義來源，按天主和救主基督的傳授，教義的來源有二，即聖經和聖傳，稱為信德寶庫。天主教自宗徒時代（即使徒時代）迄今，世世代代忠心保管此寶庫。基督教只承認聖經為教義惟一根源。

4. 關於聖經的卷數目錄，天主教的聖經共計七十三卷，其中舊約四十六卷，新約廿七卷。基督教的聖經卻只有六十六卷，其中新約廿七卷，舊約卻只有三十九卷，因為他們把舊約中希臘原文的巴路克、多俾亞傳、友弟德傳、智慧篇、德訓篇、瑪加伯上及瑪加伯下七卷予以刪除，不承認這七卷為聖經。所以天主教的聖經是新舊約聖經加上偽經（或稱次經）。在解釋聖經方面，天主教有一定範本，神父只照本宣科。基督教在宗教改革後主張萬人皆祭司，每個信徒在上帝的光照中，從聖經領受真理與神的話。

5. 關於敬拜天主及救主基督之禮，天主教注重禮儀生活，每主日為教友舉獻彌撒聖祭，每年復活節前舉行聖週特別典禮；為敬拜望體，常年內屢次舉行聖時及聖禮降福；為恭敬耶穌聖心，每月舉行首星期五敬禮；為喪葬舉行追悼禮儀等。基督教不是不注重禮儀生活，而是按教會曆行事。不是要人守禮儀，而是要人更新心志，察驗什麼是上帝純全善良的旨意。

6. 在信仰內容及教務行政上，世界各國天主教會信奉同一教義，遵守同一誡命，領受同一淨化、聖化心靈的聖事，參與同一祭祀天主的彌撒典禮，又在同一元首基督在世代表─羅馬教宗的領導下，這才有這次若望保祿二世去世時，群眾高喊「封聖！封聖」，甚至新聞記者稱教宗為 “Holy Father”，我們知道只有獨一真神配用「聖」這個字 。基督教在教義及聖事上雖然各教派有不同的強調，教務行政上也有所不同，但在信仰上，只承認三位一體為聖，也不高舉人，學習基督謙卑模樣。

7. 對耶穌基督的母親瑪利亞，天主教拜瑪利亞。基督教認為聖母瑪利亞與其她一般婦女一樣，但學習她的順服與謙卑。

8. 關於供奉聖像之事，天主教許可在教堂或教友家中供奉聖像，甚至在教堂後面放置「神主牌」，供人膜拜。基督教各教派反對供奉聖像，認為是崇拜偶像。

9. 關於祭祖之事，即前提及的「神主牌」一事。基督教各教派反對在教會裡燒香放置「神主牌」。

10. 關於創造宇宙萬有的真神主宰之名稱，天主教方面，當明朝末年利瑪竇神父剛到中國傳教時，曾用中國經書上所用之「天」或「上帝」之右，以後改用「天主」之名。基督教方面則用「上帝」之名，最近又用「神」之名稱。關於天主三位一體中之第三位，天主教從聖經原文譯為「聖神」，基督教方面則譯為「聖靈」。聖經上有許多人名或地名，由於音譯之故，天主教與基督教所譯者，有的相同，有的不相同。不同者頗多，茲略舉數則：地名方面，耶穌誕生之地，天主教譯為白冷，基督教則譯為伯利恆。耶穌成長之家鄉，天主教譯為納匝肋，基督教則譯為拿撒勒。人名方面，耶穌的宗徒如伯多祿、保祿、瑪竇、馬爾谷和若望，是天主教按拉丁文所譯者；基督教方面則按英文譯為彼得、保羅、馬太、馬可及約翰。