『無怨無悔的跟隨』

【康天倫】

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在三個月前我們讀了《路得記》，那時心中浮現幾幅美麗的圖畫，其中路得在拿俄米面對人生最困難與無助的時候，向她說：『……你往哪裏去，我也往那裏去……。』（路得記1:16節）。舊約聖經有不少可歌可泣的故事，《路得記》是其中之一。《路得記》除了描寫路得的「好女德」之外，也說明一個外邦的女子，因為她無怨無悔的跟隨，神會加倍報償她所損失的，並應許以後會比先前更好。

●設身處地為別人著想的婆媳

路得在丈夫亡故後，仍然跟著婆婆拿俄米回猶大。

這個丈夫與兩個兒子均相繼死亡的婆婆，看到兩個媳婦仍要跟著她，怕她們一輩子受苦，就要她們各走各的路。而其中一個媳婦也只好離開，但是路得仍然堅持與婆婆在一起，她也說出了一段震憾人心的名言：「不要催我回去不跟隨你，你往哪裏去，我也往那裏去；你在哪裏住宿，我也在那裏住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裏死，我也在那裏死，也葬在那裏。…….」（得1:16-17）

活在二十一世紀的人可能很難體會路得這種心志，一個年老的婆婆能給她甚麼？自己還年輕，為何不趕快打點，找個人嫁，好讓自己無後顧之憂？她又沒欠婆婆甚麼，何苦守著老婆婆不走？查考耶穌的家譜，路得是大衛的曾祖母，豈只是簡單的角色，她有不少超乎一般人想像的「家庭性格」值得傳頌，「你往哪裏去，我也往那裏去」是其中之一。

路得的心願超過了我們常說的「夫唱婦隨，形影不離」或是「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」的層次。其特質如下：

●患難與共的形影不離

死了丈夫又死了兩個兒子的拿俄米能給忠心耿耿的路得甚麼好處？答案是甚麼都沒有。然而路得還是死心塌地的跟著拿俄米，顯然，路得不是離不開，而是不忍離開；這是路得最可貴的地方。路得這種心志與時下一般常見「勞燕分飛」，或是「日頭赤炎炎，隨人(各人)顧生命」的情境完全不同。

正常的狀況，夫妻要一輩子常相廝守，當然各自要讓對方覺得「值得」，倘若相處時所得到的儘是痛苦、爭吵，那麼，不如分手的動機便油然而生。

路得的特質卻是，雖然不值得、而且也不必要，但我就是不離開你。更重要的是，「因為你不值得，所以我更不離開你；事實上不必要，我就是要永遠跟你在一起」。夫妻相處，誰知道哪天我們會遇上甚麼困難？萬一有一天窮途末路、一無所有時，配偶就會離開我們，那婚姻有何安全感可言？

●付出關懷的形影不離

一般人的形影不離主要是因為，可以享受其中的種種快樂與好處。但是路得的形影不離卻是付出與責任。年紀老邁的婆婆能給路得甚麼好處？她只不過是特大號的拖油瓶。然而路得卻更因為從婆婆的需要中看出自己的責任。另一個媳婦走了，路得若再離開，年老的婆婆如何過日子？怎能讓婆婆孤苦無依？路得清楚知道婆婆不僅無法提供她任何好處，相反的，只能成為她一生的負擔而已，然而路得默然承接了這種關懷與責任。

婚姻生活不能只講享受，更要求付出，我們甚至可以說，婚姻生活中若不先學習付出，就無法真正去享受。路得如何與波阿斯相識？還不是婆婆教出來的。這個路得無法離開而必須照顧的婆婆，真正回報給路得的，是路得後半輩子真正的幸福，不是嗎？當她們一副落魄的模樣回到伯利恆時，剛好碰到收大麥的季節，在拾麥穗的日子裡，路得哪知道婆婆會教她那種「招數」就近波阿斯（得3:1-5）。

●堅持到底的形影不離

不要以為做好事時大家都會喜歡，也不要以為你的付出別人一定會接受。路得的婆婆拿俄米是個明理的人，知道自己已一無所有，丈夫兒子均亡，為媳婦們著想，當然要她們趕快離開。你看拿俄米言詞何等懇切？「我女兒哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁……。」（得1:11-12）這是真心的告白，她不願、也不忍媳婦們跟著她；因為她的未來一點指望也沒有。所以其中一個媳婦也就只好離開了。然而路得卻還是堅持與婆婆一起。她的愛與關懷不只是情緒的反應，更不是同情心的作祟；她的決定不只是早就經過理智的分析，她的決定更是在愛中的規劃。愛若沒有堅持的話也只是情緒的現象而已。

●結語

路得的人格特質在不與婆婆分離的舉止中表露無遺。「你往哪裏去，我也往那裏去」願這句話不僅是婆媳的對話，更是夫妻間的告白。