『耶穌進出客西馬尼』

馬太26:36-46，3/20/2005【卯思興】

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●引言：「客西馬尼禱告圖」

我是在鄉下長大的孩子，因為我所住的地方，全村都是基督徒，所以到每一個家庭，都會看到一幅畫掛在客廳的牆上，就是耶穌在客西馬尼園禱告的圖畫。耶穌跪在地上，從天上有一道光照射祂。從小我心中就印有一幅畫，那幅畫就是當一個人虔誠地跪在上帝面前禱告時，上帝會從天上用一道光照射祂，保護祂，與祂同在。這是我小時候天真的想法。二十幾年來，從我蒙召成為傳道人牧會到今天，我體驗那不是一種天真的想法，而是實實在在的。

事實上，我們的人生在某些階段，上帝會帶領我們進入「客西馬尼」親近祂，尋求祂的旨意，之後也會帶領我們離開「客西馬尼」，叫我們學習面對逆境和困難。「客西馬尼」(Gethsemane)有一個很美的名字，卻有一個很沉重的象徵意義。它的意思是「壓榨橄欖」的地方 (Olive Press)，要把橄欖壓榨成油，那要多大的壓力與破碎，而耶穌在客西馬尼的心情正是這樣。

●令人煩憂的客西馬尼之夜

夜晚的客西馬尼園，應該是美麗安靜的，但是耶穌的客西馬尼之夜卻充滿憂傷、爭戰、煩惱、不安，這是基督一生中最爭戰的夜晚，也是耶穌一生禱告最激烈的夜晚。所以我以「耶穌進出客西馬尼」為題，一起分享這個夜晚對耶穌、對我們的人生有何意義？耶穌必需進入祂人生的客西馬尼，在那裡祂向神禱告三次，三次是很多次的意思。但是，不管耶穌怎麼求，禱告多少次，天父好像都沒有回應，學生也都疲倦不堪地睡了，只有耶穌獨自一人在那裡面對即將臨到的一切。在客西馬尼的耶穌，祂的心靈是痛苦的，但是離開客西馬尼之後，耶穌的身體所受的鞭傷，更是殘忍，隔幾個小時，祂就被釘在十字架上了。事情好像發生得很突然，令人措手不及，這說明黑暗勢力與罪的可怕。然而民間的祭司與猶太人已經密謀許久了。

●耶穌在Grouping嗎？

今天所讀的聖經告訴我們耶穌同門徒來到一個地方，名叫客西馬尼，就對他們說：「你們坐在這裡，等我到那邊去禱告。」於是帶著彼得，和西庇太的兩個兒子同去，就憂愁起來，極其難過，便對他們說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死。你們在這裡等候，和我一同儆醒。」

主進入客西馬尼園時帶著十一個門徒，那時候，猶大跑去通知祭司長耶穌的行蹤。耶穌把八個門徒留在園外，卻帶著彼得、雅各和約翰三人進入園內。耶穌在山上變貌時，所帶的是這三個人，叫睚魯的女兒從死裡活過來，也是帶著這三個人。你會說耶穌在Grouping嗎？耶穌在搞小圈圈嗎？我想你不會。耶穌經常帶著這三個人，一定有祂的理由。也許大家認為他們三人，獲得主較多的信賴，其實他們三人可能是十二個門徒中，最軟弱的，因此主才需要時刻將他們帶在身邊。

有一個故事說，有一位修女作夢，夢見三位修女在祈禱，這時她看見主也來了。祂從她們三人身旁經過。祂對第一位修女竟然未曾稍顧，未加觸摸，即匆匆經過。經過第二位的身旁時，祂對她簡單地說了幾句話，隨即離開了。惟獨對第三位，祂駐足久留，並且伸出祂的手，按在她的頭上。祂的臉面露出慈祥的笑容，以無限的愛對她輕聲細語。

這位修女在夢中自思：主最喜歡第三位修女，那第二位大約曾在甚麼事上使祂不悅，而第一位主必定對她非常惱怒。當她還在夢中有這樣想法的時候，主轉過頭來對她說：妳這個無知的人啊！妳的判斷是錯的！那第一位婦人的信心、交託、順從是那麼完全，我可以訓練她作更大的事工，這是其他兩個所無法作到的。末了的那個需要我用更多精神照顧，不然她就要軟弱，離開我了。像這樣，也許彼得、雅各和約翰，他們也是這種情形。主帶著這三個人，祂要他們和祂一同儆醒，而他們卻睡著了。

●無法被描述的心情

多年來，我每一年都會講有關客西馬尼的信息，只因為它是一個如此神聖的地方，只因為它是一個極為痛苦的地方。如果你曾經歷為了接受神旨意而使自己極度失落、倍嚐傷心和哀痛，你也許可以稍微瞭解客西馬尼的痛苦和神聖。

路加福音的作者告訴我們，「耶穌極其傷痛，禱告更加懇切，汗珠如大血點滴在地上。」（路 22:44）這裡是唯一看到耶穌汗珠如血點、而且「甚是憂傷，幾乎要死」的地方；這裡也是唯一看到耶穌掙扎著接受神旨意的地方。

客西馬尼是一個不應該讓任何人單獨面對的地方，耶穌在此也渴望有人陪伴，所以祂「帶著彼得、雅各、約翰同去」，祂所希望的只是他們可以在那裡陪祂，一起警醒地陪著祂。耶穌看著祂的學生，驚恐地說：「我心裡甚是憂傷，幾乎要死」。你曾聽過任何人用這樣的話向你表白心聲嗎？這是一種何等神聖的信任。因為憂傷，耶穌「俯伏在地禱告」；因為憂傷，耶穌禱告到汗珠如血點；因為極度的憂傷，天父差派天使來伺候祂。聖經寫出了耶穌禱告的內容，卻寫不出那一刻耶穌的心情。如果門徒當時警醒的話，他們就能感受到那時氣氛的凝重。

●耶穌在客西馬尼的禱告

耶穌在客西馬尼禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26:39）又說：「我父啊，這杯若不能離開我，必要我喝，就願你的意旨成全。」（太26:42）當我們讀耶穌的這幾句禱告時，請你試著去感受每一個字所表達的痛苦與掙扎，想想這個禱告會多麼感動天父的心。我想，天父無窮創意的腦海中，很可能浮現過千千萬萬可以營救自己愛子的好方法。然而，沒有選擇，耶穌必須為了人類的罪而死，也沒有任何記錄顯示天父在客西馬尼曾對耶穌說話，耶穌知道「天父的沉默」意味什麼。沒有一位父親會眼睜睜地看著自己的孩子，在那裡掙扎，而不幫助的。而此時天父看著自己的獨生子面對祂人生最掙扎的一夜，可以幫助，但祂卻沒有這麼做，聖父的心情，絕對不會比聖子輕鬆。

●接受→忍受→享受「上帝憤怒的杯」

耶穌禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我」，這杯是指什麼？「這杯」是指上帝憤怒的杯，當上帝向猶大國發出祂「憤怒的杯」時，那苦難是何等猛烈，以致使耶利米寫出了哀歌，一篇充滿痛苦的作品。上帝憤怒的杯導致許多可怕的事：百姓被擄、挨餓；孩子與父母分離；聖殿被拆毀；眾人受折磨、受苦刑。如果一個國家犯罪的「杯」已是如此，那麼全人類犯罪加起來的「杯」會是如何？對耶穌而言，在客西馬尼「接受」上帝憤怒的杯，「忍受」不公平的審判，被釘死在十字架上，到榮耀的復活，「享受」與聖父永遠在一起的過程，兩千多年來，感動了幾十億的人跟隨耶穌。

客西馬尼之苦是由於耶穌完全接受天父的旨意，祂所禱告「然而不要從我的意思，只要從你的意思」，也許是所有曾經說出的禱告中，最長闊高深的愛的禱告，你我的罪都因耶穌在客西馬尼所禱告的和所作的而得赦免。由於祂在那裡的禱告夠了，所以祂能接受、忍受在天父掌管中所經歷的磨難苦境和十架被釘，並且在復活後，坐在寶座上，享受榮耀的敬拜。

上帝的旨意終必是最好的，然而當神的旨意包含了無法忍受的痛苦時，要繼續堅信祂的旨意是良善的，就會變得困難，這是最高難度的「忍受」。在你的生命裡，什麼是令你難以接受的？尋找你的客西馬尼，去那裡，向上帝傾吐你的心聲，從心靈深處發出和耶穌一樣的禱告：「阿爸，父啊，在你凡事都能。求你將這杯撤去，然而不要從我的意思，只要從你的意思」。當你有這樣的禱告，別人或許不瞭解，但是耶穌瞭解你的痛苦，因為祂曾經走過同樣的路（來4:14-16）。你也必能「享受」在祂裡面的平安喜樂。

●客西馬尼的失敗與得勝

在客西馬尼，我們看到失敗，也明白導致失敗的原因。在客西馬尼，我們也看到了勝利，也知道致勝的主要關鍵。

門徒們在客西馬尼失敗了。他們在逾越節的筵席上，都曾對主表示過他們對主的愛，他們也立志堅守主的教導，主耶穌也為他們一一洗腳，表示祂對他們的愛是愛到底的愛。但是到了客西馬尼，就無人能與主儆醒片時了，就是在那樣的軟弱中，主還是很理解的說：「你們心靈固然願意，肉體卻軟弱了。」（太26:41）很多時候，我們把話講得很大聲，講得很自信，甚至講得很感人，但是多少時候，我們與主的學生一樣，當主要求我們與祂「儆醒片刻」時，我們卻做不到，我們卻打瞌睡了，甚至不知不覺睡著了。多少時候，我們喜歡作門徒，但是我們不願意付出代價。

我們知道在客西馬尼，是撒旦全力進攻最厲害的時刻，撒旦已經進入猶大的心，牠抓住了彼得，牠更網羅了眾使徒，現在牠全力攻擊耶穌，牠想要在客西馬尼把主與門徒一網打盡。牠進攻的方法，是利用人的肉體，牠一摸門徒的肉體，門徒就軟弱了，軟弱了就怕起來，就忘掉在最後晚餐上所講的話，就憑肉體行事：動刀、逃跑、遠遠跟從、否認主，這一切都來了。

再看主耶穌，祂是完全勝利了。撒旦也摸主的身體，叫祂有了強烈的感覺，叫祂覺得「心裡甚是憂傷，幾乎要死」。但我們的主不隨自己的感覺、不隨自己的意思，而完全隨從父的意思行，並且儆醒禱告，祂的禱告從「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。……」（ 太 26:39a）到「我父啊，……..願你的旨意成全。」（太26:42b）這個禱告過程說明主的心一直向著天父的心修正。路加福音告訴我們，有一位天使從天上顯現，加添祂的力量（路22:43）。禱告完祂到門徒那裡叫醒他們，說：「起來，我們走吧！」（太26:46）一切的爭戰已經過去了。祂接過苦杯，走向十架，撒旦再一次失敗了。

在主耶穌出來傳道之前，在曠野禁食時，撒旦曾經用各種方法阻止「耶穌傳道」，那一次撒旦的計謀完全失敗了（太4:1-11；可1:12-13路4:1-12）。現在，在主傳道的最後階段，撒旦還是不放過耶穌，用盡辦法阻止耶穌走上十字架，阻止耶穌順服天父的旨意，但是，這一次撒旦又失敗了。這兩次耶穌都是以禱告勝過撒旦。

●父阿！願你的旨意成就

客西馬尼與十字架是不能分開的。如果沒有客西馬尼的順服，就不會有十字架上的得勝。主耶穌是先有了客西馬尼的順服和禱告的經歷，而後才有各各他山上十字架的救贖和完成神的旨意。客西馬尼的經歷，是當苦杯臨到你時，你的身心靈真的深深感受痛苦，你的肉體也實在忍受不住，但是你還能對神說：「父阿！願你的旨意成就。」這就是客西馬尼對我們基督徒的意義。

我們每一個人有我們人生的客西馬尼，因為我們都會經歷困苦、艱難、試煉和身心靈的痛苦，有時我們會碰到很難做抉擇的時候，有時苦難只持續一夜，有時是夜復一夜；有時只持續一天，有時是日復一日；有時只持續一年，有時是年復一年。面對人生沒完沒了的苦難與折磨，我們該有何態度？

從耶穌的「進出客西馬尼」，我們可以學到一些功課應用在我們身上，因為我們可以有兩種選擇，我們可以選擇正確的態度，使生命結實纍纍；或是選擇錯誤的態度，帶來更多痛苦。這段經文告訴我們：在我們的成長中，為了要成就神更大的恩典，見證神的能力，有時神會讓我們經歷我們的客西馬尼，經歷身心靈的熬練。不是為了摧毀我們，而是為了彰顯神自己的榮耀，為了我們本身以及眾人的利益。但是很多時候，我們卻像耶穌的門徒軟弱、疲倦，耶穌多次用愛激勵我們，可是我們沒有禱告，只在那裡埋怨上帝。

我們一生中，最多的「埋怨」，最多的「懷疑」，最大的「生氣」，最需要上帝的地方，就是我們的客西馬尼。但是今天的聖經告訴我們：耶穌在客西馬尼，沒有埋怨，沒有懷疑，沒有生氣，也聽不到上帝與祂對話，然而，耶穌還是以禱告來到主的施恩寶座前，尋求祂的同在與旨意。

●結語：常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩

這是受難週的開始，願你在這個禮拜中，與主同行，多多體驗主的痛苦。不管我們現在的處境如何，請我們要：常常喜樂，不住禱告，凡事謝恩，因為一切都在主的手中保守穩妥。