『讀經碰到難處，怎麼辦？』－－回應人人讀經事奉（10之9）

【康天倫】

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每一個讀經的人都會碰到一些難解的問題，要解決聖經的難處，有幾個基本的原則：

第一，我們必須先相信聖經本身沒有難處。如果有難處，必定是我們自己想多了，想錯了。或是我們把我們自己的想法加太多在聖經裡，困難的不是神的話，是我們自己的想法。

第二，要解決聖經的難處，不可以只根據這一處的意思。沒有一處聖經可以只按著本處的意思來解釋。遇有難處，必須把別處聖經合起來看，才能得著答案，這就是為什麼我們要多讀聖經的原因。有難處的聖經，絕不會與別處的道理起衝突。神所默示的聖經，不可能寫這一邊而把那一邊忘記了。若有衝突，必定是我們用心不夠。

第三，當然，有的話語雖然在別處聖經裏是所沒有的，但是我們也得相信。不可只根據我們的成見和理由而不相信神的話。這是現代人讀經的問題，這樣讀不通，那樣讀不通的人，應該把這樣的問題求問神，不是求問人，也就是多讀，多禱告，求神自己照亮祂的每一句話。神的話對每一個人的供應不一樣，有一段時間對某一段聖經，或某一句話，我們真的不懂，難以領會，但是在一段時間之後，再讀那段聖經時，我們已有領會了。吃東西，要你的胃腸漸漸適應，讀神的話，也要你的口味漸漸適應。

第四，要解決難處，就要尋找憑據，尋找聖經裏的憑據，也尋找理由上的憑據。神所說的話，絕對是充滿了道理的，神決不能說無理的話。我們如果有難處，是因為我們還沒找到憑證。

第五，我們所說的難處，是指解經上的難處，道理上的難處。現代人的數字觀念很清楚，所以最容易從聖經裏的數字遇到衝突，不要把它當作難處。聖經是抄寫的，在抄寫上出錯是難免的。特別在教會受逼迫的時候，聖經被燬，抄寫不易，數字上的筆誤是難免的。這並不是默示有甚麼問題。

我們把以上的原則看清楚以後，就可以把聖經中所有難解的地方類聚起來，像創世記六章二節的「神的兒子們」；民數記十六章三十節的「活活地墜落陰間」；撒母耳記上二十八章十四節的「有一個老人上來……掃羅知道是撒母耳」；馬太福音二十四章三十六節的「子也不知道」；路加福音二十二章三十八節的「兩把刀」；約翰福音二十章二十三節的「你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了」；希伯來書六章六節的「不能叫他們從新懊悔了」，十章二十六節的「贖罪的祭就再沒有了」；彼得前書三章十九節的「在監獄裏的靈」，四章六節的「死人也曾有福音傳給他們」；這些可以說都是解經上的難處。其餘像「駱駝穿過鍼的眼」，已經解決有幾百年了，這算不得難處。還有使徒行傳二十一章的保羅上耶路撒冷，也不是解經上的難處，而只是事情的難處。【下週待續】